💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

🍁ষট্তিলা একাদশী🍁

💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ০৬/০২/২০২৪ ইং রোজ - মঙ্গলবার কৃষ্ণ - একাদশী। "ষট্তিলা" একাদশীর উপবাস I (পারণ - পরদিন পূর্ব্বাহ্ন ১০/০১ মিঃ মধ্যে একাদশীর পারণ) আপনি নিজে একাদশী ব্রত পালন করুন ও অন্যকে পালনে উৎসাহিত করুন।

 

একাদশীর ব্রত মাহাত্ম্য :-

একাদশী ব্রত করলে যে শুধু নিজের পুণ্য লাভ হয় তা নয়, একাদশী পালন কর্ত্তার ( যদি মৃত) পিতা মাতারও স্বর্গ প্রাপ্তি হয়। একাদশীতে নিজে অন্ন ভোজন করলে এবং অপরকে অন্ন ভোজন করালেও নরকগামি হতে হয়। একাদশীর দিন শুধু উপবাস নয়, সারাদিন সংযম, সৎ চিন্তা, কৃষ্ণ নাম জপ, পূজা ও গীতা পাঠ অবশ্য কর্তব্য।

 

বিঃদ্রঃ নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর প্রতিও দৃষ্টি রাখা বাঞ্চনীয়:-

একাদশী ব্রতের আগের দিন রাত ১২টার আগেই অন্ন ভোজন সম্পন্ন করে নিলে সর্বোত্তম। ঘুমানোর আগেই দাঁত ব্রাশ করে দাঁত ও মুখগহ্বরে লেগে থাকা সব অন্ন পরিষ্কার করে নেওয়া সর্বোত্তম । সকালে উঠে শুধু মুখ কুলি এবং স্নান করতে হয়। একাদশীতে সব্জি কাটার সময় সতর্ক থাকতে হবে যেন কোথাও কেটে না যায়। একাদশীতে রক্তক্ষরণ বর্জনীয়। দাঁত ব্রাশ করার সময় অনেকের রক্তক্ষরণ হয়ে থাকে। তাই একাদশীর আগের দিন রাতেই দাঁত ভালভাবে ব্রাশ করে নেওয়াই সর্বোত্তম। একাদশীতে চলমান একাদশীর মাহাত্ম্য ভগবদ্ভক্তের শ্রীমুখ হতে শ্রবণ অথবা সম্ভব না হলে নিজেই ভক্তিসহকারে পাঠ করতে হয়। একাদশীতে শরীরে প্রসাধনী ব্যবহার নিষিদ্ধ। তেল (শরীরে ও মাথায়), সুগন্ধী, সাবান, শ্যাম্পু ইত্যাদি বর্জনীয়। সকল প্রকার ক্ষৌরকর্ম (শেভ করা এবং চুল ও নখ কাটা) নিষিদ্ধ।

 

 

 

💐"ষট্তিলা" একাদশী ব্রত মাহাত্ম্য💐

মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশীর নাম "ষট্তিলা" I ভবিষ্যোত্তর পুরাণে যুধিষ্ঠির শ্রীকৃষ্ণ সংবাদে এই তিথির মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে। যুধিষ্ঠির মহারাজ বললেন- হে জগন্নাথ! মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশী তিথির নাম কি, বিধিই বা কি এবং তার কি ফল, সবিস্তারে বর্ণনা করুন। তদুত্তরে ভগবান বললেন,- হে রাজন! এই একাদশী 'ষট্তিলা' নামে জড়তে বিদিত। এক সময় দাল্ভ্য ঋষি মুনিশ্রেষ্ঠ পুলস্তকে জিজ্ঞাসা করেন,- মর্ত্যলোকে মানুষেরা ব্রহ্মহত্যা, গোহত্যা, অন্যের সম্পদ হরণ আদি পাপকর্ম দ্বারা নরকে গমন  করে। যাতে তারা নরক গতি থেকে রক্ষা পায়, তা যথাযথ ভাবে আমাকে উপদেশ করুন। অনায়াসে সাধন করা যায় এমন কোন ব্রত বা পূজা বিধির মাধ্যমে যদি তাদের এই পাপ থেকে উদ্ধারের কোন উপায় থাকে, তবে তা বলুন।

 

ঋষি পুলস্ত্য বললেন,- হে মহাভাগ! তুমি একটি গোপনীয় উত্তম বিষয়াবলীর প্রশ্ন করেছ। মাঘ মাসের শুচি, জিতেন্দ্রিয়, কাম, ক্রোধ আদি শূন্য হয়ে স্নানাদির পর সর্বদেবেশ্বর শ্রীকৃষ্ণের পূজা করবে। পূজাতে কোন বিঘ্ন ঘটলে কৃষ্ণনাম স্মরণ করবে। রাত্রিকাল অর্চনান্তে যজ্ঞ করবে। তারপর চন্দন, অগুরু, কর্পূর ও শর্করা প্রভৃতি দ্বারা নৈবেদ্য প্রস্তুত করে ভগবানকে নিবেদন করবে। কুষ্মাণ্ড, নারকেল অথবা একশত গুবাক দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করবে  ‘’কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃপালুস্ত্বমগতীনাং গতির্ভব’’ ইত্যাদি মংত্র দ্বারা শ্রীকৃষ্ণের পূজা করতে হয়। 'কৃষ্ণ আমার প্রতি প্রীত হোন’ বলে যথাশক্তি ব্রাহ্মণকে জলপূর্ণ কলস, ছত্র, বস্ত্র, পাদুকা, গাভী ও তিলপাত্র দান করবে। স্নান, দানাদি কার্যে কালো তিল অত্যন্ত শুভ।

 

হে দ্বিজোত্তম! ঐ প্রদত্ত তিল থেকে পুনরায় যত সংখ্যা তিলের বৃক্ষ উৎপন্ন হয়, তাতে যত শাখা উৎপন্ন হয়, ততো সহস্র বৎসর ধরে দানকারী স্বর্গলোকে বাস করেন। তিলদ্বারা স্নান, তিল শরীরে ধারণ, তিল জলে মিশিয়ে তা দিয়ে তর্পণ, তিল দ্বারা হোম, তিল ভোজন এবং তিল দান - এই ছয় প্রকার বিধানে সর্বপাপ বিনষ্ট হয়ে থাকে। এই জন্য এই একাদশীর নাম 'ষট্ তিলা' ।

 

হে যুধিষ্ঠির! একসময় নারদও এই ষট্তিলা একাদশীর ফল ও ইতিহাস সম্পর্কে জানতে চাইলে যে কাহিনী আমি বলেছিলাম তা এখন তোমার কাছে বর্ণনা করছি শ্রবণ কর । পুরাকালে মর্ত্যলোকে এক ব্রাহ্মণী বাস করত। সে প্রত্যহ ব্রত আচরণ ও দেব পূজাপরায়ণা ছিল। উপবাস ক্রমে তার শরীর অত্যন্ত ক্ষীণ হয়ে গিয়েছিল। সেই মহাসতী ব্রাহ্মণী অন্যের কাছ থেকে দ্রব্যাদি গ্রহণ করে দেবতা, ব্রাহ্মণ, কুমারীদের ভক্তিভরে দান করত। কিন্তু কখনও ভিক্ষুককে ভিক্ষাদান ও ব্রাহ্মণজাতি কে অন্নদান করেনি। এইভাবে বহু বছর অতিক্রান্ত হল।

 

আমি চিন্তা করলাম, কষ্টসাধ্য বিভিন্ন ব্রত করার ফলে এই ব্রাহ্মণীর শরীর শুকিয়ে যাচ্ছে। সে যথাযথভাবে বৈষ্ণবদের অর্চনও করেছে, কিন্তু তাদের পরিতৃপ্তির জন্য কখনও অন্নদান করেনি। তাই আমি একদিন কাপালিক রূপ ধারণ করে তামার পাত্র হাতে নিয়ে তার কাছে গিয়ে ভিক্ষা প্রার্থনা করলাম। ব্রাহ্মণী বলল - হে ব্রাহ্মণ! তুমি কোথায় থেকে এসেছ, কোথায় যাবে, তা আমাকে বলো। আমি বললাম - হে সুন্দরী! আমাকে ভিক্ষা দাও। তখন সে ক্রোধে আমার পাত্রে একটি মাটির ঢিলা নিক্ষেপ করে বলল,- এই মাটির ঢিলা খেয়ে নাও। তারপর আমি সেখান থেকে বৈকুন্ঠে চলে গেলাম।

 

বহুকাল পরে সেই ব্রাহ্মণী ব্রতের প্রভাবে  স্বশরীরে স্বর্গে গমন করল। মৃতকে পিণ্ডদান দেবার ফলস্বরূপ একটি মনোরম গৃহ সে প্রাপ্ত হল। সেখানে সমস্ত সুখের সাধন উপলব্ধ ছিল I কিন্তু হে নারদ! সেখানে ভোজনের জন্য কোন ধান ও চাল কিছুই ছিল না। ক্ষুধা তৃষ্ণাতে ব্যাকুল হয়ে তিনি  আমার কাছে এসে বলল - আমি ব্রত, কৃচ্ছ্রসাধন ও উপবাসের মাধ্যমে নারায়ণের আরাধনা করেছি। এখন হে জনার্দন! আমার গৃহে কিছুই দেখছি না কেন?

 

হে নারদ! তখন আমি তাকে বললাম - তুমি নিজ গৃহে দরজা বন্ধ করে বসে থাকো। মর্ত্ত্যলোকের মানবী স্বশরীরে স্বর্গে এসেছে শুনে দেবতাদের পত্নীরা তোমাকে দেখতে আসবে। কিন্তু তুমি দরজা খুলবে না। তুমি তাদের কাছে ষট্তিলা ব্রতের পূণ্যফল প্রার্থনা করবে। যদি তারা সেই ফল প্রদানে রাজি হয়, তবেই দরজা খুলবে। এরপর দেবপত্নীরা সেখানে এসে তার দর্শন প্রার্থনা করল। ষট্তিলা ব্রতের ফল পেলেই কেবল সেই মানবী দর্শন দেবেন জেনে তাদের মধ্যে এক দেবপত্নী তার ষট্তিলা ব্রতজনীত পূণ্যফল তাকে প্রদান করল। তখন সেই ব্রাহ্মণী দিব্যকান্তি বিশিষ্টা হল এবং তার গৃহ ধনধান্যে ভরে গেল। দ্বার উদঘাটন করলে দেবপত্নীরা তাকে দর্শন করে বিস্মিত হেলেন।

 

হে নারদ! অতিরিক্ত বিষয়বাসনা করা উচিত নয়। বিত্ত শাঠ্যও অকর্তব্য। নিজ সাধ্য মতো তিল, বস্ত্র ও অন্ন দান করবে। ষট্ তিলা ব্রতের প্রভাবে দারিদ্রতা, শারীরিক কষ্ট, দুর্ভাগ্য প্রভৃতি বিনষ্ট হয়। এই বিধি অনুসারে তিলদান করলে মানুষ অনায়াসে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

 

★★★সবাইকে অনুরোধ রইল অবশ্যই মনেরাখবেন যে, একাদশী ব্রত বা কোন উপবাস মানেই কিন্তু শুধু না খেয়ে থাকানয়, বরং শুদ্ধ/পবিত্র দেহ, মন নিয়ে ব্রত/উপবাস রেখে নিরন্তর "ভগবানের নাম জপ" হরিকথাশ্রবণ, কীর্ত্তন, গীতাপাঠ করে "ভগবান কে প্রসন্ন/খুশিকরাই ব্রত/উপবাসের মূলউদ্দেশ্য"★★★

‘’একাদশ্যাং নিরাহারো ব্রতেনানেন কেশব।

প্রসীদ সুমুখ নাথ জ্ঞানদৃষ্টি প্রদোভব।।‘’

এইমন্ত্র পাঠ করে নির্দিষ্ট সময়ের আগে পারণ করতে হয় । গীতার মাহাত্ম্যে উল্লেখ আছে…

‘’যোহধীতে বিষ্ণুপর্বাহে গীতাং শ্রীহরিবাসরে।

স্বপনজাগ্রৎ চলনতিষ্ঠ ন শত্রুভির্নসহীয়তে।।‘’

অর্থাৎ শ্রীবিষ্ণুর উৎসবের দিনে, একাদশী ও জন্মাষ্টমীতে যিনি গীতাপাঠ করেন , তিনি চলুন বা দাড়িয়ে থাকুন, ঘুমিয়ে বা জেগেথাকুন, (যেঅবস্থাতেই থাকুন না কেন) শত্রু কখনো তার কোন ক্ষতি করতে পারে না।

 

হরি হরি আর কি এমন দশা হব ।

এ ভব সংসার ত্যজি, পরম আনন্দে মজি,

আর কবে ব্রজভূমে যাব ।।

সুখময় বৃন্দাবন, কবে হবে দরশন,

সে ধূলি লাগিবে কবে গায় ।

প্রেমে গদগদ হৈঞা, রাধাকৃষ্ণ-নাম লৈয়া,

কান্দিয়া বেড়াব উভরায় ।।

নিভৃত নিকুঞ্জে যাঞা, অষ্টাঙ্গে প্রণাম হৈঞা,

ডাকিব 'হা রাধানাথ' বলি ।

কবে যমুনার তীরে, পরশ করিব নীরে,

কবে পিব করপুটে তুলি ।।

আর কবে এমন হব, শ্রীরাসমণ্ডলে যাব,

কবে গড়াগড়ি দিব তায় ।

বংশীবট-ছায়া পাঞা, পরম আনন্দ হৈঞা,

পড়িয়া রহিব তা'র ছায় ।।

কবে গোবর্দ্ধন গিরি, দেখিব নয়ন ভরি,

কবে হবে রাধাকুণ্ডে বাস ।।

ভ্রমিতে ভ্রমিতে কবে, এ দেহ পতন হবে,

কহে দীন নরোত্তমদাস ।।

বৃষভানুসুতা, চরণ সেবনে, হইব যে পাল্যদাসী ।

শ্রীরাধার সুখ, সতত সাধনে, রহিব আমি প্রয়াসী ।।

শ্রীরাধার সুখে, কৃষ্ণের যে সুখ,জানিব মনেতে আমি ।

রাধাপদ ছাড়ি, শ্রীকৃষ্ণ সঙ্গমে,কভু না হইব কামী ।।

সখীগণ মম,পরম সুহৃদ, যুগল প্রেমের গুরু ।

তদনুগা হয়ে, সেবিব রাধার, চরণ কল্পতরু  ।।

💞💞জয় শ্রীরাধেকৃষ্ণ💞💞জয় ব্রজধাম💞💞