🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

🌳🍁বাহুড়া যাত্রা🍁

🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২৪ বামন, ২০ আষাঢ়, ৫ জুলাই শনিবার গৌর - দশমী বিশেষ শুভদা তিথি। শ্রীশ্রীজগন্নাথদেবের বিশ্ব প্রসিদ্ধ পুনর্যাত্রা (বাহুড়া যাত্রা)। সকলকে জানাই কৃষ্ণপ্রীতি শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন।

 

আজানুলম্বিত – ভুজৌ কনকাবদাতৌ,

সংকীর্ত্তনৈকপিতরৌ কমলায়তাক্ষৌ ।

বিশ্বম্ভরৌ দ্বিজবরৌ যুগধর্ম্মপালৌ,

বন্দে জগৎ প্রিয়করৌ করুণাবতারৌ  I I

 

মহাম্ভোধেস্তীরে কনকরুচিরে নীলশিখরে,

বসন্ প্রাসাদান্তঃ সহজ বলভদ্ৰেণ বলিনা ।

সুভদ্ৰামধ্যস্থঃ সকলসুর সেবাবসরদো,

জগন্নাথঃ স্বামী নয়নপথগামী ভবতু মে I I

যিনি মহাসমুদ্রের তীরদেশে, কনকোজ্জ্বল নীলাদ্রির শিখরে প্রাসাদাভ্যন্তরে বলশালী সহোদর শ্রীবলদেব ও সুভদ্রার মধ্যভাগে বাস করছেন, যিনি সমস্ত দেবগণকে সেবা করার নিমিত্ত সুযোগ  প্রদান করিয়াছেন, সেই প্ৰভু জগন্নাথ দেব আমার নয়ন পথের পথিক হউন।

 

আষাঢ় শুক্লপক্ষ দশমী বা বাহুড়া দশমী (উল্টোরথ) এর দিন শ্রীজগন্নাথ মহাপ্রভু রথ চড়ে গুণ্ডিচা মন্দির থেকে ‘’বড় দেউল’’ এ ফিরে আসেন। একে বাহুড়া যাত্রা বা দক্ষিণাভিমুখী যাত্রা বলা হয়। স্কন্দপুরাণের উৎকল খণ্ডে উল্লেখ আছে,-

‘’নবমী বাসয়েদ্দেবান্ তেষু প্রাতঃ সমৃদ্ধিমত্ ।

দক্ষিণাভিমুখী যাত্রা বিষ্ণোরেষা সুদুর্লভা ।।‘’

অর্থাৎ,- নবমী দিবসে দেবতাগণকে রথে অধিষ্ঠিত করাবে। উক্ত দিবসে প্রাতঃকাল অত্যন্ত সমৃদ্ধিবান। সেদিন শ্রীবিষ্ণুর পালিত দক্ষিণাভিমুখী যাত্রা অত্যন্ত দুর্লভ।

 

বাহুড়া যাত্রার পূর্বে ''শরধাবালী’’ তে রক্ষিত রথ তিনটিকে দক্ষিণাভিমুখী করে গুণ্ডিচা মন্দিরের ''নাকচণা'' দ্বারের সম্মুখে রাখা হয়। শ্রীজগন্নাথের রথ নন্দীঘোষ ''শ্রীনঅর'' রাজবাড়িতে পৌঁছলে পরে সেখানে পারম্পরিক রীতি অনুসারে শ্রীলক্ষ্মী - নারায়ণ মিলন করা হয়। সম্পূর্ণ যাত্রা অনুষ্ঠানটির তিনটি অঙ্গ,- যথা প্রথমটি রথযাত্রা, দ্বিতীয়টি গুণ্ডিচা মন্দিরে বাস এবং তৃতীয়টি হল বাহুড়া যাত্রা। রথযাত্রার সময়ে বিগ্রহগুলির উত্তরাভিমুখী যাত্রার সময়ে তাঁদের দর্শন করলে যে পূণ্যলাভ হয়, বাহুড়া যাত্রার সময়ে দক্ষিণাভিমুখী বিগ্রহ দর্শনেও একইরূপ ফল লাভ হয়।

 

এমনকি এই দুর্লভ দর্শনে অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান পূণ্যফল লাভ করে অন্তিমকালে বৈকুণ্ঠপ্রাপ্তি ঘটে বলেই ভক্তগণ বিশ্বাস করে থাকেন। বাহুড়া যাত্রা আরম্ভ হবার আগে রথ তিনটি মৌসীমা মন্দিরের সম্মুখে কিছুক্ষণ দাঁড়ায়। এখানে দেবদেবী - বিগ্রহ গুলিকে চাল, ডাল, নারকেল গুড় ইত্যাদি দিয়ে তৈরী এক বিশেষ মিষ্টি  'পোড়াপিঠা' নিবেদন করা হয়। এরপর শুরু হয় ফেরার পালা। শ্রীবলভদ্র ও দেবী সুভদ্রার রথ দুইটি প্রথমে যাত্রা শুরু করে শ্রীমন্দিরের সিংহ-দ্বারে অপেক্ষা করে।

 

প্রভু জগন্নাথের রথ রাজপ্রাসাদের সম্মুখে এসে দাঁড়ায়। এই সময়ে রাজবাড়ির ''চাহনি - মণ্ডপ'' থেকে শ্রীলক্ষ্মীদেবী উঁকি দিয়ে জগন্নাথের আগমন দর্শন করেন। হৃষ্টচিত্তে লক্ষ্মীদেবী পালকীতে চড়ে জগন্নাথের রথের সম্মুখে এলে প্রভু একটি বহুমূল্য কণ্ঠহার লক্ষ্মীদেবীকে উপহার দেন। শ্রীজগন্নাথকে যথোপচারে বরণ করার পর লক্ষ্মীদেবী আবার পালকীতে চড়ে ফিরে যান এবং প্রভুর শ্রীমন্দিরে আগমনের জন্য প্রতীক্ষা করেন। বাহুড়া যাত্রার দিন রথ তিনটি শ্রীমন্দিরের সামনেই দণ্ডায়মান থাকে।

 

সুনাবেশঃ

সেদিন সন্ধ্যায় তিনটি দেববিগ্রহকে স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিত করা হয়, একে সুনাবেশ বলা হয়। রত্নভাণ্ডার ঘর থেকে অলঙ্কার গুলি বের করে এনে ভারপ্রাপ্ত দৈতাপতিগণের হাতে অর্পণ করা হয়। সেদিন বিকাল পাঁচটা থেকে রাত এগারটা পর্য্যন্ত এই স্বর্ণালঙ্কারে সাজসজ্জা ভক্তগণ দর্শন করেন। শ্রীজগন্নাথ ও শ্রীবলদেবকে সোনার হাত পরানো হয়। প্রভুজগন্নাথ দক্ষিণ হস্তে স্বর্ণচক্র এবং বামহস্তে রৌপ্যশঙ্খ ধারণ করেন। বলভদ্র ধারণ করেন সোনার লাঙ্গল ও স্বর্ণদণ্ড। তিন বিগ্রহকেই স্বর্ণালঙ্কারে সাজানো হয়। সোনাবেশে ভূষিত করতে যে সমস্ত স্বর্ণালঙ্কার গুলি ব্যবহার করা হয় , সেগুলি হল,- হস্ত, পদ, মুকুট, ময়ূর চন্দ্রিকা, চুলাপাতি, কর্ণ কুণ্ডল, রাহুরেখা, কণ্ঠহার, পদ্মহার, সেবতী হার, অগস্তি মালা, কদম্বহার, কৌস্তুভমালা, ময়ূরমালা, চম্পামালা, চক্র, গদা,পদ্ম, শঙ্খ ইত্যাদি। উল্লেখ্য যে উপরে বর্ণিত সমস্ত অলঙ্কারই সোনার তৈরী ।

 

অধর - পানঃ

একাদশীর দিন বিগ্রহদেরকে ''অধর - পান'' নিবেদন করা হয়। দুধ, শর্করা, মাখন, কলা, কর্পূর, বাদাম, গোলমরিচ, বিবিধ ভেষজ ও তুলসী সহযোগে তৈরী বিশেষ সুগন্ধী পানীয়। এই অধর - পান পানীয়পূর্ণ বিশাল আকৃতির পোড়ামাটির পিপেগুলি রথে উপবিষ্ট বিগ্রহের সামনে রাখা হয়। রাঘবদাস মঠ ও মন্দির কর্তৃপক্ষের যৌথ উদ্যোগে এই পানীয় পূর্ণ পাত্রগুলি নিবেদিত হয়ে থাকে । পুরোহিতেরা ষোড়শ উপচারে পূজা করেন এবং পূজার অন্তে এই পাত্রগুলি ভেঙ্গে ফেলা হলে সমস্ত পানীয় রথের উপর ছড়িয়ে পড়ে। বিশ্বাস করা হয় যে ছড়িয়ে পড়া এই পানীয় পার্শ্বদেবতারা প্রসাদরূপে গ্রহণ করেন।

 

নীলাদ্রি বিজয়ঃ

দ্বাদশী তিথিতে অপরাহ্নে দেব বিগ্রহগণ শ্রীমন্দিরে ফিরে আসেন। তাঁদেরকে এক এক করে রত্ন-সিংহাসনে নিয়ে আসা হয়। এই সময় শ্রীলক্ষ্মীদেবীর সাথে প্রভু জগন্নাথের একপ্রস্থ ঝগড়া বিবাদ হয়। তাঁকে একলা রেখে মাসীর বাড়ি চলে যাবার জন্য লক্ষ্মীদেবী রেগে গিয়ে কেবল বলভদ্র ও সুভদ্রাকে প্রবেশ করতে দিয়ে মন্দিরের দ্বার রুদ্ধ করে দেন। এরপর মানভঞ্জনের লীলা। জগন্নাথদেব ক্ষমা ভিক্ষা চেয়ে রসগোল্লা দিয়ে দেবীর মান ভঞ্জন করেন। তখন জগন্নাথ দেব রত্ন সিংহাসনে ফিরে আসেন, একে বলা হয় নীলাদ্রি বিজয়।

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',      শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার ॥১॥

 

তৃণাধিক হীন,           কবে নিজ মানি',

সনিষ্ণুতা-গুণ হৃদয়েতে আনি' ।

সকলে মানদ,          আপনি অমানী,

হ'য়ে আস্বাদিব নাম-রস-সার ॥২॥

 

ধন জন আর,           কবিতা সুন্দরী,

বলিব না চাহি দেহসুখকরী ।

জন্মে জন্মে দাও,     ওহে গৌরহরি,

অহৈতুকী ভক্তি চরণে তোমার ॥৩॥

 

(কবে) করিতে শ্রীকৃষ্ণ-,     নাম উচ্চারণ,

পুলকিত দেহ গদগদ বচন ।

বৈবর্ণ্য-বেপথু,          হ'বে সংঘটন

নিরন্তর নেত্রে ব'বে অশ্রুধার ॥৪॥

 

কবে নবদ্বীপে,         সুরধূনী - তটে,

'গৌর - নিত্যানন্দ' বলি' নিষ্কপটে ।

নাচিয়া গাইয়া,          বেড়াইব ছুটে,

বাতুলের প্রায় ছাড়িয়া বিচার ॥৫॥

 

কবে নিত্যানন্দ,       মোরে করি' দয়া,

ছাড়াইবে মোর বিষয়ের মায়া ।

দিয়া মোরে নিজ-    চরণের ছায়া,

নামের হাটেতে দিবে অধিকার ॥৬॥

 

কিনিব, লুটিব,          হরি - নাম - রস,

নামরসে মাতি' হইব বিবশ ।

রসের রসিক-           চরণ পরশ,

করিয়া মজিব রসে অনিবার ॥৭॥

 

কবে জীবে দয়া,      হইবে উদয়,

নিজসুখ ভুলি' সুদীন - হৃদয় ।

ভকতিবিনোদ,         করিয়া বিনয়,

শ্রীআজ্ঞা টহল করিবে প্রচার ॥৮॥

 

কবে হ'বে বল সে - দিন আমার ।

(আমার) অপরাধ ঘুচি',      শুদ্ধ নামে রুচি,

কৃপা-বলে হ'বে হৃদয়ে সঞ্চার । ।

💐🏵জয় বাহুড়া যাত্রার জয়💐💐জয় শ্রীলক্ষ্মীদেবীর জয়🏵💐