🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

💐🌻শ্রীজন্মাষ্টমী🌻💐

🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I I আগামী ২০ ভাদ্র, ৭ সেপ্টেম্বর ইং রোজ – বৃহস্পতিবার  কৃষ্ণ - অষ্টমী। পরাৎ পরব্রহ্ম শ্রী শ্রীকৃষ্ণাবির্ভাব  (জন্মাষ্টমী) উপবাস। যাঁহারা কৃষ্ণকৃপা ও কৃষ্ণভক্তি লাভ করতে চান - তাঁহারা অবশ্যই এই ব্রত পালন করিবেন।পারণ - পরদিন পূর্ব্বাহ্ন ৯। ৩২ মিঃ মধ্যে শ্রীশ্রীকৃষ্ণজন্মাষ্টমী ব্রতের পারণ ( শ্রীনন্দোৎসব ) I   

 

‘’যৎকীর্ত্তনং যৎস্মরণং যদীক্ষণং 
যদ্বন্দনং যচ্ছ্রবনং যদর্হণম্ । 
লোকস্য সদ্যো বিধুনোতি কল্মষং 
তস্মৈ সুভদ্রশ্রবসে নমো নমঃ ।।‘’     (ভাগবত ২/৪/১৫)
অর্থাৎ,- আমি সেই সর্ব মঙ্গলময় ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে সশ্রদ্ধ প্রণাম নিবেদন করি; যাঁর যশগাথা কীর্ত্তন, স্মরণ, দর্শন, বন্দন, শ্রবণ ও পূজনের ফলে সমস্ত পাপরাশি অচিরেই ধৌত হয়। 

বাসুদেবে ভগবতি ভক্তিযোগঃ প্রয়োজিতঃ ।
জনয়ত্যাশু বৈরাগ্যং জ্ঞানং চ যদহৈতুকম্ ।।      (ভাগবত ১/২/৭) 
অর্থাৎ,- ভক্তি সহকারে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সেবা করা হলে অচিরেই শুদ্ধ জ্ঞানের উদয় হয় এবং জড়-জাগতিক বিষয়ের প্রতি অনাসক্তি আসে ।

 

🌻গর্ভস্তুতী🌻

🏵️🌺🌷🌺🏵️

শ্রী গণেশায় নমঃ ।

দেব ঊচুঃ ।

জগদ্যোনিরয়োনিস্ত্বমনন্তোঽব্যয় এব চ ।

জ্যোতিঃস্বরূপো হ্যনিশঃ সগুণো নির্গুণো মহান্ ॥ ১॥

ভক্তানুরোধাত্সাকারো নিরাকারো নিরঙ্কুশঃ ।

নির্ব্যূহো নিখিলাধারো নিঃশঙ্কো নিরুপদ্রবঃ ॥ ২॥

নিরুপাধিশ্চ নির্লিপ্তো নিরীহো নিধনান্তকঃ ।

স্বাত্মারামঃ পূর্ণকামোঽনিমিষো নিত্য এব চ ॥ ৩॥

স্বেচ্ছাময়ঃ সর্বহেতুঃ সর্বঃ সর্বগুণাশ্রয়ঃ ।

সর্বদো দুঃখদো দুর্গো দুর্জনান্তক এব চ ॥ ৪॥

সুভগো দুর্ভগো বাগ্মী দুরারাধ্যো দুরত্যয়ঃ ।

বেদহেতুশ্চ বেদশ্চ বেদাঙ্গো বেদবিদ্বিভুঃ ॥ ৫॥

ইত্যেবমুক্ত্বা দেবাশ্চ প্রণেমুশ্চ মুহুর্মুহুঃ ।

হর্ষাশ্রুলোচনাঃ সর্বে ববৃষুঃ কুসুমানি চ ॥ ৬॥

দ্বিচত্বারিংশন্নামানি প্রাতরুত্থায় য়ঃ পঠেত্ ।

দৃঢাং ভক্তিং হরের্দাস্যং লভতে বাঞ্ছিতং ফলম্ ॥ ৭॥

ইত্যেবং স্তবনং কৃত্বা দেবাস্তে স্বালয়ং য়য়ুঃ ।

বভূব জলবৃষ্টিশ্চ নিশ্চেষ্টা মথুরাপুরী ॥ ৮॥

॥ ইতি শ্রীব্রহ্মবৈবর্তে দেবকৃতা গর্ভস্তুতিঃ সম্পূর্ণা ॥

 

‘’ভগবদ্গীতায় শ্রীকৃষ্ণ নিজেই বলেছেন যে,-

জন্ম কর্ম চ মে দিব্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ ।

ত্যক্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোহর্জুন ।।‘’     (গীতা ৪ / ৯)

অর্থাৎ,- হে অর্জুন! ‍যিনি আমার এই প্রকার দিব্য জন্ম ও কর্ম যথাযথভাবে জানেন, তাঁকে আর দেহত্যাগ করার পর পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে হয় না, তিনি আমার নিত্য ধাম লাভ করেন। ভগবানের জন্ম কোনো সাধারণ মানুষের মতো নয়। সাধারণ মানুষের জন্ম হয় কর্মফলের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে। কর্মের ফলস্বরূপ সে এক দেহ থেকে অন্য দেহে দেহান্তরিত হয়। ভগবানের জন্মের কথা বিশ্লেষণ করে ভগবদ্গীতার দ্বিতীয় অধ্যায়ে বলা হয়েছে, তিনি তাঁর নিজের ইচ্ছায় আবির্ভূত হন।

 

গ্রহ নক্ষত্রের শুভ স্থানে অবস্থান

যখন ভগবানের আবির্ভাবের সময় হল, তখন কাল সর্বগুণ সমন্বিত হয়ে পরম সুন্দর হয়ে উঠল। তখন পৃথিবী আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। তিথি, যোগ এবং নক্ষত্র তখন সর্বমঙ্গলময় এবং সর্বসুলক্ষণ যুক্ত হয়ে উঠল। সর্বসুলক্ষণযুক্তা রোহিণী নক্ষত্র তখন তুঙ্গে প্রকাশিত হল। ব্রহ্মা স্বয়ং এই রোহিণী নক্ষত্রের পর্যবেক্ষণ করেন। জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে, নক্ষত্রের অবস্থান ছাড়াও বিভিন্ন গ্রহের অবস্থান ও প্রভাবের ফলে শুভ এবং অশুভ তিথি ও যোগ বিচার করা হয়। শ্রীকৃষ্ণের জন্মের সময় সমস্ত গ্রহগুলি সব সময় মঙ্গলময় অবস্থা এবং সব সময় শুভ ইঙ্গিত প্রদর্শন করে বিরাজ করতে লাগল। তখন দশদিক শান্তি ও সমৃদ্ধিতে ভরে উঠল। শুভ নক্ষত্রগুলি নভোমন্ডলে শোভা পেতে লাগল।

 

নগর, গ্রাম, গোচারণভূমি এবং সকলের হৃদয়ে সব রকমের শুভ ইঙ্গিত দেখা যেতে লাগল। জলে পূর্ণ হয়ে নদনদী প্রবাহিত হতে লাগল, সরোবরগুলি বিকশিত পদ্মে পূর্ণ হয়ে শোভা পেতে লাগল। বনভূমি নানা রকম সুন্দর সুন্দর পাখি ও ময়ুরপূর্ণ হয়ে উঠল। পাখিরা সুমধুর স্বরে গান গাইতে লাগল এবং সেই গানের ছন্দে ময়ুরেরা ময়ুরীদের সঙ্গে নাচতে শুরু করল। সুমধুর গন্ধ বহন করে বায়ু বইতে লাগল এবং শরীরের স্পর্শানুভূতি অত্যন্ত সুখকর বলে বোধ হতে লাগল। ব্রাহ্মণেরা অনুভব করল যে, তাদের গৃহের পরিবেশ যজ্ঞানুষ্ঠানের অনুকুল হয়ে উঠেছে। আসুরিক রাজাদের অত্যাচারে যজ্ঞ অনুষ্ঠান তথন প্রায় বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যজ্ঞের  আগুন প্রায় নিভে গিয়েছিল, কিন্তু এখন তারা আবার প্রশান্ত চিত্তে আগুন জ্বালাতে সক্ষম হল।

 

যজ্ঞ অনুষ্ঠান করা থেকে বঞ্চিত হওয়ার ফলে ব্রাহ্মণেরা অত্যন্ত বিমর্ষ হয়ে পড়েছিল, কিন্তু শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাবের সময় তাদের চিত্ত প্রসন্ন হয়ে উঠল, কেননা তারা নভোমন্ডলে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাবসূচক দিব্য শব্দতরঙ্গ শুনতে পেল। গন্ধর্ব এবং কিন্নরেরা সুমধুর সুরে গান গাইতে লাগল এবং সিদ্ধ ও চারণেরা ভগবানের গুণকীর্তন করে তাঁর স্তব করতে লাগল। স্বর্গলোকে দেবতারা তাঁদের সহচরী এবং অস্পরাদের সঙ্গে সুললিত ছন্দে নৃত্য করতে লাগলেন। দেবতারা এবং মুনিঋষিরা পুষ্পবর্ষণ করতে লাগলেন। সমুদ্রের উপকূলে তরঙ্গের মৃদু মৃদু শব্দ হতে লাগল এবং সমুদ্রের উপরে সুমধুর মেঘগর্জন হতে লাগল।

 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ চতুর্ভুজ রূপে আবির্ভাব

তখন ভগবান বিষ্ণু, যিনি সকলের হৃদয়ে বিরাজ করেন, তিনি রাতের গভীর অন্ধকারে পরমেশ্বর ভগবানরূপে দেবকীর সম্মুখে আবির্ভূত হলেন। পূর্ণচন্দ্র যেভাবে পূর্বদিগন্তে উদিত হয়, ঠিক তেমন ভাবেই পরমেশ্বর ভগবান আবির্ভূত হলেন। কেউ প্রশ্ন করতে পারে যে, অষ্টমী তিথিতে শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব হয়েছিল তা হলে পূর্ণচন্দ্রের উদয় হল কি করে? এর অর্থ উত্তরে বলা হয়েছে যে, শ্রীকৃষ্ণ চন্দ্রবংশে আবির্ভূত হয়েছিলেন, তাই চন্দ্র সেই রাত্রে অপূর্ণ থাকলেও সেই বংশে ভগবানের আবির্ভাবের জন্য আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে সেদিন পূর্ণ হয়ে উঠেছিলেন। খমাণিক্য নামক জ্যোতিষ শাস্ত্রগ্রন্থে ভগবানের আবির্ভাব সময়কালীন গ্রহ নক্ষত্রের অবস্থান খুব সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে। সেখানে প্রমাণ করা হয়েছে যে, এই শুভ মুহূর্তে যে শিশুটির জন্ম হল, তিনি হচ্ছেন পরম-ব্রহ্ম।

 

বসুদেব দেখলেন যে, সেই অদ্ভুত শিশুটি চতুর্ভুজ। তিনি তাঁর চার হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা এবং পদ্ম ধারণ করে আছেন। বক্ষে তাঁর শ্রীবৎস চিহ্ন, কন্ঠে তাঁর কৌস্তভ শোভিত কন্ঠহার, পরনে তাঁর পীতবসন, উজ্জ্বল মেঘের মতো তাঁর গায়ের রঙ, বৈদুর্য মণিভূষিত কিরীট তাঁর মস্তকে শোভা পাচ্ছে, নানা রকম মহামূল্য মণি-রত্ন শোভিত সমস্ত অলঙ্কার তাঁর দিব্য দেহে শোভা পাচ্ছে, তাঁর মাথা ভর্তি কুঞ্চিত কালো কেশরাশি। এই অদ্ভুত শিশুটিকে দেখে বসুদেব অত্যন্ত আশ্চর্য হলেন। তিনি ভাবলেন কিভাবে একটি নবজাত শিশু এই রকম সমস্ত অলঙ্কারে ভূষিত হল? তাই তিনি বুঝতে পারলেনম যে, শ্রীকৃষ্ণই তাঁর পুত্ররূপে আবির্ভত হয়েছেন। তিনি তখন অত্যন্ত উৎফুল্ল হয়ে উঠলেন।

 

বসুদেব তখন ভাবতে লাগলেন, যদিও তিনি একজন সাধারণ মানুষ এবং বাহ্যিক দিক দিয়ে কংসের কারাগারে আবদ্ধ, তবুও পরমেশ্বর ভগবান বিষ্ণু তাঁর স্বরূপ ধারণ করে তাঁর সন্তানরূপে আবির্ভুত হয়েছেন। কোনও মনুষ্যশিশু এইভাবে চতুর্ভুজ রূপ নিয়ে অলঙ্কার এবং সব রকম দিব্য সাজে সজ্জিত হয়ে এবং পরমেশ্বর ভগবানের সমস্ত লক্ষণগুলি যুক্ত হয়ে জন্মগ্রহণ করে না। বসুদেব বারবার সেই শিশুসন্তানটির দিকে তাকিয়ে দেখতে লাগলেন এবং ভাবতে লাগলেন কিভাবে তাঁর এই পরম সৌভাগ্যের মুহুর্তটি তিনি উদযাপন করবেন। তিনি ভাবলেন, “সাধারণত যখন পুত্রসন্তানের জন্ম হয়, মানুষ তখন মহোৎসব করে, আর পরমেশ্বর ভগবান আজ আমার গৃহে আমার সন্তানরূপে আবির্ভূত হয়েছেন।

 

কত মহা আড়ম্বরে আমার এই উৎসব পালন করা উচিত।” বসুদেব, যাঁর আরেক নাম আনকদুন্দুভি, যখন তাঁর নবজাত শিশুটির দিকে তাখিয়ে দেখলেন, তখন তাঁর হৃদয়ে আনন্দে এত উৎফুল্ল হয়ে উঠল যে, তিনি তখন নানা অলঙ্কারে ভূষিত হাজার হাজার গাভী ব্রাহ্মণদের দান করতে ইচ্ছা করলেন। বৈদিক প্রথা অনুসারে যখন ক্ষত্রিয় রাজার প্রসাদে কোন শুভ অনুষ্ঠান হয়, রাজা তখন নানা রকম সম্পদ দান করেন। বিশেষ করে ব্রাহ্মণ এবং মুনি-ঋষিদের তাঁরা স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিত গাভী দান করেন। শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব তিথি উদযাপন করতে বসুদেবও দান করতে ইচ্ছা করলেন। কিন্তু যেহেতু তিনি কংসের কারাগারে শৃঙ্খলাবদ্ধ ছিলেন, তাই তাঁর পক্ষে তা সম্ভব হয়নি। তাই মনে মনে তিনি ব্রাহ্মণদের হাজার হাজার গাভী দান করলেন।

 

শুভ জন্মাষ্টমী তিথি পূণ্য শুভক্ষণ  I
কারাগারে জন্মিলেন দেবকী নন্দন  I I
যমুনার ওপারেতে নন্দের ভবন  I
পুত্র লয়ে বসুদেব করিল গমন ।।
অশনি ঝলিছে মেঘে ঝরিছে বাদল  I
উথাল পাথাল করে যমুনার জল  I I
পুত্র কোলে বসুদেব যমুনা কিনারে  I
ভাবিছেন কি প্রকারে যাইব ওপারে ।।
শৃগালে দেখায় পথ অন্ধকার রাতে  I
বসুদেব চলিলেন তার সাথে সাথে  I I
বাসুকি বিস্তারি ফণা ছত্র ধরে শিরে  I
কৃষ্ণকোলে বসুদেব চলে ধীরে ধীরে ।।

 

🌼✺🌼শ্রীকৃষ্ণের জন্মলীলা🌼✺🌼

গোকুলে আনন্দ বড় জয় জয়কার ।

আপনি অখিলপতি ভেল অবতার ।।

ভাদ্রমাসে কৃষ্ণাষ্টমী নক্ষত্র রোহিণী ।

অর্ধরাত্রে জনম লভিলা যদুমণি ।।

কত চান্দ জিনি মুখ ঝলমল করে ।

জগজনার মনের আন্ধার গেল দূরে ।।

বরণ চিকণ ইন্দ্রনীলমণি জিনি ।

দীনবন্ধু কহে রূপে পরাণ নিছনি ।।

আনন্দে অবশ অঙ্গ যশোমতী রাণী ।

স্বপন দেখয়ে নিজ কোলে যদুমণি ।।

অলস ভাঙ্গিল যদুমণি করি কোলে ।

লাখে লাখে চুম্ব দিল বদনকমলে ।।

নন্দ উপানন্দ সবে মিলিল আসিয়া ।

আনন্দে ভরল হিয়া চান্দমুখ চাইয়া ।।

দ্বিজগণ গণক আনিয়া নিজ ঘরে ।

কাঞ্চন গোধন কত তিল দান করে ।।

গো- চরণ- ধূলি রাণী ধরি নিজ হাতে ।

রক্ষা বান্ধে কত সুখে গোপালের মাথে ।।

বন্দী মাধব গণ মঙ্গল গায় ।

দীনবন্ধু আনন্দে অবধি নাহি পায় ।।

🌻🌺🍁💐🏵️💐🍁🌺🌻

স্বর্গে দুন্দুভি বাজে নাচে দেবগণ।

হরি হরি হরি ধ্বনি ভরিল ভুবন।।

ব্রহ্মা নাচে শিব নাচে আর নাচে ইন্দ্র।

গোকুলে গোয়ালা নাচে পাইয়া আনন্দ।।

নন্দের মন্দিরে গোয়ালা আইল ধাইয়া।

হাতে লড়ি কান্ধে ভাঁর নাচে থৈয়া থৈয়া।।

দধি দুগ্ধ ঘৃত ঘোল অঙ্গনে ঢালিয়া।

নাচেরে নাচেরে নন্দ গোবিন্দ পাইয়া।।

আনন্দ হইল বড় আনন্দ হইল।

এ দাস শিবাইয়ের মন ভুলিয়া রহিল।।

🌻🌺🍁💐🏵️💐🍁🌺🌻

ব্রজ রমণীগণ তেজল লাজ ।

ধাওল নন্দমহল গৃহমাঝ ।।

বিগলিত কুন্তল অঞ্চল বাস ।

চকিত বিলোকন গদ গদ ভাষ ।।

হেরই নন্দতনয়- মুখচান্দ ।

দীঠি পাওল পুনি চিরদিন অন্ধ ।।

আদরে সাধি রমণী কর পাতি ।

যদুমণি মাগি ধরত নিজ ছাতি ।।

চুম্বনে অধরসুধা করু পান ।

কর গহি দেই আলিঙ্গন দান ।।

দীনবন্ধু পহুঁ পুরল সাধ ।

ভুখিল চকোর যেন পাওল চান্দ ।।

🌻🌺🍁💐🏵️💐🍁🌺🌻

যোগমায়া ভগবতী দেবী পৌর্ণমাসী ।

দেখিয়া যশোদাপুত্র নন্দগৃহে আসি ।।

সবে সাবধান করি যশোদারে কহে ।

বহু পুণ্যে এ হেন বালক মিলে তোহে ।।

বহু আশীর্বাদ কৈলা হরষিত হইয়া ।

রূপ নিরখয়ে সুখে এক দিঠে চাইয়া ।।

এ দাস অধম বলে অপরূপ হেরি ।

দেখিয়া বালক-ঠাম যাই বলিহারি ।।

🌻🌺🍁💐🏵️💐🍁🌺🌻

🏵️জয় নন্দনন্দন শ্রীকৃষ্ণের জয়🏵️জয় যশোদা মাতা নন্দবাবা কি জয়🏵️