🏵️🌺🌷🌺🏵️

🌷শ্রীহরিনাম🌷

🏵️🌺🌷🌺🏵️

খুব গুরুত্বপূর্ণ পোষ্ট

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’হরি - গুরু - বৈষ্ণব তিনিহেঁ স্মরণ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে বিঘ্ন বিনাশন।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।‘’

 

নমস্ত্রিকাল - সত্যায় জগন্নাথ সুতায় চ।

স - ভৃত্যায় স -পুত্রায় স - কলত্রায় তে নমঃ।।

 

নাম জপের নিয়ম

ভক্তরা প্রায়ই বলে থাকেন, "জপ করার জন্য কোনো ধরা - বাধা নিয়ম নেই। যেহেতু জপের সময় কোনো বিধিনিষেধ নেই, তাই অনেক ভক্তরাই মনে করেন জপ করার সময় ইন্টারনেট সার্ফ করা, গাড়ি চালানো, পাঠ শোনা, শুয়ে থাকা, বাজার করা, ভিডিও দেখায় কোনো সমস্যা নেই। আর তাদের এ ধারণা যে ঠিক তার প্রমাণ দেয়ার জন্য তারা শিক্ষাষ্টকমের ২য় শ্লোকটি উল্লেখ করেন,-

নাম্নামকারি বহুধা নিজসর্বশক্তি-

স্তত্রার্পিতা নিয়মিতঃ স্মরণে ন কালঃ।

এতাদৃশী তব কৃপা ভগবন্মমাপি

দুর্দৈবমীদৃশমিহাজনি নানুরাগঃ।।২।।

অর্থাৎ,- হে ভগবান! তোমার নামই জীবের সর্বমঙ্গল বিধান করেন। এইজন্য তোমার ‘কৃষ্ণ’, গোবিন্দাদি বহুবিধ নাম তুমি বিস্তার করেছ। সেই নামে তুমি তোমার সর্বশক্তি অর্পণ করেছ এবং সেই নাম স্মরণের কালাদি-নিয়ম (বিধি বা বিচার) কর নি। হে প্রভু! এইভাবে কৃপা করে জীবের পক্ষে তুমি তোমার নামকে সুলভ করেছ, তবুও আমার নামপরাধরূপ দুর্দৈব এমনই প্রবল যে তোমার সুলভ নামেও আমার অনুরাগ জন্মাতে দেয় না।

"ভগবানের দিব্য নাম স্মরণে কোনো প্রকার বাধা-নিষেধ নেই।"

উল্লেখ্য, এখানে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু বলেছেন যে ভগবানের নাম 'স্মরণে' বাধা-নিষেধ নেই। তিঁনি বলেননি যে ভগবানের 'নাম জপে' কোনো নিয়ম নেই। উপরোক্ত শ্লোকের মন্তব্যে মহাপ্রভু বলেন,

"খাইতে শুইতে যথা তথা নাম লয়।

কাল দেশ নিয়ম নাহি, সর্বসিদ্ধি হয়।"

মহাপ্রভুর মন্তব্যেকে অপব্যবহার করে অনেক ভক্তরাই উপসংহার টানে, "দেখুন, মহাপ্রভু স্বয়ং বলেছেন যে জপ করার সময় শোয়া, খাওয়া কিংবা অন্য কিছু করাতে সমস্যা নেই।" দুঃখিত, এই যুক্তি সম্পূর্ণ ভ্রান্ত। মহাপ্রভু এখানে কেবল দিব্য নামের প্রভাব এবং কার্যক্ষমতার পুনরাবৃত্তি করছেন। জপের সময় শোয়া বা প্রসাদ পাওয়ার জন্য উৎসাহ প্রদান করছেন না। সমগ্র শিক্ষাষ্টকম এবং উপরোক্ত মন্তব্যে মহাপ্রভু শুধুমাত্র ভগবানের দিব্য নামের অচিন্ত্য শক্তি, কৃপা এবং মহিমা কীর্ত্তন করেছেন।মহাপ্রভু বলছেন যে যেকোনো জায়গায়, যেকোনো সময় এবং যেকোনো পরিস্থিতিতে আমরা ভগবানকে স্মরণ অথবা তাঁর নাম নিতে পারি এবং এটাই আমাদের করা উচিত। তাই দিব্য নাম কীর্ত্তনের ক্ষেত্রে মূলত কোনো বাধাধরা নিয়ম নেই। কিন্তু নাম জপের ক্ষেত্রে নিয়ম রয়েছে। যদি আমরা এসব নিয়ম উপেক্ষা করি এবং জপ চালিয়ে যেতে থাকি, তাহলে শুধু অপরাধ বৃদ্ধি পাবে এবং শ্রীরাধাকৃষ্ণ প্রতি বিশুদ্ধ ভালোবাসা অর্জন করতে পারব না।

মালা জপের সময় নাম স্মরণ মন্ত্রঃ-

''নাম চিন্তামণি-রুপং নামৈব পরমা গতিঃ।

নাম্নঃ পরতরং নাস্তি তস্মান্নাম উপাস্মহে।।''

অর্থাৎ,- শ্রীহরি নাম চিন্তামণি ও পরমা গতি, নাম হইতে শ্রেষ্ঠ(উপাস্য) বস্তু আর কিছুই নাই; তাই শ্রীনামের স্মরণ নিলাম।

নামের মধ্যে দিয়াই শ্রীকৃষ্ণের ধ্যান,-

''ত্রিভঙ্গ-ভঙ্গিম-রুপং বেনুরন্ধ্র-করাঞ্চিতং।

গো, গোপ, গোপী মণ্ডল-মধ্যস্থং শোভিতং নন্দ নন্দনং।।''

অর্থাৎ,- গো, গোপ, গোপীগণ মধ্যস্থ বেনুরন্ধ্রে করে যুক্ত, বাদনরত ত্রিভুজঙ্গ ভঙ্গিম শ্রীনন্দের নন্দন শ্রীকৃষ্ণকে ধ্যান করিতেছি। নাম জপের প্রথমে ও শেষে শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করিবেন।

শ্রীকৃষ্ণ প্রণাম মন্ত্রঃ-

'নমো নলিন-নেত্রায় বেণু বাদ্য-বিনোদিনে।

রাধা ধর সুধা পান শালিনে বন মালিনে।।'

মালা জপ আরম্ভের মন্ত্রঃ-

'অবিঘ্ন করু মালে, ত্বং হরি নাম-জপেষু চ।

শ্রীরাধা কৃষ্ণয়োর্দাস্যং দেহি মালে, তু প্রার্থয়ে।।'

অর্থাৎ,- হে মালে তোমাতে হরি নাম জপ করিতেছি, আমার সর্ব্ব বিঘ্ন দূরকর এবং শ্রীরাধাকৃষ্ণের দাস্য দান কর, এই প্রার্থনা করিতেছি।

মালা জপান্তে নিন্মরুপ জপ সমর্পণ করিতে হয়ঃ-

‘’গুহাতিগুহ গোপ্তা ত্বং গৃহাণাস্মং কৃতং জপং ।

সিদ্বি ভবতু-মে দেব ত্বৎ প্রসাদাৎ জনার্দ্দন ।।‘’

অর্থাৎ,- হে পরম দেব, পরম অভিষ্ঠ, পরমপ্রিয় শ্রীকৃষ্ণ তুমি গুহ্য ও অতি গুহ্য বস্তুকে রক্ষা কর। অতএব আমার এই নাম জপ তুমি গ্রহণ কর। হে দেব তোমার প্রসাদে আমার সর্ব সিদ্ধি লাভ হয়।

ক্ষমা প্রার্থনা মন্ত্রঃ-

'নমো যদরং পরিভ্রস্টং মাত্রা হিনঞ্চ যদ ভবেৎ।

পূর্ণং ভবতু তৎ সর্বং ত্বৎ প্রসাদাত জনার্দ্দন।।'

অর্থাৎ,- আমার উক্ত কার্যে যদি কোন আচার বাদ যাইয়া থাকে বা মাত্রা বিবর্তিত থাকে হে ভগবান তোমার অনুগ্রহে তা পূর্ণত্ব প্রাপ্ত হউক।

শ্রীশ্রীপ্রেমবিবর্ত্ত:-

 অসাধু সঙ্গে নাম  হয়না:
অসাধু সঙ্গে ভাই কৃষ্ণনাম নাহি হয়। 
নামাক্ষর বাহিরায় বটে 
তবু নাম কভু নয়॥
কভু নামাভাস হয়, সদানাম-অপরাধ। 
এসব জানিবে ভাই কৃষ্ণভক্তির বাধ॥

নাম ভজন-প্রণালী:
যদি করিবে কৃষ্ণনাম সাধুসঙ্গ কর। 
ভুক্তি-মুক্তি-সিদ্ধি-বাঞ্ছাদূরে পরিহর॥

“দশ-অপরাধ” ত্যজ মান অপমান। 
অনাসক্ত্যে বিষয়ভুঞ্জ আর লহ কৃষ্ণনাম॥

কৃষ্ণভক্তির অনুকূল সব করহ স্বীকার। 
কৃষ্ণভক্তির প্রতিকূল সব কর পরিহার॥

জ্ঞানযোগ চেষ্টা ছাড় আর কর্ম্ম সঙ্গ। 
মর্কট বৈরাগ্য ত্যজ যাতে দেহরঙ্গ॥

কৃষ্ণ আমায় পালেরাখে জান সর্ব্বকাল।
আত্মনিবেদন দৈন্যে ঘুচাও জঞ্জাল॥

সাধু পাওয়া কষ্ট বড় জীবের জানিয়া। 
সাধুগুরু- রূপে কৃষ্ণ আইল নদীয়া॥

গোরাপদ আশ্রয় করহ বুদ্ধিমান্। 
গোরাবৈ সাধুগুরু আছে কেবা আন॥

 বৈরাগীর কর্ত্তব্য:
বৈরাগী ভাই গ্রাম্যকথা না শুনিবে কানে। 
গ্রাম্যবার্তা না কহিবে যবে মিলিবে আনে॥

স্বপনেও না কর ভাই স্ত্রী-সম্ভাষণ। 
গৃহে স্ত্রী ছাড়িয়া ভাই আসিয়াছ বন॥

যদি চাহ প্রণয় রাখিতে গৌরাঙ্গের সনে। 
ছোট হরিদাসের কথা থাকেযেন মনে॥

ভাল না খাইবে আর ভাল না পরিবে। 
হৃদয়েতে রাধাকৃষ্ণ সর্ব্বদা সেবিবে॥

বড় হরিদাসের ন্যায় কৃষ্ণনাম বলিবে বদনে। 
অষ্টকাল রাধাকৃষ্ণ সেবিবে কুঞ্জবনে॥

গৃহস্থ ও বৈরাগীর প্রতি আদেশ:
গৃহস্থ বৈরাগী দুঁহে বলে গোরা রায়। 
‘’দেখ ভাই নাম বিনা যেন দিন নাহি যায়’’ ॥

বহু-অঙ্গ সাধনে ভাই নাহি প্রয়োজন।
কৃষ্ণ নামাশ্রয়ে শুদ্ধ করহ জীবন॥

বদ্ধজীবে কৃপাকরি’ কৃষ্ণ হইল নাম। 
কলি জীবে দয়াকরি’ কৃষ্ণ হইল গৌরধাম॥

একান্ত-সরল-ভাবে ভজ গৌরজন। 
তবেত’ পাইবে ভাই শ্রীকৃষ্ণচরণ॥

গৌরজন সঙ্গ কর গৌরাঙ্গ বলিয়া। 
‘হরেকৃষ্ণ’ নাম বল নাচিয়া নাচিয়া॥

অচিরে পাইবে ভাই নাম প্রেমধন। 
যাহা বিলাইতে প্রভুর নদেএ আগমন॥

প্রভুর কুন্দলে জগা কেঁদে কেঁদে বলে। 
নাম ভজ নাম গাও ভকত সকলে॥

🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

🌷🍁শ্রীভগবানের  দর্শন🌷

🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম।

‘’যথা তরোর্মূল নিষেচনেন  তৃপ্যন্তিতৎস্কন্ধভুজোপশাখাঃ।

প্রাণো পহারাচ্চ যথেন্দ্রিয়াণাং  তথৈব সর্বার্হণ মচ্যুতেজ্যা।।‘’  (ভাগবত৪/৩১/১৪)

অর্থাৎ,-গাছের মূলে জলসেচন করলে যেমন সেই গাছের কাণ্ড, ডাল, উপশাখা প্রভৃতি সকলেই তৃপ্তি লাভকরে এবং উদরে আহার্য দ্রব্য প্রদানের দ্বারা যেমন ইন্দ্রিয়ের তৃপ্তিহয়, তেমনই শ্রীকৃষ্ণের পূজা করলে সমস্ত দেবতাদের পূজা হয়ে যায়।।

ভগবান প্রতিটি জীবের সুহৃদ বা প্রিয়তম বন্ধুরুপে সকলের হৃদয়ে বিরাজ করছেন । জীবকে তার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য ভগবান সর্বদাই অত্যন্ত আকুল হয়ে রয়েছেন । সাক্ষীরুপে জীবের সঙ্গে বিরাজ করে ভগবান জীবকে সমস্ত জড় - জাগতিক সুখভোগ করার সুযোগ প্ৰদান করেন , কিন্তু সুযোগ পেলেই ভগবান জীবকে জড় জগতে সুখভোগ করার চেষ্টা পরিত্যাগ করে , ভগবৎ - মুখী হওয়ার এবং ভগবানের শরণাগত হওয়ার উপদেশ দেন ।

কেউ যখন শ্ৰীগুরুদেবের আদেশ পালন করতে ঐকান্তিকভাবে আগ্রহী হন, তখন তার এই সংকল্প ভগবানকে দৰ্শন করারই সামিল হয় । বেদে বিশ্লেষণ করা হয়েছে যে, শ্রীগুরু  দেবের নিৰ্দেশ পালন করার মধ্যেই ভগবানকে সাক্ষাৎ করা । তাকে বলা হয় বাণীসেবা । পুর্বতন আচার্য্যবৃন্দ উল্লেখ করেছেন যে , শ্রীগুরু দেবের বাণীর সেবা করা উচিত । শিষ্যের কৰ্তব্য হচ্ছে শ্রীগুরু দেবের আদেশ পালনে দৃঢ়সংকল্প হওয়া । কেবলমাত্র তা করার ফলেই পরমেশ্বর ভগবানকে দর্শন করা যায় ।

শ্ৰীল বিশ্বনাথ চক্রবর্ত্তী  ঠাকুর সেই সম্বন্ধে বলেছেন যে , যতক্ষণ পৰ্যন্ত ভগবৎ প্রেমের অতি উন্নত স্তরে উন্নীত না হওয়া যায় , ততক্ষণ পৰ্যন্ত ভগবানের স্বরপ দৰ্শন করা যায় না । কিন্তু , কেউ যদি নিষ্ঠা সহকারে শ্ৰীগুরুদেবের নিৰ্দেশ পালন করতে থাকেন, তা হলে বুঝতে হবে যে, তিনি কোন না কোনও ভাবে ভগবানের সঙ্গে রয়েছেন । ভগবান যেহেতু হৃদয়ে বিরাজমান, তাই তিনি ঐকান্তিক শিষ্যকে অন্তর থেকে উপদেশ দিতে পারেন ।

পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বলেছেন,-

''তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্ৰীতিপূর্বক I

দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে''।।        (গীতা ১০/১০)

''অর্থাৎ যারা নিরন্তর প্রীতি সহকারে আমার আরাধনা করে, তাদের আমি বুদ্ধিযোগ প্ৰদান করি , যার ফলে তারা আমার কাছে ফিরে আসতে পারে''।

মূল কথা হচ্ছে , শিষ্য যদি ঐকান্তিকতা সহকারে শ্ৰীগুরুদেবের আদেশ পালন করেন , তা হলে তিনি তৎক্ষণাৎ বাণী অথবা বপুর দ্বারা পরমেশ্বর ভগবানের সঙ্গ লাভ করতে পারেন । সেটিই হচ্ছে পরমেশ্বর ভগবানকে দৰ্শন করার একমাত্ৰ রহস্য । ইন্দ্ৰিয় তৃপ্তিসাধনে যুক্ত থেকে এবং সেই সঙ্গে বৃন্দাবনের কোন কুঞ্জে ভগবানকে দৰ্শন করার জন্য আকুল হওয়ার পরিবর্তে , যদি কেবল শ্ৰীগুরুদেবের বাণীর অনুসরণ করেন, তা হলে অনায়াসে ভগবানকে দৰ্শন করা যায়।।

কতবার মালা জপ করলে কৃষ্ণ দর্শন মিলবে? আসলে কি তাই ?

একবার মুরারী গুপ্ত মহাপ্রভুকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন,হে প্রভু ! আপনি আমাকে বলুন কতবার কৃষ্ণ নাম জপ করলে শ্রীকৃষ্ণের দেখা পাওয়া যাবে?

মহাপ্রভু বলেছিলেন,যদি এমন কোনো সংখ্যা থাকতো তবে সবাই তো সেই সংখ্যক মালা জপ করে প্রাণ গোবিন্দের দর্শন পেতেন । একবার আকুল হয়ে ব্যাকুলভাবে ভক্তিভরে ডাকলে, প্রাণ গোবিন্দ আমায় একবারেই দেখা দেন । জয় আমার প্রাণ গোবিন্দের জয় । সারাদিন মালা জপে কোনো লাভ নেই যদি না সেই জপের মাঝে আকুলতা, ব্যকুলতা, প্রেম, ভালোবাসা ও ভক্তি না থাকে ।

হে আমার প্রাণোধন কৃষ্ণ তুমি আমাদের হৃদয়ে ভক্তির ভাব জাগিয়ে দাও। সবাই একমনে হয়ে  এই হরিনাম মহামন্ত্র জপ করুন।

হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে।।

হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে।।

 

শ্রীগুরু চরণ পদ্ম, কেবল ভক্তিসদ্ম।

বন্দোঁ মুঞি সাবধান মতে।।

যাঁহার প্রসাদে ভাই, এ ভব তরিয়া যাই।

কৃষ্ণ প্রাপ্তি হোয় যাঁহা হৈতে।।

গুরুমুখ পদ্মবাক্য, চিত্তেতে করিয়া ঐক্য।

আর না করিহ মনে আশা।।

শ্রীগুরুচরণে  রতি এই সে উত্তম গতি।

যে প্রসাদে পুরে সর্ব আশা।।

চক্ষুদান দিলা যেই, জন্মে - জন্মে প্রভু সেই।

দিব্যজ্ঞান হৃদে প্রকাশিত।।

প্রেম ভক্তি যাঁহা হইতে, অবিদ্যা বিনাশ যাতে।

বেদে গায় যাঁহার চরিত।।

শ্রীগুরু করুণাসিন্ধু, অধম জনার বন্ধু।

লোকনাথ লোকের জীবন।।

হা হা প্রভো ! কর দয়া, দেহ মোরে পদ ছায়া।

এবে যশ ঘুষুক ত্রি - ভুবন, গুরুদেব পতিত পাবন।।

 

জয় গুরুদেব  জয় গুরুদেব  জয় গুরুদেব  জয় গুরুদেব I I