🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

🌻পদ্মীনি একাদশী🌻

🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২৯/০৭/২০২৩ ইং রোজ - শনিবার গৌর - একাদশী। পদ্মীনি একাদশীর উপবাস I (পারণ - পরদিন পূর্ব্বাহ্ন ০৭। ০৬ মিঃ মধ্যে একাদশীর পারণ) আপনি নিজে একাদশী ব্রত পালন করুন ও অন্যকে পালনে উৎসাহিত করুন।

‘’আজানুলম্বিত – ভুজৌ কনকাবদাতৌ,

সংকীর্ত্তনৈকপিতরৌ কমলায়তাক্ষৌ।

বিশ্বম্ভরৌ দ্বিজবরৌ যুগধর্ম্মপালৌ,

বন্দে জগৎ প্রিয়করৌ করুণাবতারৌ।‘’

''কৃষ্ণ ভুলি যেই জীব অনাদি বহির্মুখ ।

অতএব মায়া তারে দেয় সংসার দুঃখ।।'' চৈতন্যচরিতামৃত( মধ্য ২০/১১৭)

শ্রীকৃষ্ণকে ভুলে জীব অনাদিকাল ধরে জড় প্রকৃতির প্রতি আকৃষ্ট রয়েছে। তাই মায়া তাকে এ জড় জগতে নানা প্রকার দুঃখ প্রদান করছে। পরম করুণাময় ভগবান, কৃষ্ণস্মৃতি জাগরিত করতে মায়াগ্রস্ত জীবের কল্যাণে বেদপুরাণে আদি শাস্ত্রগ্রন্থাবলী দান করেছেন।

ভক্তি হচ্ছে ভগবানকে জানার ও ভগবৎ প্রীতি সাধনের একমাত্র সহজ উপায়। শাস্ত্রে যে চৌষট্টি প্রকার ভক্ত্যাঙ্গের কথা বলা হয়েছে, তার মধ্যে একাদশী ব্রত সর্বত্তোম। শ্রবণ, কীর্ত্তন, স্মরণ আদি নবধা ভক্তির পরই দশম ভক্ত্যাঙ্গরূপে একাদশীর স্থান। এই তিথিকে হরিবাসর বলা হয়। তাই ভক্তি লাভেচ্ছু সকলেরই একাদশী ব্রত পালনের পরম উপযোগিতার কথা বিভিন্ন পুরাণে বর্ণিত হয়েছে। একাদশী তিথি সকলের অভীষ্ট প্রদানকারী। এই ব্রত পালনে সমস্ত প্রকার পাপ বিনষ্ট, সর্বসৌভাগ্য ও শ্রীকৃষ্ণের প্রীতি বিধান হয়। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে আট থেকে আশি বছর বয়স পর্যন্ত যে কোন ব্যক্তিরই ভক্তিসহকারে পবিত্র একাদশী ব্রত পালন করা কর্তব্য।

🌻পদ্মীনি একাদশী মাহাত্ম্য🌻

🍁🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚🍁

চলছে পুরুষোত্তম মাস বা মলমাস। স্মার্তগণ পুরষোত্তম মাস বা অধিমাসকে ‘মলমাস’ বলে এই মাসে সমস্ত শুভকার্য পরিত্যাগ করে থাকেন। কিন্তু ভগবান শ্রীকৃষ্ণ এই মাসকে পারমার্থিক মঙ্গলের জন্য অন্য সকল মাস থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে নির্ণয় করেছেন। তিনি নিজের নামানুসারে এই মাসের নাম ‘পুরুষোত্তম’ মাস রেখেছেন।

যুধিষ্ঠির বললেন- হে জনার্দন ! আমি বহুধর্ম ও ব্রতের কথা শুনেছি। এখন পুরুষোত্তম মাসের সর্ব পাপবিনাশিনী ও পূণ্যদায়িনী শুক্লপক্ষীয় ‘পদ্মিনী’ একাদশীর কথা আমার কাছে বর্ণনা করুন। যা শ্রবণ করলে পরমপদ প্রাপ্ত হওয়া যায়। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বললেন,- দশমীর দিন থেকেই ব্রতের শুরু হয়। কাঁসার পাত্রে ভোজন, মসুর, ছোলা, শাক এবং অপরের অন্ন ও আমিষ দশমীর দিন বর্জন করতে হয়। পরের দিন প্রাতঃকৃত্যের পর সুগন্ধী ধূপ, দীপ, চন্দনাদি দিয়ে ভগবানের পূজা করতে হয়। রাত্রিতে জাগ্রত থেকে ভগবানের নাম ও গুণ কীর্ত্তন করতে হয়। এরপর ভগবান শ্রীগোবিন্দ এই পদ্মিনী একাদশী ব্রতের একটি ইতিহাস বর্ণনা করলেন।

একসময় রাজা কার্তবীর্য লঙ্কাপতি রাবণকে পরাজিত করে তাঁর কারাগারে বন্দী করে রাখে। পুলস্ত মুনি রাজার কাছে রাবণের মুক্তি কামনা করেন। মুনির আজ্ঞায় রাজা রাবণকে মুক্ত করে দেন। এই আশ্চর্যজনক কথা শুনে নারদ পুলস্ত মুনিকে জিজ্ঞাসা করেন- হে মুনিবর! ইন্দ্র সহ সকল দেবতা যেখানে রাবণের কাছে পরাজিত হয়েছিল সেখানে কিভাবে কার্তবীর্য রাবণকে পরাজিত করল? কৃপা করে তা বলুন। পুলস্ত মুনি তখন রাবণের কাছে কার্তবীর্যের জন্মরহস্য বর্ণনা করেন।

ত্রেতাযুগে হৈহয় বংশে কৃতবীর্য নামে এক রাজা ছিলেন। মহিস্ষ্মতীপুরে তার রাজধানী ছিল। রাজার এক হাজার পত্মী ছিল। কিন্তু রাজ্যভার গ্রহণের মতো কোন পুত্র রাজার ভাগ্যে হয়নি। দেবতাদের আরাধনাতেও সুফল মেলেনি তার। অবশেষে রাজা, সাধুদের আজ্ঞানুসারে বিভিন্ন ব্রত পালন করলেন। তথাপি রাজা ছিলেন অপুত্রক। মন্ত্রীর উপর রাজ্যভার অর্পণ করে তপস্যায় যাবেন বলে স্থির করলেন রাজা কৃতবীর্য। বরানী মহারাজ হরিশচন্দ্রের কন্যা পদ্মিনী ছিলেন অত্যন্ত পতিব্রতা। স্বামীর সঙ্গে তিনিও তপস্যার জন্য মন্দার পর্বতে গমন করলেন। সেখানে তারা দশ হাজার বৎসর কঠোর তপস্যা করলেন। কিন্তু তবুও কৃতবীর্য পুত্রসুখে বঞ্চিতই রইলেন।

রাণী পদ্মিনী মহাসাধ্বী অনুসূয়াকে জিজ্ঞাসা করলেন,- হে সাধ্বী! পুত্র লাভের জন্য আমার স্বামী দশ হাজার বছর তপস্যা করেও বিফল হয়েছে। এখন যে ব্রত পালনে ভগবান প্রসন্ন হন অতিশ্রেষ্ঠ পুত্র লাভ হয়, এমন কোন উপায় বিধান করুন। পদ্মিনীর প্রার্থনায় অনুসূয়া প্রসন্ন হয়ে বললেন,- বত্রিশ মাস অন্তরে এক 'অধিমাস' বা 'পুরুষোত্তম মাস' আসে। এই মাসে পদ্মিণী ও পরমা দুই একাদশী। এই ব্রত পালন করলে পুত্র দাতা ভগবান শীঘ্রই প্রসন্ন হবেন।

অনুসূয়ার নির্দেশে পদ্মিনী পরম শ্রদ্ধায় এই একাদশী ব্রত পালন করলেন। সেই ব্রতে সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং ভগবান গরুড় বাহনে আরোহন করে পদ্মিনীর সম্মুখে উপস্থিত হলেন। ভগবান বললেন,- হে ভদ্রে! আমি প্রসন্ন হয়েছি। পুরুষোত্তম মাসের সমান কোন মাস আমার প্রিয় নয়। এই মাসের একাদশী আমার প্রিয়। তুমি সেই ব্রত যথাযথ পালন করেছ। তাই আমি তোমার ইচ্ছানুরূপ বর প্রদান করব। ভগবানের স্তব করে রাণী বললেন,- হে ভগবান! আমার স্বামীকে আপনি বরপ্রদান করুন।

ভগবান তখন রাজার কাছে এসে বললেন,- হে রাজেন্দ্র! আপনার অভিলাষিত বর প্রার্থনা করুন। মহানন্দে রাজা বললেন,- হে জগৎপতি, মধুসূধন! দেবতা, মানুষ, নাগ, দৈত্য, রাক্ষস আদি কেউ তাকে পরাজিত করতে পারবে না, এমন পুত্র আমি প্রার্থনা করি। রাজার প্রার্থনা অনুসারে বরদান করে ভগবান অন্তর্হিত হলেন। রাজা পত্নীসহ সগৃহে ফিরে গেলেন। যথা সময়ে রাণী পদ্মিনীর গর্ভে মহাবলশালী এক পুত্রের জন্ম হয়। মহারাজ কৃতবীর্য পুত্রের নাম রাখে কার্তবীর্য। ত্রিলোক তার সমান কোন বীর ছিলনা। তাই দশানন রাবণও তার কাছে পরাজিত হন।

শ্রীকৃষ্ণ বললেন,- হে মহারাজ! এই ব্রত যিনি পালন করবেন, তিনি ভগবান শ্রীহরির শ্রীপাদপদ্মে অহৈতূকী ভক্তি লাভ করবেন। শ্রীকৃষ্ণের উপদেশে ধর্মরাজ সপরিবারে এই একাদশী ব্রত পালন করেন। যিনি এই ব্রত মাহাত্ম্য পাঠ ও শ্রবণ করেন তিনি বহু পুণ্য লাভ করেন।

★★★সবাইকে অনুরোধ রইল অবশ্যই মনে রাখবেন যে, একাদশী ব্রত বা কোন উপবাস মানেই কিন্তু শুধু না খেয়ে থাকা নয়,বরং শুদ্ধ/পবিত্র দেহ,মন নিয়ে ব্রত/উপবাস রেখে নিরন্তর "ভগবানের নাম জপ" হরিকথা শ্রবণ, কীর্ত্তন,গীতাপাঠ করে "ভগবান কে প্রসন্ন/খুশি করাই ব্রত/উপবাসের মূল উদ্দেশ্য"★★★

‘’একাদশ্যাং নিরাহারো ব্রতেনানেন কেশব।

প্রসীদ সুমুখ নাথ জ্ঞানদৃষ্টিপ্রদো ভব।।‘’

এই মন্ত্র পাঠ করে নির্দিষ্ট সময়ের আগে পারণ করতে হয়। গীতার মাহাত্ম্যে উল্লেখ আছে…

‘’যোহধীতে বিষ্ণুপর্বাহে গীতাং শ্রীহরিবাসরে।

স্বপন জাগ্রৎ চলন তিষ্ঠন শত্রুভির্ন স হীয়তে।।‘’

অর্থাৎ শ্রীবিষ্ণুর উৎসবের দিনে, একাদশী ও জন্মাষ্টমীতে যিনি গীতা পাঠ করেন, তিনি চলুন বা দাড়িয়ে থাকুন, ঘুমিয়ে বা জেগে থাকুন (যে অবস্থাতেই থাকুন না কেন) শত্রু কখনো তার কোন ক্ষতি করতে পারেনা।

শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণনামাষ্টকম্

🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

নিখিল-শ্রুতি-মৌলিরত্নমালা-

দ্যুতি-নীরাজিত-পাদপঙ্কজান্ত।

অয়ি! মুক্তকুলৈরুপাস্যমানং

পরিতস্ত্বাং হরিনাম সংশ্রয়ামি ॥১॥

অনুবাদঃ- হে হরিনাম! তুমি শ্রীকৃষ্ণ বিগ্রহ থেকে অভিন্ন বলে নিখিল উপনিষদ-রূপ রত্নমালার কিরণ দ্বারা তােমার শ্রীপাদপদ্মের নখরসমূহ নির্মঞ্ছিত হচ্ছে, অর্থাৎ সমস্ত বেদগণ তােমার পাদ পদ্ম প্রান্তেরও মহিমা কীর্তন পূর্বক স্তব করছে এবং যােগী, ঋষি প্রভৃতি মুক্তপুরুষগণও তােমার উপাসনা করছেন; অতএব আমি সর্বতােভাবে তােমার আশ্রয় গ্রহণ করছি।

জয় নামধেয়! মুনিবৃন্দ গেয়!

জন-রঞ্জনায় পরমক্ষরাকৃতে।

ত্বমনাদরাদপি মনাগুদীরিতং

নিখিলােগ্রতাপ-পটলীং বিলুম্পসি ॥২॥

অনুবাদঃ- হে কৃষ্ণনাম! মুনিগণ সর্বদা তােমাকে কীর্তন করছেন, তুমি নিখিল জনমণ্ডলীর চিত্ত বিনােদনার্থে পরম-অক্ষর-রূপ আকৃতি অর্থাৎ বিগ্রহ ধারণ করেছ এবং অবহেলাপূর্বকও যদি কেউ তােমাকে একবার মাত্র উচ্চারণ করে, তাহলে তুমি তার ভীষণ পাপরাশি ধ্বংস করে থাক; অতএব হে নাম! তােমার জয় হােক।

যদাভাসােহপ্যুদ্যন্ কবলিত-ভবধ্বান্ত-বিভবাে

দৃশং তত্ত্বান্ধানামপি দিশতি ভক্তি-প্রণয়িনীম্।

জনস্তস্যোদাত্তং জগতি ভগবন্নাম-তরণে

কৃতী তে নির্বক্তুং ক ইহ মহিমানং প্রভবতি ॥৩॥

অনুবাদঃ- হে কৃষ্ণনাম-রূপ সূর্য! যদি কেউ কোনও সঙ্কেতে বা আভাসেও তােমাকে উচ্চারণ করে, তাহলে তুমি তার সংসারাসক্তি-রূপ অজ্ঞানান্ধকার দূরীভূত করে থাক এবং তুমি তত্ত্বজ্ঞান-বিহীন ব্যক্তিকেও কৃষ্ণভক্তি বিষয়িণী জ্ঞান-দৃষ্টি প্রদান করে থাক; অতএব হে নাম! এ জগতে এমন বিদ্বান কে আছেন যে তিনি তােমার মহিমা বর্ণন করতে সমর্থ হবেন?

যদ্ ব্রহ্ম-সাক্ষাৎ-কৃতিনিষ্ঠয়াপি

বিনাশমায়াতি বিনা ন ভােগৈঃ।

অপৈতি নাম!স্ফুরণেন তত্তে

প্রারব্ধ-কর্মেতি বিরৌতি বেদঃ ॥৪॥

অনুবাদঃ- অবিচ্ছিন্ন তৈল-ধারার মতাে নিষ্ঠা সহকারে অবিরাম ব্রহ্মচিত্তা করলেও ভােগ ব্যতিরেকে যে প্রারব্ধ কর্মের অর্থাৎ অনাদিকাল সঞ্চিত পাপ ও পুণ্যজনিত কর্মসমূহের ফলাফল বিনষ্ট হয় না, হেনাম। জিহ্বাগ্রে তােমার স্পন্দন মাত্রেই অর্থাৎ মুখে তােমার উচ্চারণ করা মাত্রই সেই প্রারব্ধ কর্ম বিনাশপ্রাপ্ত হয়ে থাকে।

অঘদমন-যশােদানন্দনৌ নন্দসূনাে

কমলনয়ন-গােপীচন্দ্র-বৃন্দাবনেন্দ্রাঃ ।

প্রণতকরুণাকৃষ্ণাবিত্যনেক-স্বরূপে

ত্বয়ি মম রতিরুচ্চৈর্বর্ধিতাং নামধেয় ॥৫॥

অনুবাদঃ- হে অঘদমন! হে যশােদাননন্দন! হে নন্দসূনাে! হে কমল নয়ন! হে গােপীকান্ত! হে বৃন্দাবনেন্দ্র! হে প্রণতকরুণ! হে কৃষ্ণ! ইত্যাদি অনেক স্বরূপে হে নাম! তুমি জীবের ভববন্ধ-মােচনের জন্য প্রকটিত থেকে অপার করুণা প্রদর্শন করছ; অতএব হে নাম! তােমাতে আমার অনুরাগ প্রচুর পরিমাণে বর্ধিত হােক।

বাচ্যং বাচকমিত্যুদেতি ভবতাে নামস্বরূপ-দ্বয়ং

পূর্বস্মাৎ পরমেব হন্ত করুণং তত্রাপি জানীমহে ।

যস্তস্মিন্ বিহিতাপরাধানিবহঃ প্রাণীসমন্তাদ্ভবে

দাস্যেনেদমুপাস্য সােহপি হি সদানন্দান্বুধৌ মজ্জতি॥৬॥

অনুবাদঃ- হে নাম! তােমার দুইটি স্বরূপ-(১) বাচ্য অর্থাৎ বিভু চৈতন্যানন্দময় বিগ্রহ (মূর্তিমান শ্রীবিগ্রহ) ও (২) বাচক অর্থাৎ কৃষ্ণ, গােবিন্দ প্রভৃতি বর্ণাত্মকবিগ্রহ (অক্ষরময় নাম-বিগ্রহ); তুমি এই দুইটি স্বরূপে বিরাজ করছ; পরন্তু আমি তােমার বিভু চৈতন্যাত্মক বাচ্য-স্বরূপ থেকে কৃষ্ণ-গােবিন্দাদি-নামাত্মক বাচক-স্বরূপকেই অধিকতর সদয় বিবেচনা করি, যেহেতু যদি কোন ব্যক্তি তােমার বিভু-চৈতন্যাত্মক বাচ্য-স্বরূপ অবলম্বন করে অর্থাৎ শ্রীবিগ্রহ আশ্রয় করে তােমার উপাসনা করতে করতে অপরাধী হয়ে পড়েন এবং তখন যদি তিনি মুখে তােমার কৃষ্ণ-গােবিন্দাদি-নামােচ্চারণাত্মক বাচক-স্বরূপ অবলম্বন করে অর্থাৎ অক্ষরময় 'নাম' আশ্রয় পূর্বক নাম' কীর্তন করে উপাসনা করতে থাকেন, তাহলে হে নাম! তােমার প্রভাবে তিনি সব রকম অপরাধ থেকে অব্যাহতি লাভ করে নিরবচ্ছিন্ন আনন্দসাগরে নিমগ্ন হন।

সূদিতাশ্রিতজনার্ত্তিরাশয়ে

রম্য-চিদ্ ঘন-সুখ-স্বরূপিণে ।

নাম! গােকুল-মহােৎসবায়তে

কৃষ্ণ পূর্ণ-বপুযে নমাে নমঃ ॥৭॥

অনুবাদঃ- হে নাম! হে কৃষ্ণ-স্বরূপ! তুমি আশ্রিত জনগণের নামাপরাধ-জনিত দুর্গতি বিনাশ করে থাক, তুমি পরম চিদানন্দ-ঘন-রূপ বিগ্রহে বিরাজিত, তুমি। গােকুলবাসিগণের সাক্ষাৎ আনন্দ-স্বরূপ এবং তুমি স্বীয় মহিম! ও মাধুর্যে পরিপূর্ণরূপে ব্যাপ্ত হয়ে রয়েছে; অতএব হে নাম! আমি তােমাকে বার বার নমস্কার করি।

নারদ-বীণােজ্জীবন! সুধাের্মি-নির্যাস-মাধুরীপুর।

ত্বং কৃষ্ণনাম কামং স্ফূর মে রসনে রসেন সদা ॥৮॥

অনুবাদঃ- হে কৃষ্ণনাম! তুমি দেবর্ষি নারদের বীণার জীবনস্বরূপ এবং তুমি অমৃতময় মাধুর্য-তরঙ্গে পরিপূর্ণ; তুমি কৃপাপূর্বক আমাকে তােমাতে অনুরক্ত করে আমার জিহ্বায় অবিশ্রান্ত স্ফুর্তি লাভ কর অর্থাৎ আমাকে এই কৃপা কর যেন আমি মুখে সর্বদা তোমাকে উচ্চারণ করতে পারি।

♥জয় শ্রীকৃষ্ণের জয়♥জয় শ্রীএকাদশী মহাব্রতের জয়♥

 

🌳🍁🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🍁🌳

💐শ্রীপুরুষোত্তম ব্রত - মাহাত্ম্য💐

🌳🍁🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🍁🌳

🍇খুব গুরুত্বপূর্ণ পোষ্ট🍇

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, ১ শ্রাবণ, ১৮ জুলাই ইং রোজ - মঙ্গলবার শ্রীপুরুষোত্তম মাস ব্রতারম্ভ। সকলকে জানাই কৃষ্ণপ্রীতি শুভেচ্ছা। যাঁহারা রাধাকৃষ্ণের কৃপা ও কৃষ্ণভক্তি লাভ করতে চান - তাঁহারা অবশ্যই এই ব্রত পালন করিবেন।

 

''গোবর্ধনধরং বন্দে গোপালং গোপরূপিণম। 

গোকুলোৎসবমীশানং গোবিন্দং গোপিকাপ্রিয়ম।।''

 

🍁শ্রীরাধা স্তোত্রম🍁

গৃহে রাধা বনে রাধা রাধা পৃষ্ঠে পুরঃ স্থিতা ।

যত্র যত্র স্থিত রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া ।।

জিহ্বা রাধা শ্রুতৌ রাধা রাধা নেত্রে হৃদি স্থিতা ।

সর্ব্বাঙ্গ ব্যাপিনী রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া।।

পূজা রাধা জপো রাধা রাধিকা চ অভিনন্দনে।

স্মৃতৌ রাধা শিরো রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া ।।

গানে রাধা গুণে রাধা রাধা ভোজনে গতৌ ।

রাত্রৌ রাধা দিবা রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া।।

মাধুর্য্যে মধুরা রাধা মহত্ত্বে রাধিকা গুরুঃ ।

সৌন্দর্য্যে সুন্দরী রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া।।

রাধা রস- সুধা-সিন্ধু রাধা সৌভাগ্য -মঞ্জরী ।

রাধা ব্রজাঙ্গনা- মূখ্য রাধৈব আরাধ্যতে ময়া।।

রাধা পদ্মাননা পদ্মা পদ্মোদ্ভব- সুপূজিতা ।

পদ্মে বিবেচিতা রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া।।

রাধা কৃষ্ণাত্মিকা নিত্যম কৃষ্ণো রাধাত্মকো ধ্রুবম ।

বৃন্দাবনেশ্বরী রাধা রাধৈব আরাধ্যতে ময়া ।।

জিহ্বাগ্রে রাধিকা নাম নেত্রাগ্রে রাধিকা তনুঃ ।

কর্ণে চ রাধিকা কীর্তীর মানসে রাধিকা সদা ।।

কৃষ্ণেন পঠিতম্ স্তোত্রম রাধিকা প্রিয়তে পরম ।

যঃ পঠেৎ প্রযতো নিত্যম্ রাধা কৃষ্ণান্তিগো ভবেৎ ।।

আরাধিতা মনঃ কৃষ্ণ রাধা আরাধিত -মানসঃ ।

কৃষ্ণাকৃষ্ট -মনা রাধা রাধা কৃষ্ণেতি যঃ পঠেৎ ।।

 

পুরুষোত্তম-মাস, ভগবান পুরুষোত্তমের ন্যায় সর্ব্বগুণাধার এবং অন্যান্য সমস্ত মাসের মুকুটমণি স্বরূপ । বৈশাখাদি পূণ্য-মাস সমূহ পুরুষোত্তম মাসের সহিত কোনপ্রকারেই তুলনীয় নহেন । শ্রীভগবান স্বয়ং এই অধি-মাসকে অঙ্গীকার পূর্ব্বক নিজের সমস্ত ভগবত্ত্বা প্রদান করিয়াছেন, এসমস্ত কথা—বৃহন্নারদীয় পুরাণাদি পাঠে আমরা জানিতে পারি ।

 

এইমাসে কর্ম্ম-জড়-স্মার্ত্তসম্প্রদায় কর্ম্মকাণ্ডীয় বিচারে সর্ব্বপ্রকার শুভ ও পূণ্যকর্ম্ম হইতে বিরত থাকেন এবং এই অধিমাসকে 'মলমাস' বা 'মলিনমাস' সংজ্ঞায় অভিহিত করেন । কর্ম্ম, সুষ্ঠুরূপে অনুষ্ঠিত হইলে জ্ঞানে অধিকার জন্মে, গীতায় শ্রীভগবানের উক্তিতে দেখা যায় ।

 

শ্রেয়ান্ দ্রব্যময়াদ্ যজ্ঞাজজ্ঞানযজ্ঞঃ পরন্তপ।

সর্বং কর্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে।।     (গীতা ৪/৩৩)

অর্থাৎ,- হে পরন্তপ! দ্রব্যময় যজ্ঞ থেকে জ্ঞানময় যজ্ঞ শ্রেয়। হে পার্থ! সমস্ত কর্মই পূর্ণরূপে চিন্ময় জ্ঞানে পরিসমাপ্তি লাভ করে। কিন্তু জ্ঞানের চুরান্তফল,—জ্ঞান, জ্ঞেয়, জ্ঞাতা তিনেরই সর্ব্বনাশ (?) রূপ নির্ব্বিশেষ-গতি । শুভকর্ম্মের অনুষ্ঠানের ফলে স্বর্গাদিলোক লাভ হইয়া থাকে ও পূণ্যক্ষয়ে পুনরায় মর্ত্ত্যলোকে ফিরিতে হয় এবং এইভাবে কামকামী ব্যক্তিগণকে এই মায়িক ব্রহ্মাণ্ডেই অবস্থান করিতে করিতে স্বকৃত কর্ম্মফল ভোগ করতে হয় ।

 

ভগবদ্ভক্তগণ—"কীর্ত্তনীয়ঃ সদা হরিঃ" মন্ত্রের উপাসক । তাঁহাদের আরাধনার প্রণালী চৈতন্যচরিতামৃতে এইরূপ দেখা যায় ।

‘’নিজাভিষ্ট কৃষ্ণপ্রেষ্ঠ পাছে ত লাগিয়া।

নিরন্তর সেবা করে অস্তর্ম্মনা হইয়া I I’’

 

তাঁহাদের চব্বিশঘন্টাই  শ্রীভগবৎ-সেবায় নিয়োজিত হয়। আত্মেন্দ্রিয়সুখের নিমিত্ত তাঁহাদের একটি মুহু র্তও দিবার সময় নাই । সেবা-বিমুখজীবের সঙ্গ তাঁহাদের কাছে দুর্ব্বিসহ। বিশেষতঃ সগুণোপাসক বা ফলকামী জীবের সঙ্গকে তাঁহারা নরকাপেক্ষাও  ঘৃণ্য বলিয়া মনে করেন। এবিষয়ে প্রচুর শাস্ত্র দৃষ্টান্তও দেখিতে পাওয়া যায় ।

 

কজেই যাঁহারা গুণাতীত পর-ব্রহ্মের উপাসক, সগুণোপাসকগণ চিরদিনই তাঁহাদের প্রতিবন্ধকতা করিতে থাকেন। দৃষ্টান্তের ও অভাব নাই। এমত স্থলে যে মাসটি অধিক হইল—প্রকৃতি-নিয়মাবদ্ধ স্মার্ত্তগণ তাহাকে পরিত্যাগ করিতে বাধ্য হইলেন। যেহেতু তাঁহাদের দ্বাদশ মাসের কৃত্য পূর্ব হইতেই নির্দ্দিষ্ট রহিয়াছে। অপর পক্ষে যাঁহারা নিরন্তর ভগবদারাধনায় কাল যাপন করেন এবং পূণ্য কর্ম্মগুলিকে মায়িক বন্ধন বলিয়া জানেন, তাঁহারা এই নির্মল মাসটির বিশেষ সমাদর করিলেও প্রকৃতি-রাজ্যে তাহা 'মলিন-মাস' নামেই পরিত্যক্ত রহিল। তখন অধি-মাসের পক্ষে কর্ত্তৃপক্ষের নিকট শরণাগত  হওয়াই স্বাভাবিক।

 

ভগবান শরণাগতকে চিরদিনই বিশেষভাবে রক্ষা করেন, তাই অধি-মাসকে নিজের সমস্ত সম্পদ দান করিয়া আত্মসম করিলেন ও স্বয়ং নিজ নামে অধিমাসের নামকরণ করিলেন—"পুরুষোত্তম" ; এবং অধি-মাসকে সকল মাসের অধিপতি করিয়া স্বয়ংই তাঁহার মাহাত্ম্য নিজমুখে ঘোষণাপূর্বক আত্ম-প্রেষ্ঠ ভক্তগণের কাছে সমর্পণ করিলেন ! ভক্তগণও কর্ম-জড়-স্মার্ত্ত-সমাজের দৌরাত্ম্য-নির্ম্মুক্ত এই পুরুষোত্তম-মাসে অধিকতর প্রযত্নের সহিত পরমানন্দে গোলকবিহারী-পুরুষোত্তমের সেবা করিতে লাগিলেন ।

 

💐পুরুষোত্তম ব্রত উদযাপনের সুফল💐

🍁🦚💞💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐💞🦚🍁

১. পৃথিবীর সমস্ত পবিত্র তীর্থ দেহে বিরাজ করে।

২. যে ব্যক্তি গভীর বিশ্বাস ও ভক্তি সহকারে পুরুষোত্তম মাস পালন করেন, তিনি জীবনের অন্তিমে, প্রকৃত আলয় গোলক বৃন্দাবনে ফিরে গিয়ে শ্রীরাধা-গোবিন্দের সেবাধিকার প্রাপ্ত হন।

 

পদ্মপুরাণে পুরুষোত্তম মাস মাহাত্ম্যে নিম্নোক্ত সমস্ত ব্রতের উল্লেখ রয়েছে।

পুরুষোত্তম মাস মাহাত্ম্য (স্কন্ধপুরাণ ও পদ্মপুরাণ থেকে)

 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণঃ ''পুরুষোত্তম ব্রত পালনকারী ব্যক্তি আমার সমস্ত আশির্বাদ প্রাপ্ত হন। যিনি পুরুষোত্তম ব্রত পালন করেন, তাঁর পূর্ব জন্মকৃত সমস্ত পাপকর্মের ফল বিনষ্ট হয়। পুরুষোত্তম ব্রত পালন ব্যতীত কেউ শুদ্ধভক্তি যাজন করতে পারে না। বেদোক্ত সমস্ত তপস্যাদি ও ধর্মীয় কার্যকলাপ থেকেও পুরুষোত্তম ব্রত পালন অধিক গুরুত্ববহ। যে ব্যক্তি পুরুষোত্তম ব্রত পালন করেন, তিনি তার জীবনের অন্তিমে আমার ধাম, গোলক বৃন্দাবনে প্রত্যাবর্তন করেন।''

 

দুর্বাসা মুনিঃ ''পুরুষোত্তম মাসে শুধুমাত্র কোন পবিত্র নদীতে স্নান করার মাধ্যমেই যে কেউ পাপমুক্ত হতে পারেন। অন্যান্য মাসসমূহের মহিমা পুরুষোত্তম মাসের মহিমার ষোল ভাগের এক ভাগের সমানও নয়। পুরুষোত্তম মাসে পবিত্র কোন স্থানে বাস করা, দান করা এবং শ্রীকৃষ্ণের পবিত্র নাম জপ করার ফলে সমস্ত দুঃখের বিনাশ ঘটে। তিনি সর্বসিদ্ধি প্রাপ্ত হন এবং তাঁর সমস্ত বাঞ্ছা পূর্ণ হয়।''

 

বাল্মীকি মুনিঃ ''পুরুষোত্তম ব্রত পালনের মাধ্যমে একশত অশ্বমেধ যজ্ঞেরও অধিক সুফল লাভ করা যায়। সমস্ত পবিত্র স্থানসমূহ পুরুষোত্তম ব্রত পালনকারী ব্যক্তির দেহে বিরাজ করে। যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাস সহকারে পুরুষোত্তম ব্রত পালন করেন, তিনি গোলক বৃন্দাবন লাভ করবেন I''

 

নারদ মুনি: ''পুরুষোত্তম মাস'' সমস্ত মাস, ব্রত এবং তপস্যার মধ্যে সর্বোত্তম। শুধুমাত্র বিশ্বাস সহকারে পুরুষোত্তম মাসের মাহাত্ম্য শ্রবণের মাধ্যমেই একজন ব্যক্তি কৃষ্ণভক্তি লাভ করতে পারেন এবং তৎক্ষণাৎ সমস্ত পাপকর্মের প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্ত হতে পারেন। যে ব্যক্তি যথাযথভাবে পুরুষোত্তম ব্রত পালন করেন, তিনি অসীম সুকৃতি লাভ করেন এবং চিন্ময় জগতে ফিরে যান।

 

নৈমিষারণ্যের মুনিগণঃ ''পরম করুণাময় পুরুষোত্তম মাস ভক্তদের সমস্ত বাঞ্ছা পূরণার্থে কল্পতরুর ন্যায় কাজ করে।''

 

 

💐শ্রীনন্দ নন্দনাষ্টকম্💐

সুচারুবক্ত্রমণ্ডলং সুকর্ণরত্নকুণ্ডলম্।

সুচর্চিতাঙ্গচন্দনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ১॥

 

সুদীর্ঘনেত্রপঙ্কজং শিখীশিখণ্ডমূর্ধজম্।

অনন্তকোটিমোহনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ২॥

 

সুনাসিকাগ্রমৌক্তিকং স্বচ্ছদন্তপঙ্ক্তিকম্।

নবাম্বুদাঙ্গচিক্কণং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৩॥

 

করেণবেণুরঞ্জিতং গতিঃ করীন্দ্রগঞ্জিতম্।

দুকূলপীতশোভনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৪॥

 

ত্রিভঙ্গদেহসুন্দরং নখদ্যুতিঃ সুধাকরম্।

অমূল্যরত্নভূষণং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৫॥

 

সুগন্ধ অঙ্গসৌরভং উরো বিরাজি কৌস্তুভম্।

স্ফুরৎ শ্রীবৎসলাঞ্ছনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৬॥

 

বৃন্দাবনসুনাগরং বিলাসানুগবাসসম্।

সুরেন্দ্রগর্বমোচনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৭॥

 

ব্রজাঙ্গনাসুনায়কং সদা সুখপ্রদায়কম্।

জগন্মনঃপ্রলোভনং নমামি নন্দনন্দনম্ ॥ ৮॥

 

শ্রীনন্দনন্দনাষ্টকং পঠেদ্যঃ শ্রদ্ধয়ান্বিতঃ।

তরেদ্ভবাব্ধিদুস্তরং লভেত্তদঙ্ঘ্রিয়ুক্তকম্।।

 

ইতি শ্রীনন্দনন্দনাষ্টকং সম্পূর্ণম্।