🌲🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚🌲

🦜🌻বৈষ্ণবের বিরহ তিথি🌻🦜

🌲🦚💐🏵️🌺🌷🌺🏵️💐🦚🌲

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আজ বিশেষ শুভদা তিথি। আজ শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুরের ও শ্রীল বংশীদাস বাবাজী মহারাজের শুভ বিরহ তিথি।

 

💐শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুর💐

‘’ব্যূহস্তৃতীয়ঃ প্রদ্যুম্নঃ প্রিয়নাসখোহভবৎ।

চক্রে লীলাসহায়ং যো রাধামাধবয়োব্রজে।

শ্রীচৈতন্যাদ্বৈততনুঃ স এব রঘুনন্দনঃ।।‘’   - গৌঃ গঃ ৭০

‘প্রদ্যুম্ন তৃতীয় ব্যূহ, যিনি কৃষ্ণের প্রিয়নর্মসখা হইয়া ব্রজে রাধামাধবের লীলার সহায়তা করিয়াছিলেন, তিনিই এক্ষণে শ্রীচৈতন্যের অভিন্নদেহ হইয়া রঘুনন্দন হইয়াছেন।'

 

ইনি বৈদ্যকুলে আবির্ভূত হইয়াছিলেন। তাঁহার আবির্ভাব সন কাহারও মতে ১৪৩২ শকাব্দ। ইঁহার পিতার নাম শ্রীমুকুন্দ দাস, মাতার নাম অপরি জ্ঞাত। রঘুনন্দন ঠাকুরের পিতা শ্রীমুকুন্দ দাস শ্রীনরহরি সরকার ঠাকুরের জ্যেষ্ঠভ্রাতা ছিলেন। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত মধ্যলীলা পঞ্চদশ পরিচ্ছেদে রঘুনন্দনের পিতা শ্রীমুকুন্দ দাস রাজবৈদ্য ছিলেন, তাহা স্পষ্টভাবে উল্লিখিত হইয়াছে। যথা—“বাহ্যে রাজবৈদ্য ইহা করে রাজসেবা। অন্তরে প্রেম ইহার জানিবেক কেবা।।' শ্রীমুকুন্দ দাস বাদশাহের চিকিৎসা করিতে গিয়া ময়ুরের পুচ্ছের পাখা দেখিয়া মূৰ্চ্ছিত হইয়া পড়িয়াছিলেন। প্রসঙ্গটী চৈতন্যচরিতামৃতে বর্ণিত হইয়াছে।

 

বৰ্দ্ধমান জেলার অন্তর্গত শ্রীখণ্ডে ইহার শ্রীপাট ছিল। বর্দ্ধমান কাটোয়া রেললাইনে কাটোয়ার পূর্ব্বেই শ্রীপাট শ্রীখণ্ড ও তৎপরে শ্রীখণ্ড ষ্টেশন। শ্রীখণ্ড ষ্টেশন হইতে শ্রীপাটের দূরত্ব এক মাইল। শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুর বসন্তপঞ্চমী তিথিতে আবির্ভূত হইয়াছিলেন। রঘুনন্দনের খুল্লতাত শ্রীনরহরি সরকার ঠাকুর রঘুনন্দন ঠাকুরকে বাল্যকাল হইতে অতীব স্নেহের সহিত লালনপালন করিয়াছিলেন। যেখানে কৃষ্ণভক্তি সেখানেই গুরুত্বের প্রকাশ শ্রীমন্মহাপ্রভু এইরূপ বলিয়া মুকুন্দদাসের পিতারূপে রঘুনন্দনকে নির্দ্দেশ করিয়াছিলেন।

 

খণ্ডের মুকুন্দ দাস, শ্রীরঘুনন্দন।

শ্রীনরহরি,—এই মুখ্য তিনজন ।।

মুকুন্দদাসেরে পুছে শচীর নন্দন

‘তুমি—পিতা, পুত্র তোমার—শ্রীরঘুনন্দন ?

কিবা রঘুনন্দন—পিতা, তুমি—তার তনয়?

নিশ্চয় করিয়া কহ, যাউক সংশয়।।’

মুকুন্দ কহে,—রঘুনন্দন আমার 'পিতা' হয়।

আমি তার ‘পুত্র’—এই আমার নিশ্চয়।।

আমা সবার কৃষ্ণভক্তি রঘুনন্দন হৈতে।

অতএব পিতা—রঘুনন্দন আমার নিশ্চিতে।।

শুনি' হর্ষে কহে প্রভু— কহিলে নিশ্চয়।

যাঁহা হৈতে কৃষ্ণভক্তি সেই গুরু হয়।।    - চৈঃ চঃম ১৫। ১১২-১১৭

 

শ্রীমন্মহাপ্রভু রঘুনন্দন ঠাকুরের নির্দ্দিষ্ট সেবারূপে ‘শ্রীবিগ্রহসেবা’র বিধান দিয়াছিলেন।

রঘুনন্দনের কার্য্য—কৃষ্ণের সেবন।

কৃষ্ণসেবা বিনা ইহার অন্য নাহি মন ।।   চৈঃ চঃম ১৫। ১৩১

 

শ্রীনরহরি সরকার ঠাকুর শ্রীপাটের নিকটবর্ত্তী পুষ্করিণীটিকে শ্রীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভু ও শ্রীনিত্যানন্দ প্রভুর সেবার জন্য মধু পুষ্করিণীতে পরিণত করিয়া ছিলেন। এইরূপ কিংবদন্তী শ্রুত হয় যে, শ্রীরঘুনন্দন ঠাকুরের অলৌকিক প্রভাবে উক্ত মধুপুষ্করিণীর তটবর্ত্তী কদম্ববৃক্ষে নিত্য দুইটী পুষ্প প্রস্ফুটিত হইত। শ্রীগৌড়ীয়-বৈষ্ণব-অভিধানে শ্রীরঘুনন্দন ঠাকুর সম্বন্ধে আরও একটি অলৌকিক ঘটনার কথাও উল্লিখিত হইয়াছে,-

 

শ্রীঅভিরাম ঠাকুর কোনও একসময় শ্রীখণ্ডে আসিয়া রঘুনন্দনকে প্রণাম করিলে রঘুনন্দন তাঁহাকে আলিঙ্গন করিয়া প্রেমাপ্লুত হইয়া পড়িয়াছিলেন। সেই সময় রঘুনন্দন বড়ডাঙ্গায় উদ্দণ্ড নৃত্যকীৰ্ত্তন করিতে থাকিলে তাঁহার চরণের নূপুর খসিয়া দুই ক্রোশ দূরে আকাইহাটে তাঁহার শিষ্য শ্রীকৃষ্ণদাসের বাড়ীতে যাইয়া পতিত হইল। পরবর্তিকালে সেই স্থানের স্মৃতি-সংরক্ষণের জন্য একটি কুণ্ড নিৰ্ম্মিত হইলে উক্ত কুণ্ডটি নূপুরকুণ্ড নামে প্রসিদ্ধি লাভ করে। সংকীৰ্ত্তন পিতা শ্রীমন্মহাপ্রভু তাঁহার স্বীকৃতপুত্র রঘুনন্দনকেই সংকীৰ্ত্তন যজ্ঞের অধিবাসে মাল্যচন্দন এবং যজ্ঞশেষে পূর্ণাহুতি প্রদানে অধিকারী করিয়াছিলেন।

 

শ্রীরঘুনন্দন ঠাকুর চাতুৰ্ম্মাস্যকালে গৌড়দেশীয় ভক্তগণের সহিত পুরীতে যাইতেন। শ্রীজগন্নাথের রথাগ্রে সাত সম্প্রদায়ে যে নৃত্যকীৰ্ত্তন হইত, তন্মধ্যে খণ্ডবাসী ভক্তগণের সপ্তম সম্প্রদায়ের নর্ত্তক ছিলেন শ্রীল নরহরি সরকার ঠাকুর ও শ্রীরঘুনন্দন। শ্রীল নরোত্তম ঠাকুর ও শ্রীনিবাস আচার্য্যপ্রভুকৃত খেতরি শ্রীপাটের মহোৎসবে, কাটোয়ায় দাস গদাধরের এবং শ্রীখণ্ডে শ্রীল নরহরি সরকার ঠাকুরের তিরোভাব উৎসবে শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুর যোগ দিয়াছিলেন।

 

‘’কেহ কহে— ‘শ্রীরঘুনন্দনে প্রীত যার।

জন্মে জন্মে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য বশ তার।।”

কেহ কহে—‘কি দয়ালু শ্রীরঘুনন্দন।

অতি দীন হীন দুঃখিজনের জীবন।।'

কেহ কহে— “কি দৈন্য! বিনয় নাই হেন।'

কেহ কহে – ‘কন্দর্পের প্রায় শোভা যেন।।”

ইত্যাদি (ভক্তিরত্নাকর নবম তরঙ্গ দ্রষ্টব্য) শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুরের শ্রীনিবাস আচার্য্যের প্রতি অপরিসীম বাৎসল্য স্নেহ ছিল। তিনি তিরোধানের পূর্ব্বে বৈষ্ণবধর্ম্মের ভবিষ্যৎ আশ্রাপ্রদ নহে এইরূপ বলিয়া শ্রীনিবাস আচার্য্য প্রভুকে আশ্বাস দিয়া আশীৰ্ব্বাদ প্রদান করিয়াছিলেন।

 

‘’আইসে সময় ইথে বিষম হইব।

সবাকার মনে নানা সন্দেহ জন্মিব ।।

কৃষ্ণচৈতন্যচন্দ্রেণ নিত্যানন্দেন সংহৃতে।

অবতারে কলাবস্মিন্ বৈষ্ণবাঃ সৰ্ব্ব এব হি।।

ভবিষ্যক্তি সদোদ্বিগ্নাঃ কালে কালে দিনে দিনে।

প্রায়ঃ সন্দিগ্ধহৃদয়া উত্তমেতরমধ্যমাঃ।।”    -শ্ৰীকৃষ্ণভজনামৃত

 

শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য প্রভু ও নিত্যানন্দ প্রভু তাঁহাদের লীলা সঙ্গোপন করিলে পর এই কলিতে সকল বৈষ্ণবগণই সৰ্ব্বদা উদ্বিগ্নচিত্ত হইবেন। উত্তম, মধ্যম, কনিষ্ঠ—সকলেই কালক্রমে দিন দিন প্রায়ই সন্দিগ্ধচিত্ত হইয়া পড়িবেন।

‘’নহিবে চিত্তিত ইথে—প্রভু গৌররায়।

সাধিব অনেক কাৰ্য্য তোমার দ্বারায় ।।

চিরজীবী হইয়া রহিবে পৃথিবীতে ।

রাখিবে প্রভুর ধর্ম্ম স্বগণ সহিতে।।

তোমার প্রভাবে কৃষ্ণবহির্মুর্খগণ।

হইব উন্মুখ লৈয়া তোমার শরণ।।‘’  —ভক্তিরত্নাকর ১৩। ১৭৪-১৭৯

 

নিজপুত্র শ্রীকানাই ঠাকুরকে গৌর-গোপালচরণে সমর্পণ করিয়া শ্রীল রঘুনন্দন ঠাকুর শ্রাবণমাসের শুক্লা চতুর্থী তিথিবাসরে অপ্রকট হইলেন। শ্রীকানাই ঠাকুর পিতার তিরোভাব উৎসব সম্পন্ন করিলেন।

“শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যনাম লৈয়া বার বার ।

হৈলা সঙ্গোপন— দেখি লোকে চমৎকার।।

ধন্য সে শ্রাবণ-শুক্লা চতুর্থী দিবস।

কেবা নাহি গায় রঘুনন্দনের যশ।” —ভক্তিরত্নাকর ১৩। ১৮৩-১৮৪

 

🏵️শ্রীল বংশীদাস বাবাজী মহারাজ🏵️
বৃন্দাবনের ৩জন বাবাজী দের মধ্যে তিনি ১জন ছিলেন শ্রীল বংশীদাস বাবাজি মহারাজ। গুরুপরম্পরা অনুযায়ী গৌরকিশোর দাস বাবাজী মহারাজের বন্ধু ছিলেন তিনি, বংশীদাস বাবাজী মহারাজের বাড়ী ছিল কিশোরগঞ্জ জেলা মজীতপুর পাকুইন্দিয়া থানা।

তিনি এমন ভজনশালী সিদ্ধপুরুষ ছিলেন যে তিনি এখানে থেকে ধ্যানের ম্যাধমে বৃন্দাবনের কুকুর তাড়িয়ে ছিলেন ও বৃন্দাবনে যখন আগুন লেগেছিল তখন তিনি ধ্যানের ম্যাধমে সেখানে জল দিয়ে আগুন নিভান, তিনি এমন ভজনশালী ছিলেন যে তিনি তার দেহের চিন্তা করতেন না তিনি সিদ্ধ পুরুষ সারাক্ষণ তার মুখে কৃষ্ণ নাম ছিল ও তার প্রিয় ইষ্ট দেবতা ছিল শ্রীশ্রী গৌরনিতাই, একদিন তিনি নৌকায় বসে জপ করছিলেন। এক হাতে কৃষ্ণ নাম আরেক হাতে তিনি কাপড়ের মধ্যে চাল রেখে জলে চুবিয়ে জপ করতে থাকেন। জপ করা শেষ হলে সেই চাল কাঁচামরিচ ও একটু লবণ দিয়ে গৌরনিতাইকে তিনি ভোগ দেন।

 

গৌরনিতাই বললেন "ও বাবা প্রতিদিন এমন খেতে ভাললাগে না একটু ত ভালমন্দ খেতে দাও" তখন বংশীদাস বাবাজী বললেন "আমি পারব না খেলে খাও, না খেলে না খাও আমাকে সারাদিন ভজন করতে হয়।" যখন বংশীদাস বাবাজী মহারাজ বাইরে বের হয়ে গেলেন, অপরদিক থেকে শুনছেন যে, গৌরনিতাই খাচ্ছে না তারা বেশী কথা বলছেন, তখন তিনি তার ভজন কুটির থেকে বাশের কঞ্চি এনে বললেন, "দেখ তোমরা খাবে নাকি খাবে না? এখন বলো?" তখন গৌরনিতাই হাতে লাঠি দেখে বলে "ও বাবা খাচ্ছি খাচ্ছি আমাদেরকে মের না।" একদিন গৌরনিতাই বললেন "ও বাবা আমাদেরকে স্নান করাবে না?" তখন বাবাজী মহারাজ বলে "আমি পারব না, তোমরা নিজে গিয়ে স্নান করে এস।" সেইথেকে গৌরনিতাই বাবাজী মহারাজের ভজন কুটিরের পাশে পুকুর ছিল সেখানে প্রতিদিন স্নান করে আসতেন।

 

একদিন বাবাজী মহারাজ তার গোপালকে পুকুরে নামিয়ে গলায় দড়ি বেঁধে ভাসমান অবস্থায় গোপালকে পুকুরে ছেড়ে দেন আর গোপাল সাঁতার কাটতে কাটতে দূরে চলে গেল তখন বাবাজী মহারাজ রেগে বললেন, "কি রে এখনো আসছিস না ঠাণ্ডা লেগে যাবে তো।" গোপাল মাঝ পুকুরে এসে অভিনয় করতে থাকে "ও বাবা আমি ডুবে যাচ্ছি, তখন বাবাজী মহারাজ একটা কঞ্চি এনে বললেন "তুই আসবি নাকি আসবি না?" তখন গোপাল ভয়ে ওঠে আসে। তিনি এমনি সিদ্ধপুরুষ ছিলেন যে ভগবান তার ভক্তিতে বাধা পড়তে বাধ্য হন। ভক্তের হাতে লাটাইয়ের ঘুড়ি আর সেই লাটাইয়ের ঘুড়ি হলো ভগবান তাই ভগবান বলেছেন যে "ভক্ত আমাকে যেভাবে  নাচায় আমি সেইভাবে নাচি।"

শ্রীশ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর তার ভজন কুটিরে যখন যেতেন তখন তার শিষ্যদেরকে তিনি নিয়ে যেতেন না, কারণ বংশীদাস বাবাজি মহারাজকে দেখে তার শিষ্যরা বিচার করতে  লাগবে যে, তিনি কেমন ধরণের বৈষ্ণব যে লম্বা চুল-দাঁড়ি আছে, গলায় মালা নেই, স্নান ও করে না, আচার বিচার নেই, আবার কখনো তার গায়ে কাপড় থাকত না। ভজন করতে করতে তিনি নিজের চিন্তা করত না যে তার গায়ে কাপড় আছে কিনা তা দেখে শিষ্যরা ভাবতে পারে এটা কেমন ধরণের বৈষ্ণব। এমন দৃশ্য দেখে শিষ্যদের মনে চিন্তা জাগতে পারে তখনি শিষ্যরা বৈষ্ণবপরাধ ও ধাম অপরাধ করবে। ধামে এসে ভক্তের আচরণ দেখে বিচার করতে থাকবে, তাই তিনি একা যেতেন কারণ ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর তিনিও ভজনে সিদ্ধপুরুষ ছিলেন, আর যখন তিনি তার ভজনকুটিরে প্রবেশ করতেন, তখন বংশীদাস বাবাজী মহারাজ ঘরের ভিতর থেকে দেখে বলতেন "মঞ্জুরী আসছে মঞ্জুরী আসছে।"

 

মাঝে মাঝে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর তার আশ্রমে বাজার পাঠাতেন শিষ্যদেরকে দিয়ে, তখন শিষ্যদেরকে বলতেন যে "তোমরা কেউ তার গৃহে প্রবেশ করবে না, মন্দিরে এক কোনায় বাজার রেখে চলে আসবে।" কারণ বাবাজী মহারাজকে দেখে শিষ্যদের মনে আচার বিচার জাগতে পারে তাই সামনে যেতে নিষেধ করতেন।
শ্রীল বংশীদাস বাবাজি সম্পর্কে জনশ্রুতি আছে যে, তিনি ছিলেন অসম্ভব অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী এক সিদ্ধ মহাপুরুষ। বিভিন্ন গ্রন্থে তাঁর  সম্পর্কে আরো জানা যায়, তিনি ছিলেন লীলা পুরোষত্তম ভগবান শ্রীকৃষ্ণের প্রেমানন্দসাগরে সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত এক মহামানব। যিনি অবিচ্ছেদ্য বন্ধু ও সঙ্গীরূপে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কে তাঁর সাথে সর্বত্র নিয়ে যেতেন এবং ‍তিনি শ্রী বিগ্রহের সাথে কথা বলতেন, যা তিনি ভিন্ন অন্য কেউ শুনতেন না।

 

🌷কে জাবি কে জাবি ভাই ভবসিন্ধু – পার ।🌻 

🏵️ধন্য কলিযুগের চৈতন্য – অবতার ।।💐

🌷আমার গৌরাঙ্গের ঘাটে অদান - খেয়া বয় ।🌻

🏵️জড়, অন্ধ, আতুর অবধি পার হয় ।।💐

🌷হরিনামের নৌকাখানি শ্রীগুরু – কাণ্ডারী ।🌻

🏵️সংকীর্ত্তন - কেরোয়াল দু' বাহু পসারি ।।💐

🌷সব জীব হইল পার প্রেমের বাতাসে ।🌻

🏵️পড়িয়া রহিল লোচন আপনার দোষে ।।💐