🌳🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🌳

💐সুদুর্লভ মানব জন্ম💐

🌳🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🌳

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’গুরু - বৈষ্ণব  - ভগবান তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে হয় বিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।‘’ 

 

আজানুলম্বিত - ভুজৌ কনকাবদাতৌ,

সংকীর্ত্তনৈকপিতরৌ কমলায়তাক্ষৌ।

বিশ্বম্ভরৌ দ্বিজবরৌ যুগধর্ম্মপালৌ,

বন্দে জগৎপ্রিয়করৌ করুণাবতারৌ।

 

‘’জলজাত নব লক্ষানি,       স্থাবর লক্ষ বিংশতি,

কৃমির রুদ্র সংক্ষক ।

পক্ষিনা দশ লক্ষকম,         ত্রিংশ লক্ষ্যাৎ প্রসব,

চতুর লক্ষানি মানব  I I’’

অর্থাৎ,- এই জড় জগতে ৮৪ লক্ষ প্রজাতির জীব রয়েছে। এই ৮৪ লক্ষ জীবের মধ্যে ৯ লক্ষ প্রজাতির জলজ প্রাণী, ২০ লক্ষ প্রজাতির গাছপালা, ১১ লক্ষ প্রজাতির কীট পতঙ্গ, ১০ লক্ষ প্রজাতির পাখি, ৩০ লক্ষ প্রজাতির পশু ও ৪ লক্ষ প্রজাতির মানুষ রয়েছে। এখন যারা মানুষ কুলে জন্মগ্রহণ করেছেন তারা ইতিপূর্বে ৮০ লক্ষ প্রজাতির দেহ পরিবর্তন করে এসেছেন, ৮০ লক্ষ বার তাদের জন্ম হয়েছে মৃত্যু হয়েছে। সুতরাং যে জীবাত্মা মনুষ্য দেহ লাভ করেছে সে নিঃসন্দেহে ভাগ্যবান, তাই মনুষ্য জন্মকে বলা হয় সুদুর্লভ।

 

কেন এই সুদুর্লভ মানব জন্ম ?

একসময় প্রতিটি জীবাত্মা ভগবানের নিত্য আলয় শ্রীগোলক বৃন্দাবনে ছিল, সেখানে ভোগ-বাঞ্চা করার কারণে ভগবান অনন্তকোটি জড় ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করে সেখানে জীবাত্মাদের প্রেরণ করেছেন ভোগ বাসনা পূর্ণ করার জন্য। তাই জীবাত্মা যখন জড় জগতে পতিত হয় তখন সে ভোগে লিপ্ত হয় আর এই ভোগউন্মূখ জড় জগতকে ভোগ করার মাধ্যমে জীবাত্মা চরম দুঃখ অশান্তি ডেকে আনে এবং বারবার জন্ম-মৃত্যু, জরা-ব্যাধির দ্বারা ভীষণ দুঃখ-কষ্ট পেতে থাকে। জীবাত্মাদের এমন দুঃখ-কষ্ট দেখে জীবের পরম সুহৃদ ও জীবের পরম পিতা শ্রীকৃষ্ণ জীবদের এই জড় জগৎ থেকে উদ্ধার হয়ে ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়ার জন্য একটি মানব শরীর দেন। যাতে জীবাত্মার তার ভুল বুঝতে পেরে সাধন ভজন করে ভগবানের কাছে ফিরে যেতে পারে, তাই এই মানব জন্ম হলো ভব সাগর পার হওয়ার নৌকা স্বরুপ।

 

এই মানব জন্ম দেওয়া হয়েছে শুধু সাধন-ভজন করে ভগবানের নিত্য আনন্দময় ধামে ফিরে যাওয়ার জন্য। তাই যারা প্রকৃত বুদ্ধিমান তারা এই সুদুর্লভ মনুষ্য জন্মের সদ্ব্যবহার করে তথা সম্পূর্ণ পাপ মুক্ত হয়ে শ্রীকৃষ্ণের আরাধনা করে এক জীবনেই ভগবানের কাছে ফিরে যেতে চান, তারা অযথা সময় অপচয় করেন না। সবসময় ভগবানের কথা স্মরণ করেন এবং প্রার্থনা করেন যে, হে ভগবান !! আমাকে তুমি এই দুঃখময় জগৎ থেকে উদ্ধার করো। তাই আসুন, সুদুর্লভ এই মনুষ্য জন্মকে হরিভজনের মাধ্যমে সার্থক  করে তুলি এবং ভোগ বাসনাকে ত্যাগ করি, তাহলে অন্তিমে আমরা ভগবানের অপ্রাকৃত আনন্দের ধাম শ্রীগোলক বৃন্দাবনে ফিরে যেতে পারব।

 

ব্রহ্মাণ্ড ভ্ৰমিতে কোন ভাগ্যবান জীব।

গুরু - কৃষ্ণ প্রসাদে পান ভক্তিলতা বীজ।।

মালী হঞা করে সেই বীজ আরোপণ।

শ্রবণ কীৰ্ত্তন জলে করয়ে সেচন।।

উপজিয়া বাড়ে লতা ব্রহ্মাণ্ড ভেদি যায়।

বিরজা ব্রহ্মলোক ভেদি পরব্যোম পায়।।

তবে যায় তদুপরি গোলোক বৃন্দাবন।

কৃষ্ণচরণ কল্প বৃক্ষে করে আরোহণ।।

তাঁহা বিস্তারিত হঞা ফলে প্রেমফল।

ইহা মালী সেচে শ্রবণ - কীর্ত্তনাদি জল।।    ---( চৈঃ চঃ মধ্যখণ্ড ১৯ অধ্যায় ।)

 

সমস্ত জীব নিজের কর্ম্ম অনুযায়ী ব্রহ্মাণ্ডের নানা জায়গায় নানা দেহে ভ্রমণ করছেন অর্থাৎ জন্ম মৃত্যুর ভিতর দিয়ে যাচ্ছেন । এইরকম ব্রহ্মাণ্ডের নানা যোনীতে ভ্রমণ করতে করতে বহু লক্ষ কোটি জীবের মধ্যে কোন সৌভাগ্যবান জীব নিজের সুকৃতির ফলে, গুরু ও কৃষ্ণের প্রসাদে ভক্তিলতা বীজ প্রাপ্ত হন, কৃষ্ণভক্তির বীজ তাঁর হৃদয়ে অঙ্কুরিত হয় । শ্রবণ - কীর্ত্তন রূপ জলে সেচন করলে সেই বীজ অঙ্কুরিত হয়ে ভক্তিলতা জন্মায় ও তা ক্রমশ বিরজাকে (সমুদ্রকে ) ও ব্রহ্মলোককে ( নিত্যধামকে ) ভেদ করে পরব্যোমে ( ভগবৎ ধামে) আশ্রয় পায়।

 

 চুরাশি লক্ষ যোনি ভ্রমণ সম্পর্কে পুরাণাদি শাস্ত্রে যা আছে তার বিবরণঃ-

◆ ৩০ লক্ষ বার বৃক্ষ যোনিতে জন্ম হয়। এটাতে সবচেয়ে বেশি কষ্ট হয়। রুদ্রের তাপ লাগে, ঝড় বৃষ্টির ফলে ডালপালা ভাঙ্গে। শীতকালে সব পাতা ঝরে যায়, কুঠার দিয়ে কাটা হয়। আরো অনেক প্রকার কষ্ট পায়।

◆ তারপর জলচর রুপে জন্ম হয়। এই রুপে ৯ লক্ষবার জন্ম হয়। হাত নেই,পা নেই শুধু দেহ আর মাথা। খায় পচা মাংস আর যা পায়। একজনের মাংস আরেকজন খেয়ে জীবন রক্ষা করে।

◆ তারপর কৃমি যোনি ১০লক্ষ বার জন্মে।

◆ ১১লক্ষবার পাখি রূপে। তাদের ঘর বাড়ি নেই। গাছে গাছে থাকে। জোক,পোকা, পচা গলা যা পায় তা খায়। নিজে না খেয়ে সন্তানকে খাওয়ায়। যখন সন্তান উড়তে পারে তখন আর ফিরেও তাকায় না। যদি কাক আর শকুনি হয়ে জন্মায় তবে অনেকদিন বেচে থাকে।

◆ ২০ লক্ষবার পশু যোনি। নানা পশু নানা কষ্ট পায়। কোনো পশু হিংস্র পশু দ্বারা আক্রান্ত। কেউ বা লোকালয়ে লুকিয়ে থাকে। কেউ একে অন্যকে মেরে খায়। কেউবা ঘাস তৃণ খায়। হাল চাষে গাড়ি টানায়। যত রোগশোক হয় দিনরাত মল মুত্রের সাথেই বাস করতে হয়। গো-যোনিতে জন্ম লাভ পশুর মধ্যে শ্রেষ্ঠ গো-র শেষ আর পশু জন্ম নেই।

◆ তারপর মানব কুলেতে জন্ম ৪লক্ষ বার। বনের মানুষ বনের মধ্যে তারা পশুসম খাবার খায় তাদের আত্ম-পর জ্ঞান নেই।

◆ তারপর পাহাড়িয়া জাতির জন্ম হয়। নাগা, কুকি, সাওতালি।

◆ তারপর জন্ম হয় অধম কুলে। তারা দেবধর্ম মানেনা, অপকর্ম করে ও মদ্য পান করে।

◆ তারপর শুদ্রুকুলে জন্ম। যা কর্ম করে তা নিজেই ভোগ করে কেউ অন্ধ, কেউ কানে শুনেনা ইত্যাদি হয়। কারো স্বভাব ভাল হয় কর্মগুণে।

◆ তারপর জন্মায় বৈশ্য জাতি কুলে। কর্ম অনুযায়ি ফল ভোগ করে ওরা।

◆ তারপর ক্ষত্রিয়। কর্ম ফলে ফল ভাগি হয়।

◆ অবশেষে ব্রাহ্মণকুলে জন্মায়। এখানে আর একাধিকবার জন্ম হয়না। উত্তম ব্রাহ্মণ জন্ম তার শ্রেষ্ঠ। ব্রহ্মজ্ঞান থাকলেই সে ব্রাহ্মণ। নিজের উদ্ধারে সে আত্মজ্ঞান লাভ করে। শুধু ব্রাহ্মণ কুলে জন্মালেই উদ্ধার হওয়া যায়না। যদি সে জ্ঞান লাভ করতে না পারে তবে পুনরায় সে চুরাশিলক্ষ যোনি পদে ঘুরে। বারবার জন্মলাভে কষ্ট পায়। আর কোনো উপায় নেই যদিনা ভগবানের শরণাগত হয়।

 

◆ বড় দূর্লভ এই মানব জীবন,অনেক রাস্তা পার করে এখানে আসতে হয়ছে,তাই এই দূর্লভ মানব জীবন কে সফল করো,কৃষ্ণ নাম করে মুক্তির পথ প্রশস্ত করো।

 

🌷ভগবান কৃষ্ণের দ্বারা ছয়টি প্রতিজ্ঞা🌷

১) প্রথম প্রতিজ্ঞাঃ

তস্মাৎ সর্বেষু কালেষু মামনুষ্মর যুধ্য চ ।

ময্যর্পিতমনোবুদ্ধির্মামেবৈষ্যস্যসংশয়ঃ ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন “অতএব, হে অর্জুন, সর্বদা আমাকে স্মরণ করে তোমার স্বভাব বিহিত যুদ্ধ কর, তা হলে আমাতে তোমার মন ও বুদ্ধি অর্পিত হবে এবং নিঃসন্দেহে তুমি আমাকেই লাভ করবে” (ভগবদগীতা ৮/৭)

 

২) দ্বিতীয় প্রতিজ্ঞাঃ

মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদযাজী মাং নমস্কুরু ।

মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মৎপরায়ণঃ ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন “তোমার মনকে আমার ভাবনায় নিযুক্ত কর, আমাকে প্রণাম কর এবং আমার পূজা কর । সম্পূর্ণরূপে আমাকে আশ্রয় করে তুমি অবশ্যই আমাকে লাভ করবে।” (ভগবদগীতা ৯/৩৪)

 

৩) তৃতীয় প্রতিজ্ঞাঃ

তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম্ ।

দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন, “যারা নিত্য ভক্তিযোগ দ্বারা প্রীতিপূর্বক আমরা ভজনা করেন, আমি তাদের শুদ্ধ জ্ঞানজনিত বুদ্ধিযোগ দান করি যার দ্বারা তারা আমার কাছে ফিরে আসতে পারে ।” (ভগবদগীতা ১০/১০)

 

৪) চতুর্থ প্রতিজ্ঞাঃ

মৎকর্মকৃন্মৎপরমো মদ্ভক্তঃ সঙ্গবর্জিতঃ ।

নির্বৈরঃ সর্বভূতেষু যঃ স মামেতি পান্ডব ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন, “হে প্রিয় অর্জুন, যিনি আমার অকৈতব সেবা করেন, আমার প্রতি নিষথা পরায়ণ, আমার ভক্ত, জড় বিষয়ে সম্পূর্ণ আসক্তি রহিত এবং সমস্ত প্রাণীর প্রতি শত্রুভাব রহিত, তিনি অবশ্যই আমার কাছে ফিরে আসেন ।” (ভগবদগীতা ১১/৫৫)

 

৫) পঞ্চম প্রতিজ্ঞাঃ

ময্যেব মন আধৎস্ব ময়ি বুদ্ধিং নিবেশয় ।

নিবসিষ্যসি ময্যেব অত ঊর্ধ্বং ন সংশয়ঃ ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন, “অতএব আমাতে তুমি মন সমাহিত কর, আমাতে বুদ্ধি নিবিষ্ট কর । তার ফলে নিশ্চয়ই আমাকে প্রাপ্ত হবে, সে সম্বন্ধে কোন সন্দেহ নেই ।” (ভগবদগীতা ১২/৮)

 

৬) ষষ্ঠ প্রতিজ্ঞাঃ

মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদযাজী মাং নমস্কুরু ।

মামেবৈষ্যসি সত্যং তে প্রতিজানে প্রিয়োহসি মে ।।

অর্থাৎ,- শ্রীকৃষ্ণ প্রতিজ্ঞা করেছেন, “তুমি আমাতে চিত্ত স্থির কর এবং আমার ভক্ত হও । আমার পূজা কর এবং আমাকে নমষ্কার কর । তুমি আমার অত্যন্ত প্রিয় ।এই জন্য আমি সত্য প্রতিজ্ঞা করছি যে এভাবে তুমি আমাকে প্রাপ্ত হবে । - -(ভগবদ্গীতা ১৮/৬৫)

 

হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ   কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে।

হরে রাম হরে রাম      রাম রাম হরে হরে।।
💐জয় শ্রীরাধাকৃষ্ণের জয়💐🏵️💐জয় সকল ভক্তবৃন্দের জয়💐