🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

🌷🌻বৈষ্ণবের ব্যাসপূজা🌻🌷

🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আজ বিশেষ শুভদা তিথি । আজ পরম বৈষ্ণব শ্রীল বক্রেশ্বর পণ্ডিতের শুভ আবির্ভাব তিথি পূজা।

 

‘ব্যূহস্তর্য্যোঽনিরুদ্ধো যঃ স বক্রেশ্বরপণ্ডিতঃ।

কৃষ্ণাবেশজ-নৃত্যেন প্রভোঃ সুখমজীজনৎ।

সহস্ৰ গায়কান্মহ্যং দেহি ত্বং করুণাময় ।

ইতি চৈতন্যপাদে স উবাচ মধুরং বচঃ।

স্বপ্রকাশ বিভেদেন শশিরেখা তমাবিশৎ।।'  (গৌরগণোদ্দেশ দীপিকা ৭১ শ্লোক)

 

শ্রীকৃষ্ণলীলায় যিনি চতুর্ব্যূহান্তর্গত অনিরুদ্ধ তিনিই গৌরলীলায় শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিতরূপে আবির্ভূত হইয়াছে। শ্রীরাধিকার প্রিয় সখী শশিরেখা  শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিতে অন্ত প্রবিষ্ট আছে। তাঁহার আবির্ভাব স্থান ত্রিবেণীর নিকট গুপ্তিপাড়াতে বলিয়া অনেকে বলে। আষাঢ় কৃষ্ণাপঞ্চমী তিথিতে তিনি আবির্ভূত হইয়াছিলেন।

শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত একভাবে চব্বিশ প্রহর অর্থাৎ তিনদিন পর্য্যন্ত নৃত্য করিয়াছিলেন।

 

''বক্রেশ্বর পণ্ডিত - প্রভুর বড় প্রিয়ভৃত্য।

একভাবে চব্বিশ প্রহর যার নৃত্য।।

আপনে মহাপ্রভু  গাহেন যাঁর নৃত্যকালে।

প্রভুর চরণ ধরি' বক্রেশ্বর বলে।।

'দশ সহস্ত গন্ধর্ব্ব মোরে দেহ চন্দ্রমুখ।

তারা গায়, মুঞি নাচি, তবে মোর সুখ'।।

প্রভু বলেন, - 'তুমি মোর পক্ষ এক শাখা।

আকাশে উড়িয়া যাঙ, পাঙ আর পাখা।।  (চৈঃ চঃ আ ১০। ১৭ - ২০)

 

শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত শ্রীবাস অঙ্গনে ও শ্রীচন্দ্রশেখর ভবনে মহাপ্রভুর সংকীর্ত্তনকালে নৃত্য করিতে। ইনি শ্রীমন্মহাপ্রভুর এইরূপ প্রিয় ছিলেন যে শ্রীদেবানন্দ পণ্ডিত শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিতের পরিচর্য্যার দ্বারা শ্রীমন্মহাপ্রভুর কৃপার ভাজন হইয়াছিলে এবং শ্রীবাস পণ্ডিতের চরণে তাঁহার যে অপরাধ হইয়াছিল সেই বৈষ্ণব অপরাধ হইতে নিষ্কৃতি লাভ করিয়াছিলেন। ‘’অপরাধী ব্যক্তি যে মুখে বৈষ্ণবনিন্দা করে, সেই মুখে অনুতপ্ত হইয়া নিজাপরাধ স্বীকারপূর্ব্বক বৈষ্ণব বন্দনা করিলে তাহার মঙ্গললাভ ঘটে। যেরূপ বিষভক্ষণ করিলে বিষের ক্রিয়ায় শরীর জরজর হয়, আবার বিষনাশক অমৃত পান করিলে ঐ বিষ নষ্ট হইয়া শরীর পুনরায় সবল হয়, তদ্রূপ বৈষ্ণব নিন্দা পুনরায় না করিলে কোটি প্রায়শ্চিত্তেও বৈষ্ণবনিন্দাজনিত যে পাপ দূর হয় না, সেই পাপ বৈষ্ণবের স্তুতির দ্বারাই দূরীভূত হয়।

 

বৈষ্ণবসেবার ফলে কুলিয়ার দেবানন্দ পণ্ডিত মহাপ্রভুর চরণে বিশ্বাসী হইয়াছিলেন। শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত দেবানন্দের গৃহে অবস্থান করায় তাঁহার মঙ্গলের কারণ হইয়াছিলেন। এই দেবানন্দ পণ্ডিত স্মার্ত্তধর্ম্মে প্রবিষ্ট হইলেও মহাজ্ঞানী ও সংযত ছিলেন। তিনি ঈশ্বরনিষ্ঠ, ইন্দ্রিয়াদির অবশীভূত ছিলেন। কিন্তু শ্রীগৌরসুন্দরের প্রতি বিশ্বাসের অভাব ছিল। শ্রীবক্রেশ্বরের অনুগ্রহে তাঁহার সেই দুর্বুদ্ধি দূর হইলে তিনি ভগবানে শ্রদ্ধালু হইলেন।‘’

‘’বক্রেশ্বর পণ্ডিত— চৈতন্য-প্রিয়-পাত্র।

ব্রহ্মাণ্ড পবিত্র যাঁর স্মরণেই মাত্র।।

নিরবধি কৃষ্ণ-প্রেম-বিগ্রহ বিহ্বল।

যাঁর নৃত্যে দেবাসুর—মোহিত সকল।।”  (-চৈঃ ভাঃ অন্ত্য ৩। ৪৬৯-৪৭০)

 

শ্রীমন্মহাপ্রভু স্বয়ং শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিতের মহিমা দেবানন্দ পণ্ডিতের নিকট বর্ণন করিয়াছে।

''প্রভু বলে - তুমি যে সেবিলা বক্রেশ্বর।

অতএব হইলা তুমি আমার গোচর।।

বক্রেশ্বর পণ্ডিত - প্রভুর পূর্ণশক্তি।

সেই কৃষ্ণ পায়, যে তাঁহারে করে ভক্তি।।

বক্রেশ্বর হৃদয়ে কৃষ্ণের নিজ ঘর।

কৃষ্ণ নৃত্য করেন নাচিতে বক্রেশ্বর।।

যে তে স্থানে যদি বক্রেশ্বর - সঙ্গ হয়।

সেই স্থান সর্ব্বতীর্থ শ্রীবৈকুন্ঠময়।।''

 

শ্রীমন্মহাপ্রভু দেবানন্দ পণ্ডিতের অপরাধ ক্ষালন হইলে তাঁহাকে স্নেহার্দ্রচিত্তে উপদেশ প্রদানমুখে বলেন,- পণ্ডিতাভিমানী দাম্ভিকগণ ভাগবত অর্থ বুঝিতে পারে না, শরণাগতের নিকটেই ভাগবতার্থ প্রকাশিত হয়, ভাগবতের প্রতিপাদ্য একমাত্র শুদ্ধভক্তি, গ্রন্থ ভাগবতকে ভক্ত ভাগবতের সহিত অভিন্ন জানিয়া ভাগবত কীর্ত্তন করিলে পরম মঙ্গল লাভ হয়।

 

''ভাগবত বুঝি হেন যার আছে জ্ঞান।

সেই না জানয়ে ভাগবতের প্রমাণ।।

অজ্ঞ হই' ভাগবতে যে লয়ে শরণ।

ভাগবত - অর্থ তা'র হয় দরশন।।

প্রেমময় ভাগবত - শ্রীকৃষ্ণের অঙ্গ।

তাহাতে  কহেন যত গোপ্য - কৃষ্ণ - রঙ্গ।।

বেদ - শাস্ত্র - পুরাণ কহিয়া বেদব্যাস।

তথাপি চিত্তের নাহি পায়েন প্রকাশ।।

যখনে শ্রীভাগবত জিহ্বায় স্ফুরিল।

ততক্ষণে চিত্তবৃত্তি প্রসন্ন হইল।।''

 

শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত যখন পুরুষোত্তমধামে ছিলেন, তখন টোটাগোপীনাথে শ্রীমন্মহাপ্রভু, শ্রীঅদ্বৈতাচার্য্য প্রভু এবং অন্যান্য গৌরপার্ষদগণের সহিত তিনিও শ্রীগদাধর পণ্ডিত গোস্বামীর নিকট ভাগবত শ্রবণ করিতেন। ভক্ত ভাগবতের নিকটেই গ্রন্থ ভাগবত শ্রবণীয়। গোপালগুরু শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিতের শিষ্য ছিলেন। পুরীতে রথাযাত্রাকালে যখন রথাগ্রে সাতসম্প্রদায়ের কীর্ত্তন হইত তন্মধ্যে চতুর্থ সম্প্রদায়ের মূল কীর্ত্তনীয়া ছিলেন গোবিন্দ ঘোষ, নর্ত্তক ছিলেন শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত। আষাঢ় শুক্লা ষষ্ঠী তিথিতে শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত তিরোধান লীলা করেন।

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',    শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার ॥১॥

 

তৃণাধিক হীন,          কবে নিজ মানি',

সনিষ্ণুতা-গুণ হৃদয়েতে আনি' ।

সকলে মানদ,          আপনি অমানী,

হ'য়ে আস্বাদিব নাম-রস-সার ॥২॥

 

ধন জন আর,          কবিতা সুন্দরী,

বলিব না চাহি দেহসুখকরী ।

জন্মে জন্মে দাও,    ওহে গৌরহরি,

অহৈতুকী ভক্তি চরণে তোমার ॥৩॥

 

(কবে) করিতে শ্রীকৃষ্ণ-,   নাম উচ্চারণ,

পুলকিত দেহ গদগদ বচন ।

বৈবর্ণ্য-বেপথু,         হ'বে সংঘটন

নিরন্তর নেত্রে ব'বে অশ্রুধার ॥৪॥

 

কবে নবদ্বীপে,        সুরধূনী - তটে,

'গৌর - নিত্যানন্দ' বলি' নিষ্কপটে ।

নাচিয়া গাইয়া,         বেড়াইব ছুটে,

বাতুলের প্রায় ছাড়িয়া বিচার ॥৫॥

 

কবে নিত্যানন্দ,      মোরে করি' দয়া,

ছাড়াইবে মোর বিষয়ের মায়া ।

দিয়া মোরে নিজ-   চরণের ছায়া,

নামের হাটেতে দিবে অধিকার ॥৬॥

 

কিনিব, লুটিব,         হরি - নাম - রস,

নামরসে মাতি' হইব বিবশ ।

রসের রসিক-          চরণ পরশ,

করিয়া মজিব রসে অনিবার ॥৭॥

 

কবে জীবে দয়া,      হইবে উদয়,

নিজসুখ ভুলি' সুদীন - হৃদয় ।

ভকতিবিনোদ,        করিয়া বিনয়,

শ্রীআজ্ঞা টহল করিবে প্রচার ॥৮॥

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',    শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার । ।