🌳🌴🦚🌷💞🌻🏵️🌻💞🌷🦚🌴🌳

💐🦜শ্রীরাধাষ্টমী ব্রত মাহাত্ম্য🦜💐

🌳🌴🦚🌷💞🌻🏵️🌻💞🌷🦚🌴🌳

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২৫ ভাদ্র ১১ সেপ্টেম্বর ইং রোজ - বুধবার পরাৎপরব্রহ্ম শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়া অনন্ত কোটি ব্রহ্মাণ্ডের অধীশ্বরী শ্রীমতি রাধারাণীর শুভ জন্মমহোৎসব শ্রীরাধাষ্টমী ব্রত উপবাস। যাঁহারা রাধাকৃষ্ণের কৃপা ও কৃষ্ণভক্তি লাভ করতে চান - তাঁহারা অবশ্যই এই ব্রত পালন করিবেন। (আবির্ভাব মধ্যাহ্নে )

 

শ্রীশ্রীরাধাষ্টমীর ব্রত মাহাত্ম্যঃ

পদ্মপুরাণে শ্রীনারদের প্রতি শিবঠাকুর বলেছিলেন,- হে দেবর্ষি, ব্রহ্মা প্রমুখ মহান সত্তমগনের নিত্য মহারাধ্যা যিনি, দেবতাগণ দূর থেকে যার সেবা করতে ইচ্ছা করেন, সেই শ্রীশ্রীরাধিকাদেবীকে সতত ভজনা করা উচিত। এই রাধানাম যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণ নামের সঙ্গে কীর্ত্তন করেন, তার মাহাত্ম্য আমি কীর্ত্তন করতে সক্ষম নই, এমনকি শ্রীঅনন্তদেবও নন।

 

প্রপঞ্চ লীলায় পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অন্তরঙ্গা স্বরূপশক্তি গোলোকেশ্বরী রাধারাণী ভাদ্র মাসে শুক্লা অষ্টমী তিথিতে অনুরাধা নক্ষত্রে সোমবারে মধ্যাহ্ন কালে ব্রজমণ্ডলে শ্রীগোকুলের অনতিদূরে রাভেল নামক গ্রামে শ্রীবৃষভানু রাজা ও কীর্তিদা মায়ের ভবনে সকলের হৃদয়ে আনন্দ দান করে আবির্ভূত হন। শ্রীরাধারাণী প্রাননাথ স্বয়ং ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ব্যতীত, এই রাধাষ্টমী তিথীর সম্যক মাহাত্ম্য কেউই বর্ণনা করতে পারেনা। শ্রীপদ্মপুরাণে(ব্রহ্মখণ্ড ৭/৮) বলা হয়েছে,-

‘’একাদশ্যাঃ সহস্রেন যং ফলং লভতে নরঃ ।

রাধা জন্মাষ্টমী পুণ্যং তস্মাং শত গুণাধিকম্  ।।‘’

অর্থাৎ,- একহাজার একাদশী ব্রত পালন করলে যে ফল লাভ হয়, শ্রীরাধাষ্টমী ব্রত পালন করলে তার চেয়ে শতগুণ অধিক ফল লাভ হয়ে থাকে।

 

শ্রীপদ্মপুরাণে আরও বলা হয়েছে,-

১) কোটি জন্মের অর্জিত পাপরাশি ভক্তিপূর্ণ রাধাষ্টমী ব্রত ফলে বিনষ্ট হয়।

২) সুমেরু পর্বত প্রমাণ সোনা দান করলে যে ফল লাভ হয় একটি মাত্র রাধাষ্টমী ব্রত উৎযাপন করে তার শতগুণ অধিক ফল লাভ হয়।

৩) গঙ্গা ইত্যাদি সমস্ত পবিত্র তীর্থে স্নান করে যে ফল লাভ হয় একমাত্র বৃষভানুকন্যার জন্মাষ্টমী পালন করে সেই ফল লাভ হয়।

৪) পদ্মপুরাণে আরো বলা হয়েছে,

‘’রাধাষ্টমী ব্রতং তাত যো ন কুর্য্যাচ্চ মূঢ়ধী।

নরকান্ নিষ্কৃতি নাস্তি কোটিকল্পশতৈরপি ।।‘’

অর্থাৎ,- যে মূঢ় মানুষ রাধাষ্টমী ব্রত করে না, সে শতকোটি কল্পেও নরক থেকে নিস্তার পেতে পারেনা।

 

‘’স্ত্রীয়শ্চ যা না কৃবন্তি ব্রতমেতদ্ সুভপ্রদম ।

রাধাকৃষ্ণপ্রীতিকরং সর্বপাপপ্রনাশম্  ।।

অন্তে যমপুরীং গত্বা পতন্তি নরকে চিরম্ ।

কদাচিদ্ জন্মচাসাদা পৃথিব্যাং বিধবা ধ্রুবম্  ।।‘’

অর্থাৎ,- যে নারী শ্রীশ্রীরাধাকৃষ্ণের প্রীতিকর সর্ব পাপনাশক এই শুভপ্রদ মহাব্রত পালণ করে না, সে জীবনের অন্তকালে নরকে গিয়ে চিরকাল সেখানে যাতনা ভোগ করে। পৃথিবীতে থাকাকালীনও সে দুর্ভাগিনী হয়। এই মহাব্রত করলে শ্রীশ্রী রাধাকৃষ্ণের অভয় পাদপদ্মে অচলা ও অব্যভিচারিনী ভক্তি লাভ হয়ে থাকে।

 

 

রাধা শব্দের অর্থ কি ?

রাধা শব্দের উৎপত্তি রাধ্ ধাতু থেকে নিস্পন্ন। রা+ধা = রাধা। রা শব্দে = ব্রহ্মাণ্ড ও ধা = শব্দে ধারণ করা বা আরাধনা করা। এখন এই বিশ্ব ব্রহ্মাণ্ডের মূল আশ্রয়ের তত্ত্ব হলেন সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ পরমব্রহ্ম শ্রীকৃষ্ণ। সেই শ্রীকৃষ্ণকে সর্বদা যিনি ধারণ বা আরাধনা করে থাকেন তিনিই রাধা।

‘’কৃষ্ণ ধয়তি চ ইতি রাধা ।‘’

‘’মমাধারা সদা তঞ্চ তবাত্মাহং পরস্পরম্

যথা তঞ্চ তথাহঞ্চ সমৌ প্রকৃতিপুরুষৌ।

ন হি সৃষ্টির্ভবেদ্দেবি দায়োরেকতরং বিনা  I I’’ ( ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ )

অর্থাৎ,- তুমি সদাই আমার আধার, আমি তোমারই আত্মা, যেখানে তুমি সেখানেই আমি, তুল্য প্রকৃতি পুরুষ। অন্যদিকে সচ্চিদানন্দ বিগ্রহ শ্রীকৃষ্ণের তিনটি প্রধান শক্তি যথা সৎশক্তি, চিৎ শক্তি এবং আনন্দ শক্তি।

 

★"অনন্ত শক্তি মধ্যে কৃষ্ণের তিন শক্তি প্রধান I  ইচ্ছাশক্তি ক্রিয়াশক্তি জ্ঞানশক্তি নাম I I আনন্দাংশে হলাদিনী, সদংশে সন্ধিনী চিদংশে সংবিৎ যারে করি মানি।। " (চৈঃ চঃ) আনন্দ ভাবে যে শক্তি ক্রিয়া করে, তার নাম হলাদিনী শক্তি। সেই হলাদিনী শক্তিই হলেন রাধারাণী । এই শক্তির সাহায্যে তিনি নিজে স্বরুপানন্দ উপভোগ করেন এবং জীবজগৎকে ভক্তি রুপ আনন্দ প্রদান করেন। চৈতন্য চরিতামৃতে শ্রীল কবিরাজ গোস্বামী বলেছেন,-

★"রাধা পূর্ণশক্তি কৃষ্ণ পূর্ণ শক্তিমান। দুই বস্তুর ভেদ নাহি শাস্ত্রেরপ্রমান।।"

তাহলে পূর্ণ শক্তিমানের শক্তি হলেন রাধা যা কখনই পৃথক নয়।

 

★"মৃগমদ গন্ধ তাহার যৈছে অবিচ্ছেদ। অগ্নি জ্বালাতে যৈছে নাহিকভু ভেদ।।''

মৃগনাভির সঙ্গে যেমন তার গন্ধ পৃথক করা যায় না, আগুনের থেকে যেমন তার দাহন ক্ষমতা পৃথক করা যায় না অনুরুপ ভাবেই রাধা কৃষ্ণ অভেদ তত্ত্ব ।

★" অখিল রসামৃত সিন্ধু বারিধি শৃঙ্গার রসরাজ মূর্তিধর হলেন কৃষ্ণ। আর কৃষ্ণের মদনাক্ষ মহাভাব মুর্তিমতি হলেন রাধা।"

★"রাধিকা হয়েন কৃষ্ণের প্রণয়-বিকার। স্বরুপ-শক্তি হলাদিনী নাম যাঁহার "।।[চঃচৈ]

অর্থাৎ,- কৃষ্ণ প্রেমের ঘনীভূত মূর্ত্তি। সেই হলাদিনী শক্তির মূর্তি হলেন রাধারাণী।

★ রাধারাণীর সৃষ্টি কিভাবে? এর উত্তর ব্রহ্মবৈবর্ত বলছেন,-

"আর্ব্বিভূব কন্যৈকা কৃষ্ণস্য বামপার্শ্বতঃ"।

 

কৃষ্ণের বাম অঙ্গ থেকে রাধারাণীর সৃষ্টি। রাধাকৃষ্ণ কখনই পৃথক করা যায় না। রুপ পৃথক কিন্তু স্বরুপ এক।

‘’রাধা কৃষ্ণ ঐচ্ছে সদা একই স্বরুপ ।

লীলারস আস্বাদিতে ধরে দুই রুপ ।।''

তাই রাধা ও কৃষ্ণ এক এবং অভিন্ন। সকলে রাধাষ্টমী ব্রত পালন করে দুর্লভ মানব জীবনকে ধন্য করুন ও সকলে রাধারাণীর কৃপা লাভ করুন।

 

🌳🌴🦚💐🌷💐🦚🌴🌳

🐰🐥শ্রীমতীরাধারাণী🐥🐰

🌳🌴🦚💐🌷💐🦚🌴🌳
‘’তপ্তকাঞ্চন গৌরাঙ্গী রাধে বৃন্দাবনেশ্বরী ।
বৃষভানুসুতে দেবী প্রণমামি হরিপ্রিয়ে ।।‘’
অর্থাৎ,-  শ্রীমতী রাধারাণী, যাঁর অঙ্গকান্তি তপ্ত কাঞ্চনের মতো এবং যিনি বৃন্দাবনের ঈশ্বরী, যিনি মহারাজ বৃষভানুর দুহিতা এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রেয়সী, তাঁর চরণকমলে আমি আমার সশ্রদ্ধ প্রণতি জানাই।

 

শ্রীমতী রাধারাণী কে???

ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আদিশক্তি শ্রীমতী রাধারাণী। শ্রীরাধা ও শ্রীকৃষ্ণের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, তাঁরা এক। কেবলমাত্র লীলারস আস্বাদন করার জন্য দুই দেহ ধারণ করেছেন। ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে বর্ণিত আছে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিজেকে আনন্দ প্রদান করার জন্যে নিজের বাম অংশ থেকে শ্রীরাধাকে সৃষ্টি করলেন । শ্রীমতী রাধারাণী আদিশক্তি রূপে জগতে খ্যাত হয়ে তাঁর নিজের চিৎশক্তির বলে অসংখ্য গোপী ও লক্ষ্মীদেবীদের কৃষ্ণের প্রীতিবিধান করার জন্য সৃষ্টি করেছেন। তবে সাধারণ লোকেরা এ তত্ত্ব না জেনে শ্রীমতী রাধারাণীকে একজন সাধারণ নারী বলে জ্ঞান করেন। কারণ কামের বশবর্তী হয়ে তারা এ জগতে সমস্ত বস্তুকে কামময় দৃষ্টিতে দর্শন করেন। কিন্তু ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও শ্রীমতী রাধারাণীর  সমস্ত লীলা হচ্ছে প্রেমময় I

 

এ জগতে প্রেমের লেশমাত্র গন্ধ নেই, এটি কামময় জগত । কাম ও প্রেমের মধ্যে আকাশ পাতাল তফাৎ।

‘’আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি-বাঞ্ছা তারে বলি, ‘কাম’ I

কৃষ্ণেন্দ্রিয় প্রীতি - বাঞ্ছা ধরে ‘প্রেম’ নাম ।।‘’    (চৈতন্য চরিতামৃত ৪/১৬৫)

অর্থাৎ,- ‘’নিজের ইন্দ্রিয় তৃপ্তির বাসনাকে বলা হয় কাম, আর পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ইন্দ্রিয়ের প্রীতিসাধনের ইচ্ছাকে বলা হয় প্রেম।‘’ শ্রীমতী রাধারাণীর অন্য একটি নাম ‘ক্যাচিৎ’, অর্থাৎ যিনি শ্রীকৃষ্ণকে অখণ্ড সুখ প্রদান করেন। ‘’সর্বত্যাগ করি করে কৃষ্ণের ভজন।‘’ দেহধর্ম, বেদ ধর্ম, লোক ধর্ম সব ত্যাগ করে কৃষ্ণের সেবা করেছিলেন। তবে এ তত্ত্ব সম্বন্ধে সকলে অবগত নয়।

 

কখনও কখনও কেউ যুক্তি প্রদান করেন যে শ্রীমতী রাধারাণীর নাম শ্রীমদভাগবতে নেই। কিন্তু এটি জানা উচিত শ্রীমতী রাধারাণীর নাম ও মহিমা শ্রীমদভাগবত ছাড়াও শ্রীব্যাসদেবের রচিত বহু প্রামাণিক শাস্ত্রে উল্লেখিত আছে। শ্রীবৃহৎ ভাগবতামৃতে শ্রীপরীক্ষিত মহারাজের উক্তি,-

‘’গোপীনাং বিততাদ্ভুতস্ফুটতর প্রেমানলার্চিশ্ছটাদগ্ধানাং

কিল নামকীর্ত্তনকৃতাত্তাসাং স্পর্শেন সদ্যো মহা-বৈকল্যং

স ভজন্ কদাপি ন মুখে নমানি কর্তুং পভুঃ ।।‘’ (বৃহদ্ভাগবতামৃতম্ – ১/৭/১৩৪)

অর্থাৎ,- মহারাজ পরীক্ষিত নিজ জননী উত্তরাকে বললেন,- ‘’হে মাতা ! আমার গুরুদেব শুকদেব মুনী ভাগবত কথা কীর্ত্তন করার সময় গোপীদের কারোর নাম উচ্চারণ করতে সমর্থন হননি। তার কারণ গোপীদের নাম উচ্চারণ করলে বিশেষ স্মৃতিতে তাঁর চিত্ত অতি বিস্মৃত জ্বালাময় প্রেমানলে মহাবিহ্বল হয়ে পড়তেন, যার ফলে আর ভাগবত কথা বলতে পারতেন না।‘’

তবে বহু প্রামাণিক শাস্ত্রে শ্রীমতী রাধারাণীর মহিমা বর্ণনা করা হয়েছে । যেমন, শ্রীগোপালতাপনীতে বলা হয়েছে, –

‘’তস্যাদ্যো প্রকৃতি রাধিকা নিত্য নির্গুণা ।

যস্যাংশে লক্ষ্মী দুর্গাদিকা শক্তয়ঃ ।।‘’

অর্থাৎ,- ‘’শ্রীকৃষ্ণের নিত্য শক্তি, আদিশক্তি শ্রীরাধা, নিত্য নির্গুণা; এবং লক্ষ্মী, দুর্গাদি সব ভগবৎ শক্তিবর্গ যাঁর অংশ।‘’

 

‘শ্রীবৃহদেগৌতমীয় তন্ত্রে’,  শ্রীকৃষ্ণের উক্তি, –

‘’সত্ত্বং তত্ত্বং পরত্বঞ্চ তত্ত্বত্রয়মহং কিল।

ত্রিতত্ত্বরূপিনী সাপি রাধিকা মম বল্লভা ।।‘’

অর্থাৎ,- ‘’আমি যেমন নিত্য আনন্দময় হয়ে বিশ্বের কার্য, কারণ ও ত্রিতত্ত্ব-স্বরূপ, তেমনই শ্রীরাধা নিত্য আনন্দময়ী হয়ে কার্য, কারণ স্বভাবস্থিতা।‘’

 

শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখন্ডে শ্রীশিবজী নারদকে বললেন,-

‘’দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা ।

সর্বলক্ষ্মী-স্বরূপা সা কৃষ্ণাহ্লাদ স্বরূপিনী ।।

তৎ সো প্রোচ্যতে বিপ্র হ্লাদিনীতি মনীষিভিঃ ।

তৎকলাকোটিকোট্যাংশা দুর্গাদ্যাস্ত্রীগুণাত্মিকাঃ ।।‘’

অর্থাৎ,- ‘’ভগবান শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন পরমপুরুষ দেবাদী দেব, এবং শ্রীমতি রাধিকা হচ্ছেন নিত্য শক্তি। রাধিকা সর্বলক্ষ্মী তাঁর অংশ স্বরূপা। হে নারদ, দুর্গাদি দেবীগণ শ্রীমতি রাধিকার কোটি কোটি অংশের এক কলা।‘’

শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখণ্ডে,-

বহুনাং কিং মুনিশ্রেষ্ঠ বিনাতাভ্যাং ন কিঞ্চন।

চিদ্ তিল্লক্ষণং সর্ব রাধাকৃষ্ণ ময়ং জগত।।

ইত্থুং সর্ব তয়োরেব বিভূতি বিধি নারদ।

নশ্যক্যতে মায়াবক্তুং বর্ষ কোটি শতৈরপি ।।

অর্থাৎ,- ‘’শ্রী শিবজী নারদ মুনিকে বললেন,- হে মুনিবর! আমি তোমাকে আর কি বলব ? শ্রীরাধাকৃষ্ণ ছাড়া জগতে আর কিছুই নেই । এইভাবে সবই তাঁদের বিভূতি বলে জানবে। আমি শত কোটি বছর ধরে বললেও শ্রীরাধাকৃষ্ণের মহিমা বর্ণনা করতে সক্ষম হব না।‘’

‘শ্রীগৌতমীয় তন্ত্রে’ বর্ণিত আছে ,-

‘’দেবী কৃষ্ণময়ী প্রোক্তা রাধিকা পরদেবতা।

সর্বলক্ষ্মীময়ী সর্বকান্তিঃ সম্মোহিনী পরা ।।‘’

অর্থাৎ,- “শ্রীমতী রাধারাণী হচ্ছেন কৃষ্ণের আদিশক্তি এবং আদি লক্ষ্মী । সর্বগুণ বিভূষিতা এবং সমস্তকে আকর্ষণ করেন।‘’

‘শ্রীনারদ পঞ্চরাত্রে’ বলা হয়েছে ,-

‘’সৃষ্টিকালে চ সাদেবী মূলপ্রকৃতিরীশ্বরা।

মাতা ভাবেন্মহাবিষ্ণোঃ স এব চ মহান্ বিরাট্ ।।‘’

অর্থাৎ,- ‘’শ্রীরাধাই মূল প্রকৃতি এবং ঈশ্বরী। জগত সৃষ্টির সময় যে মহাবিষ্ণু থেকে জগত সৃষ্টি হয়, সেই বিরাট পুরুষের মাতা শ্রীরাধা। মহাবিষ্ণু হতে জগত সৃষ্টি এবং শ্রীরাধা থেকে মহাবিষ্ণু উদ্ভব বলে শ্রীরাধাকে তত্ত্বতঃ জগন্মাতা বলা হয়।‘’

‘শ্রীনারদ পঞ্চরাত্রে’  আবার বলা হয়েছে ,-

‘’রাধা বাম শসম্ভূতা মহালক্ষ্মী প্রকীর্ত্তিতা।

ঐশ্বর্য্যাধিষ্ঠাত্রী দেবীশ্বরস্যৈব নারদ ।।‘’

অর্থাৎ,-  যে মহালক্ষ্মী ঈশ্বরের ঐশ্বর্য্যের অধিষ্ঠাত্রী দেবী, তিনি শ্রীরাধার বামসম্ভূতা অর্থাৎ তিনি শ্রীরাধার অংশ। সুতরাং শ্রীরাধা হচ্ছেন সর্ববিধ ঐশ্বর্য্যের মূল অধিষ্ঠাত্রী দেবী।

ঋগবেদে (১/৩০/৫) ‘’স্ত্রোত্রং রাধানাং পতে গির্বাহোবীর যস্যতে I I’’

অর্থাৎ,-  ‘’হে বীর রাধানাথ স্তুতি ভাজন তোমার এ রূপ স্তুতি, তোমার বিভূতি সত্য ও প্রিয় হোক ।‘’এই রকম শাস্ত্রে বহু প্রমাণ দেখতে পাওয়া যায় যে শ্রীমতী রাধারাণী শ্রীকৃষ্ণের আদিশক্তি । একদিন শ্রীরাধারানী শ্রীকৃষ্ণ কে বললেন,"হ্যাঁ গো শ্যামসুন্দর, বলোতো আমার চরণ ধরে তুমি কি সুখ পাও । কারণে , অকারণে , নানা ছল ছুঁতোয় আমার চরণ ধরো । বক্ষে ধারণ করো ।কখনো চুম্বন করো । কখনো ক্রন্দন করো ।কি আছে গো আমার চরণে?"

শ্রীকৃষ্ণ বললেন রাধে , "তোমার চরণ থেকে অনন্তকাল অবিরাম অমৃত নির্ঝর 'প্রেমে'র ঝর্ণা ঝরছে। সে প্রেম নিজে আস্বাদন করে, দিতে চাই সমস্ত 'জীব' কে। শিব, ব্রহ্মা, আদি দেব দেবী, মুনি, ঋষি, সাধু-সাধক, এমন কি আমার প্রিয় ভক্ত উদ্ধবও কি পেয়েছে আমায়,,, যেমন করে তুমি পেয়েছো আমায় । পায়নি কেউ, আমি তো শুধু ঈশ্বর নই জগৎ গুরুও । তাই তো 'জগৎজীব' কে শেখাতে চাই আমাকে পেতে হলে রাধারচরণ ধরো, রাধাদাস্য নাও, অন্য কোনো ভজনে পাবেনা আমাকে। ‘’শ্রীরাধারাণীর কৃপা ছাড়া শ্রীকৃষ্ণ গোবিন্দ চরণে ভক্তি লাভ অসম্ভব।‘’

পরমকরুনাময় সচ্চিদানন্দঘন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও তাঁর একান্ত মাধুর্য শক্তির দীপ্ত প্রতিমূর্তি শ্রীরাধিকার চরণকমলে সবার মঙ্গল আর কল্যাণ প্রার্থনা আমার। হে  আমার প্রাণধন কৃষ্ণ তুমি আমাদের হৃদয়ে ভক্তির ভাব জাগিয়ে দাও। সবাই একমনে তন্ময় হয়ে শ্রীহরিনাম জপ করুন,-

''হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে ।

হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ।।''

💐🌺💐জয় শ্রীরাধা💐🌺🌹💐 💞💐🌺🌹💐জয় শ্রীরাধা💐🌺💐

রাধা- ভজনে যদি মতিনাহি ভেলা  I

কৃষ্ণভজন তব অকারণে গেলা  I I

 

আতপ – রহিত সুরয় নাহি জানি  I

রাধা–বিরহিত মাধব নাহি মানি  I I

 

কেবল মাধব পূজয়ে, সোঅজ্ঞানী  I

রাধা – অনাদর করই অভিমানী  I I

 

কবহি নাহি করবি তাঁকর সঙ্গ  I

চিত্তে ইচ্ছাসি যদি ব্রজরস – রঙ্গ  I I

 

রাধিকা - দাসী যদি হোয় অভিমান I

শীঘ্রহি মিলই তব গোকুল – কান  I I

 

ব্রহ্মা, শিব, নারদ, শ্রুতি, নারায়ণী I

রাধিকা – পদরজ পূজয়ে মানি  I I

 

উমা, রমা, সত্যা, শচি, চন্দ্রা, রুক্মিণী I

রাধা – অবতার সবে,       আম্নায় – বাণী  I I

 

হেন রাধা – পরিচর্য্যা জাঁকর ধন  I

ভকতিবিনোদ তাঁর মাগয়ে চরণ  I I

🏵️আমার ধন রাধা শ্রীরাধা শ্রীরাধা 🌺🌷🌺পরম ধন রাধা শ্রীরাধা শ্রীরাধা 🏵️