🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

🌳🌷অপরা একাদশী🌷🌳

🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’গুরু - বৈষ্ণব - ভগবান তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে হয় সর্ববিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।‘’

হরে কৃষ্ণ, আগামী ০৬/০৬/২০২১ ইং রোজ - রবিবার অপরা একাদশী I

(পারণ - পরদিন পূর্ব্বাহ্ন ০৯। ২৩ মিঃ মধ্যে একাদশীর পারণ)

আপনি নিজে একাদশী ব্রত পালন করুন ও অন্যকে পালনে উৎসাহিত করুন।

🌷একাদশী ব্রত পালন করলে কি হয় ? এবং কেন পালন করবো?🌷

 

''কৃষ্ণ ভুলি যেই জীব অনাদি বহির্মুখ ।

অতএব মায়া তারে দেয় সংসার দুঃখ।।''   চৈতন্যচরিতামৃত( মধ্য ২০/১১৭)

শ্রীকৃষ্ণকে ভুলে জীব অনাদিকাল ধরে জড় প্রকৃতির প্রতি আকৃষ্ট রয়েছে। তাই মায়া তাকে এ জড় জগতে নানা প্রকার দুঃখ প্রদান করছে। পরম করুণাময় ভগবান, কৃষ্ণস্মৃতি জাগরিত করতে মায়াগ্রস্ত জীবের কল্যাণে বেদপুরাণে আদি শাস্ত্রগ্রন্থাবলী দান করেছেন।

 

ভক্তি হচ্ছে ভগবানকে জানার ও ভগবৎ প্রীতি সাধনের একমাত্র সহজ উপায়। শাস্ত্রে যে চৌষট্টি প্রকার ভক্ত্যাঙ্গের কথা বলা হয়েছে, তার মধ্যে একাদশী ব্রত সর্বত্তোম। শ্রবণ, কীর্ত্তন, স্মরণ আদি নবধা ভক্তির পরই দশম ভক্ত্যাঙ্গরূপে একাদশীর স্থান। এই তিথিকে হরিবাসর বলা হয়। তাই ভক্তি লাভেচ্ছু সকলেরই একাদশী ব্রত পালনের পরম উপযোগিতার কথা বিভিন্ন পুরাণে বর্ণিত হয়েছে। একাদশী তিথি সকলের অভীষ্ট প্রদানকারী। এই ব্রত পালনে সমস্ত প্রকার পাপ বিনষ্ট, সর্বসৌভাগ্য ও শ্রীকৃষ্ণের প্রীতি বিধান হয়। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে আট থেকে আশি বছর বয়স পর্যন্ত যে কোন ব্যক্তিরই ভক্তিসহকারে পবিত্র একাদশী ব্রত পালন করা কর্তব্য। 

সঙ্কটজনক অবস্থা বা জন্মমৃত্যুর অশৌচে কখনও একাদশী ব্রত পরিত্যাগ করতে নেই। একাদশীতে শ্রাদ্ধ উপস্থিত হলে সেইদিন না করে দ্বাদশীতে শ্রাদ্ধ করা উচিত। শুধু বৈষ্ণবেরাই নয়, শিবের উপাসক, সূর্য-চন্দ্র-ইন্দ্রাদি যেকোন দেবোপাসক, সকলেরই কর্তব্য একাদশী ব্রত পালন করা। দুর্লভ মানবজীবন লাভ করেও এই ব্রত অনুষ্ঠান না করলে বহু দুঃখে - কষ্টে চুরাশি লক্ষ যোনি ভ্রমণ করতে হয়। অহংকারবশত একাদশী ব্রত ত্যাগ করলে অশেষ যমযন্ত্রণা ভোগ করতে হয়। যে ব্যাক্তি এই ব্রতকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, জীবিত হয়েও সে মৃতের সমান।

💐কেউ যদি বলে “একাদশী পালনের দরকারটা কি?’’💐

সে নিশ্চয় কুম্বীপাক নরকের যাত্রী। যারা একাদশী পালনে নিষেধাজ্ঞা জারি করে শনির কোপে তারা বিনষ্ট হয়। একাদশীকে উপেক্ষা করে তীর্থ স্নান আদি অন্য ব্রত পালনকারীর অবস্থা গাছের গোড়া কেটে পাতায় জল দানের মতোই। একাদশী বাদ দিয়ে যারা দেহধর্মে অধিক আগ্রহ দেখায়, ধর্মের নামে পাপরাশিতে তাদের উদর পূর্ণ হয়। কলহ-বিবাদের কারণেও একাদশী দিনে উপবাস করলে অজ্ঞাত সুকৃতি সঞ্চিত হয়। পুণ্য প্রদায়িনী সর্বশেষ্ঠ এই ব্রত শ্রীহরির অতি প্রিয়।

একাদশী ব্রত পালনে যে ফল লাভ হয়, অশ্বমেধ, রাজসূয় ও বাজপেয় যজ্ঞ দ্বারাও তা হয় না। দেবরাজ ইন্দ্রও যথাবিধি একাদশী পালনকারীকে সম্মান করেন। একাদশী ব্রতে ভাগবত শ্রবণে পৃথিবী দানের ফল লাভ হয়। অনাহারে থেকে হরিনাম, হরিকথা রাত্রিজাগরণে একাদশী পালন করা কর্ত্তব্য। কেউ যদি একাদশী ব্রতে শুধু উপবাস করে তাতে বহু ফল পাওয়া যায়। শুদ্ধ ভক্তেরা এই দিনে একাদশ ইন্দ্রিয়কে শ্রীকৃষ্ণে সমর্পণ করেন। একাদশী ব্রত করে পরের দিন উপযুক্ত সময়ে শস্যজাতীয় প্রসাদ গ্রহণ করে পারণ করতে হয়। শাস্ত্রবিধি না মেনে নিজের মনগড়া একাদশী ব্রত করলে কোন ফল লাভ হয় না।

একাদশী উপবাস অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বছরে ছাব্বিশটি একাদশী আসে। সাধারণত বার মাসে চব্বিশটি একাদশী। এইগুলি হচ্ছে,- ''উৎপন্না, মোক্ষদা, সফলা, পুত্রদা, ষটতিলা, জয়া,বিজয়া, আমলকি, পাপমোচনী, কামদা, বরুথিনী, মোহিনী, অপরা, নির্জলা, যোগিনী, শয়ন, কামিকা, পবিত্রা, অন্নদা, পরিবর্তিনী বা পার্শ্ব, ইন্দিরা, পাশাঙ্কুশা, রমা এবং উত্থান।'' কিন্তু যে বৎসর পুরুষোত্তমাস, অধিমাস বা মলমাস থাকে, সেই বৎসর পদ্মিনী ও পরমা নামে আরও দুটি একাদশীর আবির্ভাব হয়। যারা যথাবিধি একাদশী উপবাসে অসমর্থ অথবা ব্রতদিনে সাধুসঙ্গে হরিকথা শ্রবণে অসমর্থ, তারা এই একাদশী মাহাত্ম্য শ্রবণ করলে অসীম সৌভাগ্যের অধিকারী হবেন।

🏵️অপরা একাদশী ব্রত মাহাত্ম্য🏵️

জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশীর নাম 'অপরা’। ব্রহ্মাণ্ডপুরাণে যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণ সংবাদে এই তিথির মাহাত্ম্য বর্ণিত রয়েছে। মহারাজ যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণকে বললেন- হে কৃষ্ণ! জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া একাদশীর নাম কি এবং তার মাহাত্ম্যই বা কি, আমি শুনতে ইচ্ছা করি। আপনি অনুগ্রহ করে তা বর্ণনা করুন।

শ্রীকৃষ্ণ বললেন,- হে মহারাজ! মানুষের মঙ্গলের জন্য আপনি খুব ভাল প্রশ্ন করেছেন। বহু পুণ্য প্রদানকারী মহাপাপ বিনাশকারী ও পুত্রদানকারী এই একাদশী ‘অপরা’ নামে খ্যাত। এই ব্রত পালনকারী ব্যক্তি জগতে প্রসিদ্ধি লাভ করেন। ব্রহ্মহত্যা, গোহত্যা, ভ্রুণহত্যা, পরনিন্দা, পরস্ত্রীগমন, মিথ্যাভাষণ প্রভৃতি গুরুতর পাপ এই ব্রত পালনে নষ্ট হয়ে যায়। যারা মিথ্যাসাক্ষ্যদান করেন, ওজন বিষয়ে ছলনা করেন, শাস্ত্রের মিথ্যা ব্যাখ্যা প্রদান করেন, জ্যোতিষের মিথ্যা গণনা ও মিথ্যা চিকিৎসায় রত থাকেন, তারা সকলেই নরক যাতনা ভোগ করেন। এসমস্ত ব্যক্তিরাও যদি এই ব্রত পালন করেন, তবে তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন।

ক্ষত্রিয় যদি স্বধর্ম ত্যাগ করে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যায়, তবে সে ঘোরতর নরকগামী হয়। কিন্তু সেও এই ব্রত পালনে মুক্ত হয়ে স্বর্গগতি লাভ করেন। মকররাশিতে সূর্য অবস্থানকালে মাঘ মাসে প্রয়াগ স্নানে যে ফল লাভ হয়, শিবরাত্রিতে কাশীধামে উপবাস করলে যে পুণ্য হয়, গয়াধামে বিষ্ণুপাদপদ্মে পিণ্ডদানে যে ফল পাওয়া যায়, সিংহরাশিতে বৃহস্পতির অবস্থানে গৌতম নদীতে স্নানে, কুম্ভে কেদারনাথ দর্শনে, বদরিকাশ্রম যাত্রায় ও বদ্রীনারায়ণ সেবায়, সূর্যগ্রহণে কুরুক্ষেত্রে স্নানে, হাতি, ঘোড়া, স্বর্ণ দানে এবং দক্ষিণাসহ যজ্ঞ সম্পাদনে যে ফল লাভ হয়, এই ব্রত পালন করলে অনায়াসে সেই ফল লাভ হয়ে থাকে।

এই অপরা ব্রত পাপরূপ বৃক্ষের কুঠার স্বরূপ, পাপরূপ কাষ্ঠের দাবাগ্নির মতো; পাপরূপ অন্ধকারে সূর্যসদৃশ এবং পাপহস্তির সিংহস্বরূপ। এই ব্রত পালন না করে যে ব্যক্তি জীবন ধারণ করেন,  জলে বুদবুদের মতো তাদের জন্ম- মৃত্যুই কেবল সার হয়। অপরা একাদশীতে উপবাস করে বিষ্ণুপূজা করলে সর্বপাপ মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে গতি হয়। এই ব্রতকথা পাঠ ও শ্রবণ করলে সহস্র গোদানের ফল লাভ হয়।

★★★সবাইকে অনুরোধ রইল অবশ্যই মনে রাখবেন যে, একাদশী ব্রত বা কোন উপবাস মানেই কিন্তু শুধু না খেয়ে থাকা নয়,বরং শুদ্ধ/পবিত্র দেহ,মন নিয়ে ব্রত/উপবাস রেখে নিরন্তর "ভগবানের নাম জপ" হরিকথা শ্রবণ, কীর্ত্তন,গীতাপাঠ করে "ভগবান কে প্রসন্ন/খুশি করাই  ব্রত/উপবাসের মূল উদ্দেশ্য"★★★

‘’একাদশ্যাং নিরাহারো ব্রতেনানেন কেশব।

প্রসীদ সুমুখ নাথ জ্ঞানদৃষ্টিপ্রদো ভব।।‘’

 

এই মন্ত্র পাঠ করে নির্দিষ্ট সময়ের আগে পারণ করতে হয়।

গীতার মাহাত্ম্যে উল্লেখ আছে…

‘’যোহধীতে বিষ্ণুপর্বাহে গীতাং শ্রীহরিবাসরে।

স্বপন জাগ্রৎ চলন তিষ্ঠন শত্রুভির্ন স হীয়তে।।‘’

অর্থাৎ শ্রীবিষ্ণুর উৎসবের দিনে, একাদশী ও জন্মাষ্টমীতে যিনি গীতা পাঠ করেন , তিনি চলুন বা দাড়িয়ে থাকুন, ঘুমিয়ে বা জেগে থাকুন,(যে অবস্থাতেই থাকুন না কেন) শত্রু কখনো তার কোন ক্ষতি করতে পারেনা।

 

শুদ্ধ ভকত-,            চরণ - রেণু,   ভজন - অনুকূল ।

ভকত - সেবা,          পরম - সিদ্ধি,   প্রেমলতিকার মূল ॥১॥

মাধব - তিথি,            ভক্তি - জননী,    যতনে পালন করি ।

কৃষ্ণবসতি,  বসতি বলি',     পরম - আদরে বরি ॥২॥

গৌর আমার,           যে - সব স্থানে,    করল ভ্রমণ রঙ্গে ।

সে - সব স্থান,          হেরিব আমি,    প্রণয়ি - ভকত - সঙ্গে ॥৩॥

মৃদঙ্গ - বাদ্য,            শুনিতে মন,     অবসর সদা যাচে ।

গৌর - বিহিত,         কীর্ত্তন শুনি',     আনন্দে হৃদয় নাচে ॥৪॥

যুগলমূর্ত্তি,    দেখিয়া মোর,    পরম - আনন্দ হয় ।

প্রসাদ - সেবা,          করিতে হয়,     সকল প্রপঞ্চ জয় ॥৫॥

যে - দিন গৃহে,         ভজন দেখি,    গৃহেতে গোলোক ভায় ।

চরণ - সীধু,   দেখিয়া গঙ্গা,    সুখ না সীমা পায় ॥৬॥

তুলসী দেখি',           জুড়ায় প্রাণ,   মাধবতোষণী জানি' ।

গৌর - প্রিয়,  শাক - সেবনে,    জীবন সার্থক মানি ॥৭॥

ভকতিবিনোদ,        কৃষ্ণভজনে,     অনুকূল পায় যাহা ।

প্রতিদিবসে, পরম - সুখে,  স্বীকার করয়ে তাহা ॥৮॥

♥জয় শ্রীকৃষ্ণের জয়♥জয় শ্রীএকাদশী মহাব্রতের জয়♥ 

💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

🌷💞শ্রীহরিনাম💞🌷

💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’গুরু - বৈষ্ণব  - ভগবান তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে হয় সর্ববিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ । I’’

 

আজানুলম্বিত – ভুজৌ কনকাবদাতৌ,

সংকীর্ত্তনৈকপিতরৌ কমলায়তাক্ষৌ।

বিশ্বম্ভরৌ দ্বিজবরৌ যুগধর্ম্মপালৌ,

বন্দে জগৎ প্রিয়করৌ করুণাবতারৌ।

 

ভবসাগর পার হব কিভাবে?

একটা শিক্ষনীয় গল্প। এক গোয়ালিনী এক সাধুর আশ্রমে দুধ নিয়ে আসতে প্রতিদিন দেরী করতো। একদিন সাধু তাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন প্রতিদিন দেরী হয়। উত্তরে গোয়ালিনী বলল, নদী পার হতে এবং নৌকার জন্য দাড়িয়ে থাকতে হয়। তাই রোজ দেরী হয়। সাধু বললেন, আজ থেকে তুমি হরিনাম কর। দেখবে নদী হেঁটে হেঁটে পার হতে পারবে তোমার আর নৌকার প্রয়োজন হবে না। তিনি বললেন,- ''এ ভব সাগর হবে বালুচর, চহাটিয়া হইবি পার, হরিনাম কর সার।'' পরদিন থেকে সত্যি সত্যি গোয়ালিনী হরিনাম করে হেঁটে হেঁটে নদী পার হয়ে যথাসময়ে আশ্রমে দুধ দিয়ে যেতে লাগল।

 

একদিন সাধু বলল তাকে এখন কেন দুধ দিতে দেরী হয় না।গোয়ালিনী উত্তর দিল কেন আপনি যে হরিনাম দিয়েছেন তা জপ করতে করতে নদী পার হয়ে যাই। নৌকার জন্য দাড়িয়ে থাকতে হয় না। ভাবলেন গোয়ালিনী মাত্র কয়েকদিন হরিনাম জপ করেই যদি নদী হেঁটে হেঁটে পার হয়ে যেতে পারে, তাহলে আমি বহু বছর ধরে হরিনাম করছি, আমি তার চেয়ে বেশী শক্তিশালী ও শুদ্ধভক্ত, আমিও অনায়াসে নদী পার হয়ে যাব। তাই পরীক্ষা করার জন্য গোয়ালিনীর সাথে নদী পার হতে গেলেন। গোয়ালিনী হরিনাম করতে করতে নদী পার হয়ে ওপার থেকে সাধুকে ডাকছে, গুরুদেব আসুন।

গুরুদেব নদীতে নামছেন এবং তার পা জলে ডুবে যাচ্ছে আর তিনি একটু একটু করে ধুতি উপরে তুলছেন। তখন গোয়ালিনী বলছে,- গুরুদেব আপনি হরিনাম করবেন আবার কাপড়ও তুলবেন, তাহলে কিভাবে নদী পার হবেন। তেমনি আমরাও যদি সাধুবাবার মত হরিনামের প্রতি বিশ্বাস না করে শুধু জাগতিক বিষয়ের চিন্তা করি তবে অন্তিম লক্ষ ভবসাগর কিভাবে পার হব!! হরিনামের বাধা জড়বিদ্যা, জ্ঞান, ধন, রুপ, যশ, কুল ও অহংকার।

কৃষ্ণকৃপা বিনে নহে দুঃখের মোচন,

থাকিল বা বিদ্যা, কুল, কোটি - কোটি ধন।

বহু জন্ম করে যদি শ্রবণ, কীর্ত্তন,

তবু ত না পায় কৃষ্ণপদে প্রেমধন।    (চৈতন্যচরিতামৃত)

 

‘’কলের্দোষনিধেরাজন্ অস্তি হ্যেকো মহানগুণঃ  I

কীর্ত্তনাদেব কৃষ্ণস্য মুক্তসঙ্গঃ পরং ব্রজেৎ  I I‘’ (শ্রীমদ্ভাগবত)

কলি সমস্ত দোষের বটে, তথাপি হে রাজন ! কলির একটি মহানগুণ এই যে, কৃষ্ণকীর্ত্তনে জীব মায়াবদ্ধ হইতে মুক্ত হয়ে শ্রীকৃষ্ণরূপ পরতত্ত্ব লাভ করেন।

‘’নাম - সংকীর্ত্তন যস্য সর্বপাপ প্রণাশনম্ ।

প্রণামো দুঃখশমনস্তং নমামি শ্রীহরিং পরম্ ।।‘’

যে হরিনাম সংকীর্ত্তন করিলে ইহকাল ও পরকালের পাপরাশি নিঃশেষে দগ্ধ হয়, আমি সেই নামরূপী পরমাত্মা স্বরূপ শ্রীহরিকে প্রণাম করি।

(১)

গৌরাঙ্গের দু'টি পদ,    জা'র ধন সম্পদ,

সে জানে ভকতি - রসসার ।

গৌরাঙ্গের মধুর লীলা,    জা'র কর্ণ্ণে প্রবেশিলা,

হৃদয় নির্মল ভেল তা'র ।।

(২)

যে গৌরাঙ্গের নাম লয়,    তা'র হয় প্রেমোদয়,

তারে মুঞি জাই বলিহারি ।

গৌরাঙ্গ-গুণেতে ঝুরে, নিত্য-লীলা তারে স্ফুরে,

সে জন ভকতি-অধিকারী ।।

(৩)

গৌরাঙ্গের সঙ্গি-গণে, নিত্য-সিদ্ধ করি’ মানে,

সে যায় ব্রজেন্দ্র-সুত-পাশ ।

শ্রী-গৌড-মণ্ডল-ভূমি, জেবা জানে চিন্তামণি,

তার হয় ব্রজ-ভূমে বাস ।।

(৪)

গৌর-প্রেম-রসার্ণ্ণবে, শে তরঙ্গে জেবা ডুবে,

সে রাধা-মাধব-অন্তরঙ্গ ।

গৃহে বা বনেতে থাকে, ’হা গৌরাঙ্গ’ ব’লে ডাকে,

নরোত্তম মাগে তার সঙ্গ ।।

 

আসুন আমরা বিষয়চিন্তা বাদ দিয়ে হরি নাম নিষ্ঠা সহকারে জপ ও কীর্ত্তন করি।

"হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।

হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে" ।।