🌳🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚🌳

💐🌷শ্রীরাধাকুণ্ড প্রাকট্য তিথি🌷💐

🌳🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚🌳

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I আজকের এই দিনে বহুলাষ্ঠমী বা অহৈয়াঅষ্ঠমী তিথিতে শ্রীরাধাকুণ্ডে ও শ্যামকুণ্ডের উৎপত্তি হয়েছিল।

 

‘’গুরু - বৈষ্ণব  - ভগবান তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে হয় বিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।’’

 

গুরবে গৌরচন্দ্রায় রাধিকায়ৈ তদালয়ে।

কৃষ্ণায় কৃষ্ণভক্তায় তদ্ভক্তায় নমো নমঃ।।

 

🌷শ্রীরাধাকুণ্ড ও শ্রীশ্যামকুণ্ডের  উৎপত্তির কথা🌷

🌷আজ  শ্রীরাধাকুণ্ডে ও শ্যামকুণ্ডে  মধ্যরাত্রে স্নান🌷

 

শ্রীরাধাকুণ্ড ও শ্যামকুণ্ড সম্বন্ধে আলোচনা করতে হলে প্রথমে অরিষ্ঠাসুর সম্বন্ধে কিছু জানা প্রয়োজন । সেইজন্য শ্রীগর্গ সংহিতা গ্রন্থে আছে, অরিষ্ঠাসুরের পূর্ব্বনাম দ্বিজসত্তমবরতন্ত্ত। তিনি গুরু বৃহস্পতির নিকট বিদ্যা গ্রহন করেন। একদিন পড়তে গিয়ে গুরুর সামনে পা প্রসারিত করলে গুরু তা দেখে রেগে বললেন হে দুষ্ট, তুমি বৃষের মত আমার সামনে অবস্থান করছ, অতএব বৃষ হও। এই অভিশাপে বৃষরূপে অরিষ্ঠাসুর হয়ে অসুরত্ব প্রাপ্ত হয় ।

 

কোন একসময় বৃষরূপ ধারী অরিষ্ঠাসুর কংসের নির্দেশে ব্রজে গমন করে সখা ও গোগণের মধ্যে গোচারণ লীলায় প্রবেশ করে। তার নিষ্ঠুর নিনাদে গোপ গোপীগণ ভয়ে ত্রস্ত হয়ে “হা কৃষ্ণ, হা কৃষ্ণ রক্ষা কর'' বলে চিৎকার করতে লাগল। তখন শ্রীকৃষ্ণ সেই অসুরের প্রতি মহাক্রোধে অসুরের শৃঙ্গের অগ্রভাগ ধারণ করে ভূমিতে পতিত করে তাকে নিহত করে। অরিষ্ঠাসুর মুক্তি পেল কৃষ্ণের হাতে। ব্রজবাসী আনন্দ পেলেন। সেইদিন রাতে শ্রীকৃষ্ণ ব্রজপোপীগণের কাছে রাসস্থলীতে রাসলীলাতে প্রার্থনা করলে গোপীগণ মৃদু হেসে বললেন,- ''হে বৃষাসুর মর্দ্দন, আজ আমাদের স্পর্শ করিও না, আজ তুমি বৃষকে হত্যা করে তোমার গোবিন্দ নাম কালিমা করেছ। কারণ তুমি গোবধের পাপে লিপ্ত হয়েছ।” শ্রীকৃষ্ণ বললেন,- ''হে সুন্দরীগণ! সে তো বৃষ না ভয়ঙ্কর অসুর ছিল।”

 

গোপীগণ বললেন,- ''শোন, বৃত্রাসুরের ব্রাহ্মণ শরীর হওয়ায় তাকে বধ করে ইন্দ্রের ব্রহ্মহত্যার পাপ স্পর্শ করেছিল। সেরকম এ বৃষরূপে ছিল।” গোপীগণের যুক্তিপূর্ণ কথা শুনে গোবিন্দ বলল— হে প্রিয়ে, তাহলে বল ? আমি এই পাপ থেকে এখন কি করে মুক্তি লাভ করতে পারব ? ” তখন গোপীরা বলল,- হে প্রিয়তম, তুমি যদি ত্রিভুবনের সমস্ত তীর্থে অবগাহন করতে পার তবেই তুমি পাপ মুক্ত হবে। ”

শ্রীকৃষ্ণ বললেন,- ''আমি এই ব্রজভূমি ত্যাগ করে এখন ত্রিভুবনের তীর্থস্নানের জন্য কোথায় যাব ? এখনই আমি সমস্ত তীর্থকে আহ্বান করে তোমাদের সামনে তাতে স্নান করব।” এই বলে গোবিন্দ ঐ স্থানে সজোরে চরণের আঘাত করলে সঙ্গে সঙ্গে পাতাল হতে ভগবতী গঙ্গা, এবং তখন সকল তীর্থ আসলে শ্রীকৃষ্ণ বললেন, ” তোমরা আমার কুণ্ডে বিরাজমান হও।” শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে সমস্ত তীর্থ কুণ্ডের মধ্যে উপস্থিত হলেন। তখন শ্রীকৃষ্ণ গোপীকে বললেন,- ''প্রিয়ে, দেখ সমস্ত তীর্থ এখানে উপস্থিত হয়েছে।

 

গোপীগণ বললেন,- আহ! তোমার কথা আমরা বিশ্বাস করব না।” তখন সমস্ত তীর্থ নিজ মূর্তি ধারণ করে নিজেদের পরিচয় দিতে লাগলেন আর নিজেদের নাম উচ্চারণ করে বলতে লাগলেন আমি লবণ সমুদ্র, আমি ক্ষীর সমুদ্র, আমি অমর দীর্ঘিকা, আমি শোন নদী, আমি ভাদ্রপর্ণী,আমি পুষ্কররাজ, আমি সরস্বতী, আমি গোদাবরী, আমি গঙ্গা, আমি যমুনা, আমি সরযু, আমি প্রয়াগ রাজ, আমি রেবাতীর্থ!  ইত্যাদি সমস্ত তীর্থের জল পৃথক দর্শন করুন আর আমাদের বিশ্বাস কর।” তখন শ্যাম সকল তীর্থের জলে কুন্ড তৈরি করে সর্বতীর্থকে এখানে স্থাপন করলেন। মোহন স্নান করে, বললেন, “আমি পবিত্র হয়ে গেলাম। গোপীরা এই কুন্ডে স্নান কর, সর্ব্বতীর্থের স্নানের মাহাত্ম্য অর্জন কর।”

 

এই কথা শুনে শ্রীমতি রাধা নিজের সখীদের বললেন,- হে সখীগণ, আমরাও এই প্রকার এক কুন্ড তৈরি করব।” তখন সখীগণ সকলে মিলে শ্যামকুণ্ডের পাশে বৃষাসুরের পায়ের খুরে একটা গহ্বর ছিল, ওখান থেকে নরম মাটি নিজেদের হাতে তুলে এক মনোরম কুণ্ড তৈরি করলেন। শ্রীকৃষ্ণ সেই মনোরম কুণ্ড দেখে বললেন,- রাধে, তোমার কুন্ডে তো জল নেই। আমার কুণ্ডের জল নিয়ে তোমার কুণ্ড  পূর্ণ কর।” শ্রীরাধা বললেন, ” না তা নয়, কারণ তোমার অবগাহনে ঐ জল গোবধ পাপযুক্ত হয়েছে। আমি মানসীগঙ্গা থেকে কলসি করে জল আনব।'' শ্রীমতির কথায় শ্যাম হেসে সকল তীর্থকে ইঙ্গিত করাতে সকলে আসলেন, আর বললেন, ” হে দেবী, আপনার মহিমা সকল শাস্ত্র কেউ জানে না, শ্যাম আপনার চরণকমলে মনোহর নূপুর পরিধানে করিয়ে, আর আপনার কৃপা কটাক্ষ পেয়ে শ্যাম নিজেকে ধন্য মনে করে।

 

হে দেবি আমাদের উপরে কৃপা করুণ শ্রীমতি। তাদের স্তুতিতে শ্রীমতি বললেন, “হে তীর্থগণ তোমাদের কি অভিলাষ আমাকে বল। তখন তীর্থগণ বললেন,- ''আমরা আপনার কুণ্ডে যাব, এটা আমাদের প্রার্থনা।” তখন শ্রীমতি রাধে মৃদু হেসে প্রাণবল্লভ শ্যামের বদনে নয়ন কমল রেখে বললেন, “হে তীর্থগণ, তোমরা আমার কুণ্ডে আগমন কর। শ্রীস্বামিনীজীর  আজ্ঞায় তীর্থের আনন্দের সীমা নেই। শ্রীমতির কুন্ড সর্বতীর্থ জলে পরিপূর্ণ হয়ে গেল। সেই দিন ছিল কার্তিক মাসের অহৈয়াঅষ্ঠমী বা বহুলাষ্ঠমী তিথি, শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমতি রাধাকে বললেন, ” হে প্রিয়া, জগতে আমার কুণ্ডের থেকে তোমার কুণ্ডের মহিমা খ্যাতি লাভ করবে। আমিও তোমার কুণ্ডে রোজ স্নান ও জলবিহার করিব।

 

"কুণ্ডের মহিমা যেন রাধার মহিমা ।😍

কুণ্ডের মাধুরী যেন রাধা মধুরিমা।।💜

এই কুণ্ডে যে একবার করে স্নান।🙌

তারে রাধাসম প্রেম কৃষ্ণ করে দান।।"💜

জয়রাধাকুণ্ড ... জয় শ্যামকুণ্ড ....💜💜💜

 

শ্রীমতি রাধারাণী, শ্রীকৃষ্ণের ব্রজভূমির প্রেমময়ী গোপবালিকাগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাঁর সরোবরও তাঁরই মতো শ্রীকৃষ্ণের অতি প্রিয়। শাস্ত্রে মুনিগণ এইরূপে বর্ণনা করেছেন। এমন কি এই রাধাকুণ্ড মহান মুনিগণেরও দুর্লভ বস্তু। সুতরাং সাধারণ ভক্তের নিকট তা পরম দুর্লভ। সুতরাং কেউ যদি সেই পবিত্র সরোবরে একবার অবগাহন করে, তা হলে তাঁর অন্তরে ভগবৎ প্রেমের উদয় হবে।

 

সেই কুণ্ডে নিত্য কৃষ্ণ,  রাধিকার সঙ্গে ।

জলে জলকেলি,   তীরে রাসরঙ্গে ।।

সেই কুণ্ডে যেই,   একবার করে স্নান ।

তারে রাধাসম প্রেম,   কৃষ্ণ করে দান ।।

কুণ্ডের মাধুরী যেন,   রাধার মধুরিমা ।

কুণ্ডের মহিমা যেন,   রাধার মহিমা ।।

 

এই সরোবর শ্রীকৃষ্ণের ও  শ্রীমতি রাধারাণীর 'জলকেলি'র স্থান। সকল গোপীদের মধ্যে তিনিই শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়তমা; তাই রাধারাণীর সরোবর 'রাধাকুণ্ড', রাধারাণীর মতোই শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়তম স্থান। বাস্তবিক ভগবান শ্রীকৃষ্ণ রাধাকুণ্ডকে রাধারাণীর মতোই ভালোবাসেন। শুধু বৈধীভক্তি অনুশীলন কারীই নয়, এমনকি নিবিষ্টভাবে ভগবদ্ভজনকারী মহাত্মারাও সহজে রাধাকুণ্ড লাভ করতে পারেন না। তাই রাধাকুণ্ড সত্যই  সু - দুর্লভ।

 

শাস্ত্রে উল্লেখ আছে,- একবার মাত্র রাধাকুণ্ডে স্নান করলে, ভক্তের গোপীভাবের উদয় হয়; তাই শ্রীল রূপ গোস্বামীর মতে কেউ যদি রাধাকুণ্ড তটে স্থায়ীভাবে বসবাস না করতে পারে,তথাপি ভক্ত মাত্রেই যতবার সম্ভব রাধাকুণ্ডে স্নান করা উচিত। ভগবদ্ভজনে রাধারাণীর সখী - মঞ্জরীদের ভাব নীয়ে কৃষ্ণসেবা করতে হলে ভজনোন্নতি কামীদের পক্ষে রাধাকুণ্ডই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান। ভক্তদের মধ্যে য়ারা সিদ্ধদেহ লাভ করে অপ্রাকৃত ধাম, গোলক - বৃন্দাবনে যেতে চান, তাঁদের রাধাকুণ্ড তটে ভজন করা উচিত এবং রাধারাণীর ঘনিষ্ঠ কোন মঞ্জরীর আশ্রয়ে ও তাঁর নির্দ্দেশে কৃষ্ণসেবা করা উচিত।

 

গৌড়ীয় কৃষ্ণভক্তদের কৃষ্ণভজনের এই হচ্ছে সর্বোত্তম পথ। নারদ মুনি, সনকাদি মহান ভক্তরা পর্যন্ত রাধাকুণ্ডে স্নান করার সুযোগ পান না। সেক্ষেত্রে সাধারণ ভক্তদের কথাই ওঠে না।সৌভাগ্য ক্রমে কেউ যদি রাধাকুণ্ডে গিয়ে একবার স্নান করতে পারে, তা হলে সে গোপীদের মতো কৃষ্ণপ্রেমে উদ্বুদ্ধ হবে। রাধাকুণ্ড তটে বাস করে ভগবদ্ভজনে  আবিষ্ট থাকবার কথা শাস্ত্রে লেখা আছে। সব রকম জড় বাসনা ত্যাগ করে রাধারাণীর সখী বা তাঁর মঞ্জরীর অধীনে রাধাকুণ্ড তটে ভজন করা উচিত। এইভাবে সারা জীবন ভগবদ্ভজন করলে দেহত্যাগের পর ভগবদ্ধামে গিয়ে এইভাবে অধীনে ভগবদ্ভজন করা যাবে। রাধাকুণ্ডের মাহাত্ম্য অপরিসীম, সুতরাং রাধাকুণ্ড তটে ভগবদ্ভজন করে গোপীগণের অধীনে রাধারাণীর সেবা লাভের সুযোগ পাওয়া যায়।

 

রাধাকুণ্ডতট - কুঞ্জকুটীর ।

গোবর্দ্ধন - পর্ব্বত, যামুনতীর ॥১॥

 

কুসুম - সরোবর, মানসগঙ্গা ।

কলিন্দনন্দিনী  বিপুল   তরঙ্গা ॥২॥

 

বংশীবট, গোকুল, ধীরসমীর ।

বৃন্দাবন - তরুলতিকা - বানীর ॥৩॥

 

খগ - মৃগকুল,  মলয় - বাতাস ।

ময়ূর, ভ্রমর, মুরলী - বিলাস ॥৪॥

 

বেণু, শৃঙ্গ, পদচিহ্ণ, মেঘমালা ।

বসন্ত, শশাঙ্ক, শঙ্খ, করতালা॥৫॥

 

যুগলবিলাসে অনুকূল জানি ।

লীলাবিলাস   উদ্দীপক মানি ॥৬॥

 

এ সব ছোড়ত কাঁহা নাহি যাউঁ ।

এ সব ছোড়ত পরাণ হারাউঁ ॥৭॥

 

ভকতিবিনোদ কহে শুন কান !

তুয়া উদ্দীপক হামার পরাণ ॥৮॥

 

রাধাকুণ্ড ও শ্যামকুণ্ড স্নান মন্ত্র !

রাধাকুণ্ডাদি তীর্থ আহ্বান মন্ত্র---

 

শ্রীশ্রীরাধাকুণ্ড শ্যামকুণ্ড পাবন সরোবর ।

স্নান কালে ইহাগচ্ছ মানস জাহ্নবি তথা ।।

 

গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরি! সরস্বতী ।

নর্মদে সিন্ধো কাবেরি জলেহস্মিন সন্নিধিং কুরু ।।

 

কুরুক্ষেত্র গয়া গঙ্গা প্রভাস পুষ্করাণী চ ।

তীর্থান্যেতানি পুণ্যানি স্নানকালে ভবন্তিহ ।।

এ মন্ত্রে স্নানীয় জলে রাধাকুণ্ডাদি তীর্থ আহ্বান করে "হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র" নাম উচ্চারণ করে "শ্রীশ্রী রাধাকুণ্ড ও শ্রীশ্রী শ্যামকুণ্ডের " স্নান মন্ত্র বলে স্নান করবেন সকলে।

 

শ্রীশ্রী রাধাকুণ্ডের স্নান মন্ত্র---

"রাধিকাসম - সৌভাগ্যং সর্ব্বতীর্থ প্রবন্দিতম ।

প্রসীদ রাধিকাকুণ্ডে!স্নামি তে সলিলে শুভে ।।"

 

শ্রীশ্রী শ্যামকুণ্ডের স্নান মন্ত্র---

"উদ্ভূতং কৃষ্ণপাদাব্জাদরিষ্ট - বধতশ্ছলাৎ ।

পাহি মাং পামরং স্নামি শ্যামকুণ্ড! জলে তব ।।"

এ বলে স্নানীয় জলে সকলে মিলে স্নান করবেন ।।

🌼♥জয় শ্রীকুণ্ডেশ্বরী🌼♥♥🌼জয় শ্রীকুণ্ডরাজ🌼♥♥🌼জয় শ্রীরাধে ♥🌼