💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

🌷শ্রীসীতা নবমী🌷

💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২৪ মধুসূদন, ২২ বৈশাখ, ৬ মে মঙ্গলবার গৌর - নবমী বিশেষ শুভদা তিথি। শ্রীনিত্যানন্দশক্তি শ্রীজাহ্নবা দেবীর ও শ্রীরামশক্তি শ্রীসীতাদেবীর শুভ আবির্ভাব তিথি  I সকলকে জানাই  কৃষ্ণপ্রীতি শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন।

 

🏵️শ্রীজাহ্নবা মাতা🏵️

''শ্রীবারুণীরেবত বংশসম্ভবে,

তস্য প্রিয়ে দ্বে বসুধা চ জাহ্নবী।

শ্রীসূর্য্যদাসস্য মহাত্মনঃ সুতে,

ককুদ্মীরূপস্য চ সূর্য্যতেজসঃ।।

কেচিৎ শ্রীবসুধাদেবীং কলাবপি বিবৃন্বতে।

অনঙ্গমঞ্জরীং কেচিজ্জাহ্নবীঞ্চ প্রচক্ষতে। 

উভয়ন্তু সমীচীনং পূর্ববন্যায়াৎ সতাং মতম।।'' (গৌঃ গঃ দীপিকা)

 

''পূর্ব্বে যাঁহারা বারুণী ও রেবতবংশসম্ভূতা রেবতী বলদেবের পত্নী ছিলেন তাঁহারাই এই অবতারে বসুধা এবং জাহ্নবী নামে নিত্যানন্দের দুই পত্নী হন। এই দুইজন সূর্য্যতুল্য তেজস্বী সূর্য্যদাসের কন্যা। এই সূর্য্যদাস পূর্ব্বে রেবতীর পিতা ককুদ্মী ছিলেন। কোন কোন ব্যক্তি কলিযুগে বসুধা দেবীকে অনঙ্গ মঞ্জরী, কেহ কেহ বা জাহ্নবা দেবীকেও অনঙ্গ মঞ্জরী বলিয়া থাকেন। সদ্ব্যক্তিগণের মতে পূর্ব্বের ন্যায় উভয়ই প্রশস্য।'' শ্রীজাহ্নবা মাতার পিতা শ্রীসূর্য্যদাস সরখেল। শ্রীগৌড়ীয় বৈষ্ণব অভিধানে জাহ্নবা মাতার জননীরূপে 'ভদ্রাবতী' উল্লিখিত হইয়াছে।

 

নবদ্বীপ হইতে অল্পদূরে শালিগ্রাম শ্রীসূর্য্যদাস সরখেলের শ্রীপাট। সূর্য্যদাস সরখেলের কনিষ্ঠ ভ্রাতৃত্রয় ছিলেন যথাক্রমে শ্রীগৌরীদাস, শ্রীকৃষ্ণদাস ও শ্রীনৃসিংহ চৈতন্য। শ্রীনরহরি চক্রবর্ত্তী ঠাকুরের রচিত ভক্তিরত্নাকর গ্রন্থে শ্রীজাহ্নবাদেবীর পূত চরিত্র বর্ণিত হইয়াছে। সূর্য্যদাস সরখেল একজন প্রাচীন ব্রাহ্মণের নির্দ্দেশ অনুসারে কন্যাদ্বয় - বসুধা, জাহ্নবাকে শ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর পাদপদ্মে সমর্পণ করিলে বিবাহের পর নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপায় নিত্যানন্দ প্রভুকে বলরাম এবং বসুধা জাহ্নবাকে বলদেবের বামে ও দক্ষিণে বারুনী ও রেবতী রূপে দর্শন করিয়া পরমানন্দে আত্মবিস্মৃতি হইলেন।

 

শ্রীনিত্যানন্দশক্তি শ্রীজাহ্নবা দেবীর কৃপা ব্যতীত কেহই ভবসাগর হইতে উত্তীর্ণ হইতে পারেন না, শ্রীনিত্যানন্দের সেবা এবং তাঁহারাই আরাধ্য শ্রীগৌরহরির ও শ্রীরাধাকৃষ্ণের প্রেম - সেবা লাভ করিতে পারেন না।

''ওগো শ্রীজাহ্নবা - দেবী ! এ দাসে করুণা।

কর আজি নিজগুণে ঘুচাও যন্ত্রণা।।

তোমার চরণতরী করিয়া আশ্রয়।

ভবার্ণব পার হ'ব ক'রেছি নিশ্চয়।।

তুমি নিত্যানন্দশক্তি, কৃষ্ণভক্তি গুরু।

এ দাসে করহ দান পদ - কল্পতরু।।

কত কত পামরেরে করেছ উদ্ধার।

তোমার চরণে আজ এ কাঙ্গাল ছার।।''  (কল্যাণ কল্পতরু)

 

শ্রীমন্নিত্যানন্দ প্রভু বিবাহলীলার পর শ্রীশচীমাতার ইচ্ছানুসারে শান্তিপুরে শ্রীঅদ্বৈতাচার্য্যের গৃহে পরে সপ্তগ্রামে শ্রীউদ্ধারণ দত্ত ঠাকুরের ভবনে কিছুদিন অবস্থান করিয়া গঙ্গার নিকটবর্ত্তী খড়দহে আসিয়া নিবাস স্থাপন করেন। শ্রীজাহ্নবা দেবীর কোন পুত্রসন্তান  হয় নাই। শ্রীক্ষীরোদকশায়ী বিষ্ণু এবং সাক্ষাৎ শ্রীগঙ্গাদেবী শ্রীনিত্যানন্দশক্তি শ্রীবসুধাকে অবলম্বন করিয়া পুত্র - কন্যা রূপে প্রকটিত হন।পুত্র শ্রীবীরচন্দ্র গোস্বামী বা শ্রীবীরভদ্র গোস্বামী এবং কন্যা শ্রীগঙ্গা। শ্রীবীরচন্দ্র প্রভু শ্রীজাহ্নবা মাতার কৃপাসিক্ত দীক্ষিত শিষ্য।

 

খেতরীধামে ফাল্গুনী - পূর্ণিমা তিথিতে শ্রীল নরোত্তম ঠাকুরের শ্রীবিগ্রহ প্রতিষ্ঠা মহোৎসবে শ্রীজাহ্নবা দেবী উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁহারই নিয়ামকত্বে প্রতিষ্ঠার কৃত্যসমূহ সম্পন্ন হইয়াছিল।শ্রীজাহ্নবা দেবী ভোগরন্ধন করিয়া ও ভোগ নিবেদন করিয়া মহান্তগণকে স্বয়ং পরিবেশন করিয়া খাওয়াইয়াছিলেন। শ্রীনিত্যানন্দ পার্ষদ শ্রীপরমেশ্বরীদাস ঠাকুর শ্রীজাহ্নবা দেবীর কৃপায় বৃন্দাবনে শ্রীরাধারাণীর সহিত শ্রীগোপীনাথের মিলন দর্শন করিয়াছিলেন।

 

পরমেশ্বরীদাস ঠাকুর খড়দহে যাইয়া শ্রীবসুধা ও শ্রীজাহ্নবা দেবীকে প্রণাম করিয়া উক্ত অলৌকিক ঘটনার কথা জ্ঞাপন করিলে শ্রীজাহ্নবাদেবী প্রেমাবিষ্ট হন। তিনি আঁটপুরে শ্রীরাধাগোপীনাথ বিগ্রহের সেবা শীঘ্র প্রকাশের জন্য পরমেশ্বরী ঠাকুরকে আদেশ প্রদান করেন। শ্রীজাহ্নবাদেবী শ্রীযদুনন্দন আচার্য্যের দুইটি কন্যা শ্রীমতী ও শ্রীনারায়ণীর সহিত বীরচন্দ্র প্রভুর বিবাহলীলাও সম্পাদন করিয়াছিলেন। শ্রীবীরচন্দ্র প্রভুর শক্তিদ্বয় শ্রীমতী ও শ্রীনারায়ণীও শ্রীজাহ্নবা দেবীর শিষ্য হইলেন। 

 

বৈশাখ মাসের শুক্লানবমী তিথিকে অবলম্বন করিয়া শ্রীনিত্যানন্দশক্তি শ্রীজাহ্নবাদেবীর আবির্ভাব লীলা হয়। আজ শ্রীজাহ্নবা দেবীর শুভ আবির্ভাব তিথি পূজা। শ্রীনিত্যানন্দশক্তি শ্রীজাহ্নবাদেবীর কৃপা ব্যতীত কেহই ভবসাগর হইতে উত্তীর্ণ হইতে পারেন না, তাই আমরা সবাই তাঁহার শ্রীচরণকমলে প্রার্থনা অর্পণ করি যেন তাঁহার শ্রীচরণে অহৈতুকী ভক্তি লাভ করতে পারি। হরে কৃষ্ণ!!

 

🏵️শ্রীসীতা মাতা🏵️

অথ মে কৃষতঃ ক্ষেত্রং লাঙ্গলাদুত্থিতা ততঃ।

ক্ষেত্রং শোধয়তা লব্ধা নাম্না সীতেতি বিশ্রুতা ।।

ভূতলাদুত্থিতা সা তু ব্যবর্ধত মমাত্মজা ।

বীর্যশুল্কেতি মে কন্যা স্থাপিতেয়মযোনিজা ।।

অর্থাৎ,- মিথিলাপতি রাজর্ষি জনক সীরধ্বজ বললেন,- অনন্তর একদিন ক্ষেত্রকর্ষণ করতে করতে লাঙ্গলের রেখা থেকে আমি একটি কন্যা সন্তান পাই। ক্ষেত্রশোধনকালে হলরেখা থেকে উত্থিত এজন্য তার নামকরণ হলো 'সীতা'। ভূতল থেকে উঠে সে সদা আমার আত্মজা রূপে বড় হয়েছে। আমার এই অযোনিজা কন্যা বীর্যশুল্কাৎ হবে এই স্থির করেছি।

~বাল্মিকীরামায়ণ, বাল্যকাণ্ড, (৬৬।১৩-১৫)

 

🌸🌼॥শুভ শ্রীসীতা-নবমী॥🌼🌸

বন্দে রামহৃদন্তোজ-প্রকাশং জনকাত্মজাম্।

সত্রিবগ-পরানন্দদায়িনীং ব্রহ্মরূপিণীম্।।

 

সীতা শব্দের দেবনাগরী অর্থ  "হলরেখা"।  হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণের কেন্দ্রীয় বা প্রধান নারী চরিত্র যিনি জনকপুরে (বর্ত্তমানে মিথিলা, নেপাল) জন্মগ্রহণ করেন। হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী তিনি ছিলেন হিন্দু অবতার শ্রীরামের (বিষ্ণুর সপ্তম অবতার) সঙ্গী এবং শক্তিরূপা লক্ষ্মীর অবতার এবং ধনসম্পদের দেবী ও বিষ্ণুর পত্নী। হিন্দুসমাজে তাকে আদর্শ স্ত্রী তথা আদর্শ নারীর উদাহরণ হিসেবে মনে করা হয়। সীতা মূলত তার উৎসর্গীকরণ, আত্মবিসর্জন, সাহসিকতা এবং বিশুদ্ধতার জন্যে পরিচিত হয়। বৈশাখ মাসের শুক্লানবমী তিথিতে সীতা দেবীর জন্ম - উৎসব পালন করা হয়।

 

‘অদ্ভুত রামায়ণ’ থেকে জানা যায়, সীতা নাকি রাবণ ও মন্দোদরীর কন্যা। আবার অন্যত্র বলে রাবণ তার ভ্রাতুষ্পুত্র নলকুবেরের স্ত্রী রম্ভাকে বলপূর্বক ধর্ষণ করেন। এই ধর্ষণের ফলে রাবণের ঔরসে রম্ভার গর্ভে সীতার জন্ম হয়। তাঁর জন্মের আগে গণকরা জনিয়েছিলেন, তিনি নাকি রাবণের ধ্বংসের কারণ হবেন। তাই রাবণ তাঁকে পরিত্যাগ করেন। ‘আনন্দ রামায়ণ’ নামক গ্রন্থে বলা হয়েছে, রাজা পদ্মাক্ষের কন্যা পদ্মাই নাকি পরবর্তী জন্মে সীতা হন। রাবণ পদ্মার শ্লীলতা হানি করতে চাইলে তিনি আগুনে আত্মঘাতী হন। পরজন্মে তিনিই সীতা হিসবে অবতীর্ণা হন এবং রাবণের ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ান।

 

আর একটি প্রচলিত ধারণা এই,- সীতা পূর্বজন্মে ছিলেন বেদবতী নামে এক পুণ্যবতী নারী। রাবণ তাঁর শ্লীলতাহানি করতে চাইলে তিনি রাবণকে অভিশাপ দেন যে, তিনি পরবর্তী জন্মে রাবণকে হত্যা করবেন। ‘রামায়ণ’-এর কিছু অন্য লিখন জানায়, রাবণ প্রকৃত সীতাকে হরণ করেননি। যাকে রাবণ হরণ করেছিলেন, সে মায়াসীতা। অগ্নি দেব আসল সীতাকে লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং রাম - রাবণের যুদ্ধের পরে আসল সীতা প্রকট হন। মায়াসীতা পরে দ্রৌপদী হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী, বৈশাখ মাসের শুক্লানবমী তিথিটিকে সীতানবমী বলা হয়।

 

লোকবিশ্বাস অনুযায়ী এই যে, এ দিনেই সীতা জন্মগ্রহণ করেছিলেন। উত্তর ভারতে সীতা নবমী একটি অন্যতম প্রধান উৎসব। রামায়ণ অনুসারে, সীতা ভূদেবী পৃথিবীর কন্যা ও রাজর্ষি জনকের পালিতা কন্যা। রামচন্দ্র চৌদ্দ বছরের জন্য বনবাসে গেলে সীতা তাঁর সঙ্গী হন। সীতা মাতাকে হিন্দুদের দেবী মা লক্ষীর অবতার বলা হয়ে থাকে। তাই তিনি রাবণ কর্তৃক হরণ হওয়ার আগেই বৈকুণ্ঠে চলে যান এবং ছায়া সীতা রেখে যান। পরে রাবণ সীতাকে হরণ করে লঙ্কায় নিয়ে গেলে রাম ও রাবণের মধ্যে ভীষণ যুদ্ধের সূত্রপাত হয়। কিষ্কিন্ধ্যার বানরদের সহায়তায় রাম রাবণকে পরাজিত ও নিহত করে সীতাকে উদ্ধার করেন।

 

শ্রীরামচন্দ্র রাবণের ভাই বিভীষণকে লঙ্কার রাজা করেন এবং নিজের রাজ্যে ফিরে আসেন। সীতা উদ্ধারের পর সীতার অগ্নিপরীক্ষা হয়। সেই সময় অগ্নিদেব ছায়াসীতা লুকিয়ে আসল সীতাকে প্রকট করেন বলে কথিত আছে। শ্রীরাম রাজা হওয়ার পর মাতা সীতার নামে অযোধ্যায় লোকনিন্দা শুরু হয়। সেই লোক নিন্দা থেকে সীতাকে রক্ষা করতে রাজগুরুর আদেশে শ্রীরাম লক্ষণকে মাতা সীতাকে তপোবনে রেখে আসার আদেশ দেন। কারণ সীতা মাতা গর্ভবতী ছিলেন। মহর্ষি বাল্মীকির তপোবনে সীতা লব ও কুশ নামে দুই যমজ পুত্রসন্তানের জন্ম দেন। পরে রাম সীতাকে দ্বিতীয়বার অগ্নিপরীক্ষা দিতে বললে মর্মাহতা সীতা, জননী পৃথিবীর কোলে আশ্রয় প্রার্থনা করেন। ভূগর্ভ থেকে উত্থিতা হয়ে ভূদেবী পৃথিবী, সীতাকে নিয়ে পাতালে প্রবেশ করেন।

 

রামায়ণের বিভিন্ন পাঠান্তরে সীতার সম্পর্কিত নানা উপাখ্যান।

সীতার পিতা ছিলেন রাজা জনক। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে জমি চাষ করার সময় লাঙলের আঘাতে ভূমি বিদীর্ণ করে সীতার জন্ম হয়। অযোধ্যার রাজকুমার রাম তার ভাই লক্ষ্মণ কে নিয়ে বিশ্বামিত্র মুনির সাথে উপস্থিত হন মিথিলায়। মিথিলার রাজসভায় শিব প্রদত্ত ধনুক ভেঙ্গে সীতাকে জয় করেন রাম। সীতাকে বিবাহের পর, রাম ১৪ বছরের জন্য বনবাসে গমন করলে, চিত্রকূট পর্বতে অবস্থান করেন। সেখানে স্বর্ণমৃগ রূপী মারীচ ছল করে রাম ও লক্ষ্মণকে দূরে নিয়ে যান, আর রাবণ সীতাকে হরণ করে।

 

রামলক্ষ্মণ বানরসেনা ও ভল্লুকসেনার সাহায্যে রাবণবধ ও সীতা উদ্ধার করলেও, প্রজার প্রশ্ন নিরসন করতে অগ্নিপরীক্ষা দিতে বলেন। সীতা অগ্নিপরীক্ষা দিলে স্বয়ং অগ্নিদেব সীতাকে রক্ষা করেন। এরপর সীতাকে নিয়ে রাম ফেরেন অযোধ্যায়। সীতা কৌশলদেশের সম্রাজ্ঞী হন। রামের ঔরসে সীতার গর্ভসঞ্চার হয়। কিন্তু প্রজাদের মধ্যে সীতাকে নিয়ে বক্রোক্তি শুনে রাম তাকে ত্যাগ করেন। সন্তানসম্ভবা সীতা আশ্রয় নেন বাল্মীকি মুনির আশ্রমে। ওখানেই সীতা কুশ ও লব নামে দুই পুত্রসন্তান প্রসব করেন। পরবর্তীতে লব ও কুশ রামের অশ্বমেধের ঘোড়া আটকে রাখেন। ফলে রামের সাথে যুদ্ধ হয় তাদের।

 

কিন্তু রাম পরাস্ত হন। পরে বাল্মীকির সাহায্যে লব কুশ কৌশলদেশে ফেরেন সীতাকে নিয়ে। রাম পুনরায় সীতাকে অগ্নিপরীক্ষা দিতে বললে অভিমানী ও অপমানিতা সীতা তার মা ভূদেবী(পৃথিবী) ধরিত্রীকে আহ্বান করেন। দেবী ভূদেবী(পৃথিবী) সিংহাসনে উপস্থিত হন ও সীতাকে নিয়ে পাতালপ্রবেশ করেন। আজ  সীতাদেবীর শুভ আবির্ভাব তিথি পূজা। তিনি শ্রীরামচন্দ্রের শক্তি সাক্ষাৎ ভক্তি দেবী। তাই আমরা সবাই তাঁহার শ্রীচরণকমলে প্রার্থনা অর্পণ করি যেন তাঁহার শ্রীচরণে অহেতুকী ভক্তি লাভ করতে পারি। হরে কৃষ্ণ!!

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',      শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার ॥১॥

 

তৃণাধিক হীন,           কবে নিজ মানি',

সনিষ্ণুতা-গুণ হৃদয়েতে আনি' ।

সকলে মানদ,          আপনি অমানী,

হ'য়ে আস্বাদিব নাম-রস-সার ॥২॥

 

ধন জন আর,           কবিতা সুন্দরী,

বলিব না চাহি দেহসুখকরী ।

জন্মে জন্মে দাও,     ওহে গৌরহরি,

অহৈতুকী ভক্তি চরণে তোমার ॥৩॥

 

(কবে) করিতে শ্রীকৃষ্ণ-,     নাম উচ্চারণ,

পুলকিত দেহ গদগদ বচন ।

বৈবর্ণ্য-বেপথু,          হ'বে সংঘটন

নিরন্তর নেত্রে ব'বে অশ্রুধার ॥৪॥

 

কবে নবদ্বীপে,         সুরধূনী - তটে,

'গৌর - নিত্যানন্দ' বলি' নিষ্কপটে ।

নাচিয়া গাইয়া,          বেড়াইব ছুটে,

বাতুলের প্রায় ছাড়িয়া বিচার ॥৫॥

 

কবে নিত্যানন্দ,       মোরে করি' দয়া,

ছাড়াইবে মোর বিষয়ের মায়া ।

দিয়া মোরে নিজ-    চরণের ছায়া,

নামের হাটেতে দিবে অধিকার ॥৬॥

 

কিনিব, লুটিব,          হরি - নাম - রস,

নামরসে মাতি' হইব বিবশ ।

রসের রসিক-           চরণ পরশ,

করিয়া মজিব রসে অনিবার ॥৭॥

 

কবে জীবে দয়া,      হইবে উদয়,

নিজসুখ ভুলি' সুদীন - হৃদয় ।

ভকতিবিনোদ,         করিয়া বিনয়,

শ্রীআজ্ঞা টহল করিবে প্রচার ॥৮॥

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',      শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার । ।

🏵️সিয়াবর রামচন্দ্র কি জয়🌷শ্রীজাহ্নবা মাতা কি জয়🏵️