🌳🌴🦚🌷💞🌻🏵️🌻💞🌷🦚🌴🌳

💐🦜🌞শ্রীরাধারাণীর জন্মলীলা🌞🦜💐

🌳🌴🦚🌷💞🌻🏵️🌻💞🌷🦚🌴🌳

🍇বিশেষ পোষ্ট 🍇                                        

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২৫ ভাদ্র ১১ সেপ্টেম্বর ইং রোজ - বুধবার পরাৎপরব্রহ্ম শ্রীকৃষ্ণের প্রিয়া অনন্ত কোটি ব্রহ্মাণ্ডের অধীশ্বরী শ্রীমতি রাধারাণীর শুভ জন্মমহোৎসব শ্রীরাধাষ্টমী ব্রত উপবাস। যাঁহারা রাধাকৃষ্ণের কৃপা ও কৃষ্ণভক্তি লাভ করতে চান - তাঁহারা অবশ্যই এই ব্রত পালন করিবেন। (আবির্ভাব মধ্যাহ্নে )

‘’তপ্তকাঞ্চন গৌরাঙ্গী রাধে বৃন্দাবনেশ্বরী ।
বৃষভানুসুতে দেবী প্রণমামি হরিপ্রিয়ে ।।‘’
অর্থাৎ,-  শ্রীমতী রাধারাণী, যাঁর অঙ্গকান্তি তপ্ত কাঞ্চনের মতো এবং যিনি বৃন্দাবনের ঈশ্বরী, যিনি মহারাজ বৃষভানুর দুহিতা এবং ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রেয়সী, তাঁর চরণকমলে আমি আমার সশ্রদ্ধ প্রণতি জানাই।

 

গৃহে  রাধা বনে রাধা, রাধা পৃষ্ঠে পুরঃস্থিতা ।

যত্র যত্র স্থিতা রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

জিহ্বা রাধা শ্রুতৌ রাধা, রাধা নেত্রে হৃদিস্থিতা।

সর্বাঙ্গ-ব্যাপিনী রাধা, রাধাইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

পূজা রাধা জপো রাধা, রাধিকা চ অভিবন্দনে।

স্মৃতৌ রাধা শিরো রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

গানে রাধা গুণে রাধা, রাধিকা ভোজনে গতৌ।

রাত্রৌ রাধা দিবা রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

মাধুর্য্যে মধুরা রাধা, মহত্ত্বে রাধিকা গুরুঃ ।

সৌন্দর্য্যে সুন্দরী রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

রাধা রস-সুধা-সিন্ধু, রাধা সৌভাগ্য-মঞ্জরী।

রাধা ব্রজাঙ্গনা-মুখ্যা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

রাধা পদ্মাননা, পদ্মা পদ্মোদ্ভবা- সুপূজিতা ‌।

পদ্মে বিবেচিতা রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

রাধা কৃষ্ণাত্মিকা, নিত্যম কৃষ্ণো রাধাত্মকো ধ্রুবম।

বৃন্দাবনেশ্বরী রাধা, রাধা ইব আরাধ্যতে ময়া ।।

🌷

জিহ্বাগ্রে রাধিকা-নাম, নেত্রাগ্রে রাধিকা তনুঃ।

কর্ণে চ রাধিকা-কীর্তির, মানসে রাধিকা সদা।।

🌷

কৃষ্ণেন পঠিতম স্তোত্রম, রাধিকা-প্রীতয়ে পরম।

যঃ পঠেৎ প্রয়তো নিত্যম, রাধা-কৃষ্ণান্তিগো ভবেৎ ।।

🌷

আরাধিতা- মনঃ কৃষ্ণো, রাধা-আরাধিতা মানসঃ।

কৃষ্ণাকৃষ্ট-মনা রাধা, রাধা-কৃষ্ণেতি যঃ পঠেৎ ।।

 

।। রাধা স্তোত্রম্ ।।

মহর্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস রচিত "রাধা স্তোত্রম্" গীতটি "ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের" অন্তর্গত। এই সুন্দর স্তোত্রটিতে শ্রীমতী রাধারাণীকে গৌরবমণ্ডিত করা হয়েছে। এই প্রার্থনাটি পাঠ করার মাধ্যমে শ্রীরাধাকৃষ্ণের চরণারবিন্দে প্রেমানুরাগ জন্মে ।

🌷

কি গৃহে, কি অরণ্যে, অগ্রে অথবা পশ্চাতে — সর্ব্বত্রই শ্রীরাধা বিরাজমানা। সমস্ত স্থানেই তিনি প্রকাশিতা , সেই সর্ব্বব্যাপিনী রাধারাণীকে আমি বন্দনা করি।

🌷

আমার জিহ্বায়, কর্ণে, চক্ষু বা হৃদয়ের অন্তঃস্থলে তাঁর অধিষ্ঠান। সকলের মধ্যেই অধিষ্ঠিতা সেই রাধারাণীকে আমি পূজা করি।

🌷

শ্রীরাধা আমার পুজায়, শ্রীরাধা আমার মন্ত্র-জপে, আমার প্রার্থনায় এবং আমার স্মৃতিতে। আমার মাথার মণি সেই রাধা আমার আরাধ্যা দেবী ।

🌷

যখনই গান গাই, আমি শ্রীরাধার গুণাবলী কীর্ত্তন করি, রাধারাণীর প্রসাদ আমি সেবা করি, আমি যখন যেখানেই যাই, রাধার কথাই স্মরণ করি, দিবারাত্র আমি তাঁরই ধ্যান করি।

🌷

শ্রীরাধা সমস্ত মাধুর্য্যের মধ্যে মধুরতমা, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে অগ্রগণ্যা এবং রাধাই হলেন সর্ব্বশ্রেষ্ঠা সৌন্দর্য — আমি সেই শ্রীরাধার উপাসনা করি।

🌷

অমৃত-রস-সিন্ধু রাধা হলেন সমস্ত সৌভাগ্যের কুসুম- কলি, তিনিই সর্ব্বশ্রেষ্ঠা ব্রজাঙ্গনা — আমি সেই রাধারাণীকে আরাধনা করি।

🌷

শ্রীরাধার মুখ নিষ্কলঙ্ক পদ্ম ফুলের মতো হওয়ায় তিনি পদ্মা নামে পরিচিত। বিষ্ণুর নাভিপদ্ম থেকে উদ্ভূত ব্রহ্মার দ্বারা তিনি পূজিতা হন এবং পদ্মের উপরেই তাঁর আবির্ভাব হয়েছিল । তাঁর পিতা যখন তাঁকে প্রথম আবিষ্কার করেছিলেন, তখন তিনি পদ্মের উপরেই শায়িতা ছিলেন - আমি সেই রাধারাণীকে উপাসনা করি।

🌷

শ্রীরাধা অনন্তকাল শ্রীকৃষ্ণে নিমগ্না , শ্রীকৃষ্ণ অবশ্যই সর্বদা শ্রীরাধায় নিমগ্ন । বৃন্দাবনেশ্বরী সেই রাধারাণীকে আমি বন্দনা করি।

🌷

আমার জিহ্বাগ্রে রাধার নাম, আমার নেত্রাগ্রে প্রকাশিত শ্রীরাধার সুন্দর রূপ, সর্বদা রাধার গুণগান আমার কর্ণে ধ্বনিত হয় এবং শ্রীরাধা সর্বদা আমার মনে অবস্থান করেন।

🌷

যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণ দ্বারা রচিত এই প্রার্থনা নিয়মিত তাৎপর্য সহকারে পাঠ করেন, তিনি শ্রীরাধা-কৃষ্ণের চরণে প্রেমময় সেবার যোগ্যতা লাভ করবেন।

🌷

শ্রীমতী রাধা তাঁর হৃদয় ও মনে শ্রীকৃষ্ণের উপাসনা করেন এবং কৃষ্ণ তাঁর হৃদয় ও মনে শ্রীমতি রাধিকার উপাসনা করেন; শ্রীকৃষ্ণ রাধিকার হৃদয় ও মনকে আকর্ষণ করেন এবং রাধিকা কৃষ্ণের হৃদয় ও মনকে আকর্ষণ করেন । যিনি এই প্রার্থনাটি পাঠ করেন, তিনি শ্রীরাধাকৃষ্ণ - যুগলের চরণারবিন্দে অনুরক্ত হন। 

 

লীলা পুরুষোত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তিমান পুরুষ। যেহেতু কৃষ্ণ শক্তিমান পুরুষ , তাই তাঁর থেকে অনন্ত শক্তি প্রকাশিত হয়েছে, যেমন - সৃষ্টিশক্তি, লীলাশক্তি, ইচ্ছাশক্তি, জীবশক্তি, মায়াশক্তি, বৈকুণ্ঠে ভূ, শ্রী যোগমায়া আদি ষোড়শ শক্তি, তা ছাড়া অন্তরঙ্গা শক্তি ইত্যাদি। চিন্ময় জগত গোলোকের সমস্ত কার্যকলাপ শ্রীকৃষ্ণের অন্তরঙ্গা শক্তির দ্বারা সম্পন্ন হয়। এই অন্তরঙ্গা শক্তি তিন ভাগে বিভক্ত --সন্ধিনী, সম্বিৎ ও হ্লাদিনী। সন্ধিনী শক্তির সাহায্যে সমস্ত চিৎ-জগৎ প্রকাশিত হয়েছে সম্বিৎ শক্তি বা জ্ঞান শক্তির দ্বারা ভগবান শ্রীকৃষ্ণ নিজেকে জানতে পারেন কৃষ্ণভক্তেরা এই শক্তির সাহায্যে শ্রীকৃষ্ণকে জানতে পারেন। আর হ্লাদিনী শক্তির দ্বারা শ্রীকৃষ্ণ দিব্য আনন্দ আস্বাদন করেন এবং ভক্তরা এই হ্লাদিনী শক্তির কৃপায় কৃষ্ণপ্রেমের সমুদ্রে অবগাহন করেন। এই হ্লাদিনী শক্তির প্রতিমূর্তি হচ্ছেন শ্রীমতি রাধা ঠাকু রাণী।

ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণে শ্রীমতি রাধারাণীর জন্মলীলা সম্বন্ধে বলা হয়েছে যে,- অপ্রাকৃত বৃন্দাবন ধামে মাধ্বীতলায় আসীন রত্নসিংহাসনে কৃষ্ণচন্দ্র একা বসে আছেন। তখন তিনি লীলাবিলাস করতে ইচ্ছা করায়, সঙ্গে সঙ্গেই তাঁর বাম অঙ্গ থেকে হ্লাদিনী শক্তি শ্রীমতি রাধারাণী প্রকটিত হন। শ্রীমতি রাধিকাই হচ্ছে আদি শক্তি। তাঁর গাত্রবর্ণ তপ্তসোনার মহো এবং সমগ্র অঙ্গসৌষ্ঠব নানা রকম রত্ন অলংকারে বিভুষিতা। তিনি নানা লীলা বিলাসের দ্বারা শ্রীকৃষ্ণের সন্তোষ বিধান করেছিলেন। আরও অধিকভাবে শ্রীকৃষ্ণের আনন্দ বিধানের জন্য তিনি নিজের অঙ্গ থেকে অসংখ্য গোপিকাদের প্রকাশ করেন। এই সমস্ত ব্রজাঙ্গনারা রূপে-গুণে সর্বোত্তমা ছিলেন। সুতরাং শ্রীমতি রাধারাণী ও তাঁর কায়ব্যুহ গোপিকাদের মায়াবদ্ধ জীবদের মতো জন্মগ্রহণ করতে হয়নি।

 

গোপিরা শ্রীকৃষ্ণের হ্লাদিনী শক্তির প্রকাশ। তাঁরা গোলোকে শাশ্বতকাল ধরে অবস্থান করছেন এবং শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে লীলা বিলাস করে কৃষ্ণপ্রেম আস্বাধন করছেন। ব্রহ্মার দিবসের মধ্যে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যখন ভৌম বৃন্দাবনে বা এই জড় জগতের মধ্যে প্রকাশিত বৃন্দাবনে অবতরণ করেন, তখন তাঁর লীলায় অংশ গ্রহণ করবার জন্য তাঁর হ্লাদিনী শক্তি শ্রীমতি রাধারানী ও তাঁর কায়ব্যুহ সখীরা যদিও তাঁদের শাশ্বত চিন্ময় রূপ নিয়ে আবির্ভূত হন, তবুও আমাদের দৃষ্টিতে আমরা দেখতে পাই যে, তাঁরা যেন জন্মলীলা প্রকট করেছেন। যেহেতু আমরা মায়াবদ্ধ জীব, তাই আমাদের কৃপা করবার জন্য তাঁরা আমাদের মতো জন্মলীলা পরিগ্রহ করেন। প্রকৃতপক্ষে তাঁদের জন্ম ও কর্ম সবই দিব্য বা অপ্রাকৃত।

 

পদ্ম পুরাণের উত্তর খণ্ডে শিব-পার্বতী সংবাদে ভৌম বৃন্দাবনে শ্রীমতী রাধারাণীর জন্ম সম্বন্ধে আমরা জানতে পাই যে- বৃন্দাবনে বৃষভানু রাজা নামে এক পরম ভক্ত বাস করতেন। তাঁর কীর্তিদা সুন্দরী নামে এক পতিপ্রাণা স্ত্রী ছিল। তাঁরই গর্ভে ভাদ্রমাসে শুক্লাষ্টমী তিথিতে মধ্যাহ্নে শুভক্ষণে শ্রীমতী রাধারাণী জন্মগ্রহণ করেন। কন্যারত্ন দর্শনে সমগ্র বৃন্দাবন দিব্যানন্দে মগ্ন হলেন। কন্যার রূপে সকলে মুগ্ধ হলেও তাঁর চোখ নিমীলিত ছিল বলে সকলেই মনে করল কন্যাটি অন্ধ হয়ে জন্মগ্রহণ করেছে। রাধারাণীর চোখ মুদ্রিত হয়ে থাকার কারণ হচ্ছে- একদিন গোলোকে কৃষ্ণ রাধারাণীকে জ্ঞাপন করলেন যে, তিনি অতি শীঘ্রই পৃথিবীতে অবতরণ করবেন। সুতরাং রাধারাণী যেন সেখানে অবতরণ করেন, কেননা সেখানে উভয়ের মধ্যে বিচিত্র মাধুর্য্য লীলা বিলাস হবে।

 

কৃষ্ণের কথা শুনে রাধারাণী বললেন যে, যদি তাঁকে পৃথিবীতে অবতরণ করতে হয়, তা হলে পর পুরুষের মুখ দর্শন করতে হবে। কিন্তু রাধারাণী শ্রীকৃষ্ণের রূপমাধুরী ছাড়া অন্য কিছুই দর্শন করেন না। তাই তাঁর পক্ষে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করা কি করে সম্ভব ? রাধারাণীর যুক্তিসংগত কথা শুনে কৃষ্ণ বললেন যে, সেই জন্য তাঁর চিন্তার কোন ও কারন নেই। রাধারাণী সব সময় কৃষ্ণকেই দেখতে পাবেন। এভাবেই আশ্বস্ত হয়ে, তবেই হরিপ্রিয়া রাধারাণী মর্ত্যলোকে অবতীর্ণ হতে রাজি হয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে ভৌম জগতের বৃন্দাবন-ধাম আর চিন্ময় জগতের সর্বোচ্চলোক গোলোক বৃন্দাবনের মধ্যে কোন ও পার্থক্য নেই। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ইচ্ছাতেই চিন্ময় গোলোক বৃন্দাবন এই জড় জগতে প্রকাশিত হয়েছে।

 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যখন এই জড় জগতে অবতরণ করতে চান, তখন তিনি তাঁর নিত্য পার্ষদবৃন্দ ও চিন্ময় ধামসহ অবতরণ করেন। মায়াবদ্ধ জীবেরা এই জড় জগতের অন্তর্গত বৃন্দাবন, নবদ্বীপ আদি ধামগুলি যে চিন্ময় তা উপলব্ধি করতে পারে না। তাদের কাছে এই চিন্ময় ধামগুলি জড় রাজ্যেরই অন্তর্গত এক-একটি অঞ্চল বলে মনে হয়। ধাম যেহেতু ভগবানের চিন্ময় রাজ্য, তাই বদ্ধ জীব ধামকে কলুষিত করতে পারে না। যারা ধামে এসে পাপকর্ম চরিতার্থ করে, প্রকৃতপক্ষে তাদের কার্যকলাপ ধামের উপরে মায়া রচিত আবরণের জালের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে। সদ্গুরুর কৃপায় মায়ার আবরণ উন্মোচন হলে, তবেই ধামের চিন্ময় স্বরূপের দর্শন ও উপলব্ধি সম্ভব হয়।

এদিকে রাধিকার শুভ জন্ম-মহোৎসব উপলক্ষ্যে আমন্ত্রিত হয়ে স্ত্রী ও পুত্রসহ নন্দ মহারাজ, বৃষভানু রাজার রাজপুরীতে এসে উপস্থিত হন। তাঁরা পরস্পরে আনন্দে কোলাকুলি করছিলেন, তখন এক ফাঁকে কৃষ্ণ অন্তঃপুরে রাধার পালঙ্কের কাছে এসে তাঁর চোখ খুলে কৃষ্ণের দিকে তাকালেন। এভাবেই উভয়ে উভয়কে দর্শন করে দিব্য আনন্দে নিমগ্ন হন। ইত্যবসরে বৃষভানু রাজা অন্তঃপুরে প্রবেশ করে দেখলেন, রাধিকা চোখ উন্মীলিত করে কৃষ্ণের দিকে তাকিয়ে আছে, তখন তিনি আনন্দের আতিশয্যে উভয়কে কোলে তুলে নিলেন এবং বুঝতে পারলেন যে, কৃষ্ণই রাধাকে চক্ষুদান করেছেন।

 

রাধার চক্ষু উন্মীলনের খবর পাওয়া মাত্রই সমগ্র ব্রজবাসীরা আনন্দে উৎফুল্ল হয়েছিলেন। আর রচিত হয়েছিল এই ধরণীর শ্রেষ্ঠ প্রেমের উপাখ্যান যা আজও ভক্ত হৃদয়ে প্রেমভক্তি রসাস্বাদনে অমিয় শান্তি ও শাশ্বত আনন্দের ফল্গুধারার মতো প্রবাহিত হচ্ছে এবং যতদিন মানবের অস্তিত্ব থাকবে ততদিন এই প্রেমভক্তি উন্নত থেকে উন্নততর হবে। পবিত্র প্রেমের প্রতিমূর্তি শ্রীরাধাকৃষ্ণের চরণকমলে সবার প্রেমময়, মঙ্গলময় ও কল্যাণময় জীবনের প্রার্থনা I সকলে রাধাষ্টমী ব্রত পালন করে দুর্লভ মানব জীবনকে ধন্য করুন ও সকলে রাধারাণীর কৃপা লাভ করুন।

 

রাধিকা - চরণরেণু,             ভূষণকরিয়াতনু,

অনায়াসে পাবে গিরিধারী।

রাধিকা - চরণাশ্রয়,            যে করে সে মহাশয়,

তাঁ'রে মুঞি যাঁও বলিহারী।।

জয়জয় 'রাধা' নাম,           বৃন্দাবন যাঁর ধাম,

কৃষ্ণসুখ -  বিলাসের নিধি।

হেনরাধা - গুণগান,           নাশুনিল মোর কান,

বঞ্চিত করিল মোরে বিধি।।

তাঁ'র ভক্ত - সঙ্গে সদা,        রসলীলা প্রেমকথা,

যে করে সে পায় ঘনশ্যাম।

ইহাতে বিমুখ যেই,             তা'র কভু সিদ্ধি নাই,

নাহি যেন শুনি তা'র নাম।।

কৃষ্ণনাম - গানে ভাই,         রাধিকা – চরণ পাই,

রাধানাম - গানে কৃষ্ণচন্দ্র।

সংক্ষেপে কহিনু কথা,        ঘুচাও মনের ব্যথা,

দুঃখময় অন্যকথা – দ্বন্দ্ব । .      ( নরোত্তমদাসঠাকুর )

 

অত্যন্ত গুড় রহস্য কথা,সবাই বোঝার চেষ্টা করুন।

''অনারাধ্য রাধা - পদাম্ভোজ - রেণু - মনাশ্রিত্য বৃন্দাটবিং তৎপদাঙ্কাম ।

অসম্ভাষয় তদ্ভাব - গম্ভীরচিত্তান কুতঃ শ্যামসিন্ধু – রসস্যাবগাহঃ ।।''

                                           ---(শ্রীরঘুনাথ দাস গোস্বামী)

রাধিকাচরণ - পদ্ম       সকল শ্রেয়ের সদ্ম,

যতনে যে নাহি আরাধিল।

রাধা - পদাঙ্কিত - ধাম,      বৃন্দাবন জাঁ'র নাম,

তাহা যে না আশ্রয় করিল।।

রাধিকাভাব - গম্ভীর       চিত্ত যেবা মহাধীর,

ভক্তগণ - সঙ্গ না কইল জীবনে।

কেমনে সে শ্যামানন্দ      রসসিন্ধু - স্নানানন্দ,

লভিবে বুঝহ একমনে।।

 

রাধিকা উজ্জ্বল - রসের আচার্য্য।

রাধামাধব - শুদ্ধ       প্রেম বিচার্য্য।।

যে ধরিল রাধাপদ      পরম যতনে।

সে পাইল কৃষ্ণপদ       অমূল্যরতনে।।

রাধাপদ বিনা কভু কৃষ্ণ নাহি মিলে।

রাধার দাসীর কৃষ্ণ,      সর্ববেদে বলে।।

ছোড়ৎ ধন- জন, কলত্র - সুত - মিত, ছোড়ৎ করম - জ্ঞান।

রাধা পদপঙ্কজ, মধুরত - সেবন, ভকতিবিনোদ পরমাণ।।

🌷জয় শ্রীরাধারাণীর জয়🌷জয় শ্রীবৃষভানু মহারাজের জয়🌷