🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🌳

🦚উৎপন্না একাদশী🦚

🌳🦚💐🏵️🌷🏵️💐🦚🌳

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আগামী ২০/১১/২০২২ ইং রোজ - রবিবার  উৎপন্না একাদশী। সকলকে জানাই অগ্রিম কৃষ্ণপ্রীতি শুভেচ্ছা। (পারণ - পরদিন পূর্ব্বাহ্ন ০৭ / ৩২ মিঃ মধ্যে একাদশীর পারণ) আপনি নিজে একাদশী ব্রত পালন করুন ও অন্যকে পালনে উৎসাহিত করুন।

 

‘’তুণ্ডে তাণ্ডবিনী রতিং বতনুতে তুণ্ডাবলী লব্ধয়ে ।

কর্ণ ক্রোড়কড়ম্বিনী ঘটরতেকর্ণা র্ব্বুদেভ্যঃ স্পৃহাং  I I

চেতঃ প্রাঙ্গণসঙ্গিনী বিজয়তে সৰ্ব্বেন্দ্রিয়াণাং কৃতিং ।

নোজানে জনিত কিয়ন্তিরমৃতৈঃ কৃষ্ণেতিবর্ণদ্বয়ী  I I‘’  (বিদগ্ধ মাধব)

অর্থাৎ,- ''কৃষ্ণ'' এই দুইটি বর্ণ যে কি পরিমাণ অমৃত দিয়া গঠিত হইয়াছে তাহা জানিনা । যখন ইহা রসনাতে নৃত্য করিতে থাকে, তখন আরও বহু রসনা লাভ করিতে ইচ্ছাহয়, যখন কর্ণরন্ধ্রে অঙ্কুরিত হয়, তখন অৰ্ব্বুদ সংখ্যক কৰ্ণ পাইবার জন্য স্পৃহা জন্মে,  এবং চিত্ত প্রাঙ্গণে প্রবিষ্ট হইলে সমুদায় ইন্দ্রিয় ব্যাপার ইহার নিকট পরাস্ত হইয়া যায় । এই মাধুর্য্য- রস সিঞ্চিত হরিনাম- মাহাত্ম্য- ব্যঞ্জক অপূর্ব শ্লোক পাঠ করিতে করিতে রসিক ভক্তগণ প্রেমাবিষ্ট হইয়া পড়েন ।   

 

অর্জুন বললেন হে দেব! অগ্রহায়ণের পুণ্যপ্রদায়ী কৃষ্ণপক্ষের একাদশীকে কেন ‘উৎপন্না বলা হয় এবং কি জন্যই বা এই একাদশী পরম পবিত্র, ও দেবতাদেরও প্রিয়, তা জানতে ইচ্ছা করে। আপনি কৃপা করে আমাকে তা বলুন। শ্রীভগবান বললেন-হে পার্থ ! পূর্বে সত্যযুগে ‘মুর  নামে এক দানব ছিল। অদ্ভুত আকৃতি বিশিষ্ট সেই দানবের স্বভাব ছিল অত্যন্ত কোপন। সে দেবতাদেরও ভীতিপ্রদ ছিল। যুদ্ধে দেবতাদের এমনকি  স্বর্গরাজ ইন্দ্রকে পর্যন্ত পরাজিত  করে  স্বর্গ থেকে বিতাড়িত করেছিল। এইভাবে দেবতারা পৃথিবীতে বিচরণ করতে বাধ্য হয়েছিল। তখন দেবতারা  মহাদেবের কাছে গিয়ে নিজেদের সমস্ত দু:খ সবিস্তারে জানালেন।

 

সে কথা শুনে মহাদেব বললেন-হে দেবরাজ! যেখানে শরণাগত বৎসল  জগন্নাথ, গরুডধ্বজ  বিরাজ করছেন, তোমরা সেখানে যাও। তিনি আশ্রিতদের পরিত্রাণকারী। তিনি নিশ্চয়ই তোমাদের  মঙ্গল বিধান  করবেন।  দেবাদিদেবের  কথামতো দেবরাজ ইন্দ্র দেবতাদের নিয়ে ক্ষীরসমুদ্রের  তীরে গমন করলেন। জলে শায়িত শ্রীবিষ্ণুকে  দর্শন  করে দেবতারা  হাতজোড় করে তাঁর স্তব করতে লাগলেন। স্তুতির মাধ্যমে নিজ নিজ দৈন্য ও দু:খের কথা তাঁরা ভগবানকে জানালেন।  ইন্দ্রের কথা শুনে ভগবান নারায়ণ বললেন,- হে ইন্দ্র! সেই মুর দানব কি রকম?সে কেমন শক্তিশালী? তা আমায় বল।

 

 ইন্দ্র বললেন- হে ভগবান! প্রাচীনকালে  ব্রহ্মবংশে  নাড়িজংঘা  নামে এক অতি পরাক্রমী অসুর ছিল। তারই পুত্র সেই ‘মুর' অত্যন্ত বলশালী, ভীষণউৎকট ও দেবতাদেরও ভয় উৎপাদনকারী। সে চন্দ্রাবতী নামে এক পুরীতে বাস করে। স্বর্গ থেকে আমাদের বিতাড়িত করে তার স্বজাতি কাউকে রাজা, কাউকে অন্যান্য দিকপাল রূপে প্রতিষ্ঠিত করে এখন সে দেবলোক সম্পূর্ণ অধিকার করেছে। তার প্রবল প্রতাপে আজ আমরা প্রথিবীতে বিচরণ করছি। ইন্দ্রের কথা শুনে ভগবান দেবদ্রোহীদের প্রতি অত্যন্ত ক্রোধান্বিত হলেন এবং বলিলেন,হে দেবেন্দ্র তোমাদের শত্রূ এই মহাবলশালী দৈত্যকে আমিই সংহার করিব। তোমরা সকলে একসঙ্গে চন্দ্রাবতী নগরে চল I তখন ভগবান বিষ্ণুর নেতৃত্বে সকল দেবতা চন্দ্রাবতী নগরের দিকে অভিযান করিলেন।

 

দৈত্যরাজ  সহস্র  সহস্র অস্ত্র - সস্ত্র  সুসজ্জিত দেবতাগণকে  ও শ্রীনারায়ণকে দর্শন করে পুন: পুন: গর্জন করতে লাগল। দেবতা ও অসুরের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ শুরু হয়ে গেল। শ্রীভগবানও ক্রোধে গর্জন করে বললেন,- রে দুরাচার দানব আমার  বাহুবল দেখ। এই বলে  অসুর পক্ষীয়  সমস্ত যোদ্ধাদের দিব্য বাণের আঘাতে  নিহত  করতে  লাগলেন। তখন তারা প্রাণভয়ে  নানা দিকে পালাতে লাগল।সেই সময় নারায়ণ দৈত্য সৈন্যদের মধ্যে সুদর্শন চক্র নিক্ষেপ করলেন। ফলে সমস্ত সৈন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত হল। একমাত্র মুর অসুরই জীবিত ছিল। সে অস্ত্রযুদ্ধে নারায়ণকেও পরাজিত করল। তখন  নারায়ণ দৈত্যের সাথে বাহুযুদ্ধে লিপ্ত হলেন।

 

এইভাবে দেবতাদের  হিসাবে এক হাজার বছর যুদ্ধ করেও ভগবান তাকে পরাজিত করতে পারলেন না। তখন  শ্রীহরি বিশেষ চিন্তান্বিত হয়ে বদরিকা  আশ্রমে গমন করলেন। সেখানে হেমবতী নামে একটি গুহা আছে। এই গুহাটি এক-দ্বার বিশিষ্ট এবং বারো যোজন অর্থাৎ ৮৬ মাইল বিসতৃত। ভগবান বিষ্ণু সেই গুহার মধ্যে বিশ্রাম নিমিত্ত প্রবেশ করলেন। শ্রীভগবান অর্জুনকে সম্বোধন করিয়া কহিতে লাগিলেন হে অর্জুন! সেই দানবও আমার পিছন পিছন ধাবিত হয়ে গুহার ভিতরে প্রবেশ করল। সে আমাকে বিশ্রাম করিতে দেখিয়া অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে ভাবতে লাগল-আমার সাথে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে বিষ্ণু এখানে গোপনে শুয়ে আছে।

 

এখন আমি তাকে  অবশ্যই  বধ করব। দানবের এইরকম  চিন্তার সঙ্গে সঙ্গে শ্রীবিষ্ণুর শরীর থেকে একটি  কন্যা উৎপন্ন হল। এই কন্যাই  ‘উৎপন্না  একাদশী। তিনি রূপবতী, সৌভাগ্যশালিনী, দিব্য অস্ত্র-শস্ত্রধারিনী ও বিষ্ণু তেজসম্ভুতা বলে মহাপরাক্রমশালী ছিলেন। দৈত্যরাজ সেই স্ত্রীরূপিনী দেবীর সাথে তুমুল যুদ্ধ শুরু করল। কিছুকাল যুদ্ধের পর দেবীর  দিব্য তেজে অসুর ভস্মীভূত হয়ে গেল। তারপর  বিষ্ণু জেগে উঠে সেই ভস্মীভূত দানবকে দেখে  বিস্মিত হলেন। এক দিব্যকন্যাকে তাঁর পাশে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। বিষ্ণু বললেন-হে মহাপরাক্রান্ত উগ্রমূর্তি! এই মুর দানবকে কে বধ করল? যিনি একে হত্যা করেছে তিনি নিশ্চয়ই প্রশংসনীয় কর্ম করেছে।

 

সেই কন্যা বললেন,- হে প্রভু! আমি আপনার শরীর থেকে উৎপন্ন  হয়েছি। আপনি যখন ঘুমিয়ে ছিলেন, তখন এই দানব আপনাকে বধ করতে চেয়েছিল। তা দেখে আমি তাকে বধ করেছি। আপনাদের কৃপাতেই আমি তাকে বধ করতে পেরেছি। একথা শুনে ভগবান বললেন-আমার পরাশক্তি তুমি একাদশীতে উৎপন্ন  হয়েছ। তাই তোমার নাম হবে একাদশী। আমি এই ত্রিলোকে দেবতা ও ঋষিদের অনেক বর প্রদান করেছি। হে ভদ্রে! তুমিও তোমার মনমতো বর প্রার্থনা কর,আমি তোমাকে তা প্রদান করব। একাদশী বললেন,- হে দেবেশ! ত্রিভুবনের সর্বত্র আপনার কৃপায় সর্ববিঘ্ননাশিনী ও সর্বদায়িনী রূপে যেন পরম পূজ্য হতে পারি, এ বিধান করুন।

 

আপনার প্রতি ভক্তিবশত: যারা  শ্রদ্ধাসহকারে  আমার ব্রত-উপবাস করবে, তাদের সর্বসিদ্ধি লাভ হবে, এই বর প্রদান করুন। বিষ্ণু বললেন,- হে কল্যাণী ! তাই হোক । ‘উৎপন্না  নামে প্রসিদ্ধ তোমার ব্রত পালনকারীর সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হবে। তুমি তাদের সকল মনোবাসনা পূর্ণকরবে, এতে কোন সন্দেহ নেই। তোমাকে  আমার শক্তি বলে মনে করি। তাই তোমার ব্রত পালনকারী সকলে আমারই পূজা করবে। এর ফলে তারা মুক্তি লাভ করবে। তুমি  হরিপ্রিয়া নামে জগতে বিখ্যাত হবে। তুমি ব্রতপালনকারীর শত্রুবিনাশ, পরমগতি দান এবং সর্বসিদ্ধি প্রদান করতে সমর্থ হবে। ভগবান বিষ্ণু এইভাবে ‘উৎপন্না একাদশীকে বরদান  করে অন্তর্হিত  হলেন। সমস্ত ব্রতকারী দিবারাত্রি ভক্তিপরায়ণ হয়ে এই  উৎপন্না একদশীর উৎপত্তির  কথা  শ্রবণ-কীর্তন  করলে  শ্রীহরির  আশীর্বাদ লাভে ধন্য হবেন।

 

★★★সবাইকে অনুরোধ রইল অবশ্যই মনেরাখবেন যে, একাদশী ব্রত বা কোন উপবাস মানেই কিন্তু শুধু না খেয়ে থাকানয়, বরং শুদ্ধ/পবিত্র দেহ, মন নিয়েব্রত/উপবাস রেখে নিরন্তর "ভগবানের নাম জপ" হরিকথাশ্রবণ, কীর্ত্তন, গীতাপাঠ করে "ভগবান কে প্রসন্ন/খুশিকরাই ব্রত/উপবাসের মূলউদ্দেশ্য"★★★

‘’একাদশ্যাং নিরাহারো ব্রতেনানেন কেশব।

প্রসীদ সুমুখ নাথ জ্ঞানদৃষ্টি প্রদোভব।।‘’

এইমন্ত্র পাঠ করে নির্দিষ্ট সময়ের আগে পারণ করতে হয় । গীতার মাহাত্ম্যে উল্লেখ আছে…

‘’যোহধীতে বিষ্ণুপর্বাহে গীতাং শ্রীহরিবাসরে।

স্বপনজাগ্রৎ চলনতিষ্ঠ ন শত্রুভির্নসহীয়তে।।‘’

অর্থাৎ,- শ্রীবিষ্ণুর উৎসবের দিনে, একাদশী ও জন্মাষ্টমীতে যিনি গীতাপাঠ করেন , তিনি চলুন বা দাড়িয়ে থাকুন, ঘুমিয়ে বা জেগেথাকুন, (যেঅবস্থাতেই থাকুন না কেন) শত্রু কখনো তার কোন ক্ষতি করতে পারে না।

 

ধন মোর নিত্যানন্দ,        পতি  মোর গৌরচন্দ্র,

          প্রাণ  মোর যুগল  কিশোর ।

অদ্বৈত - আচার্য্য বল,     গদাধর মোর কুল,

          নরহরি বিলসই মোর ।।

বৈষ্ণবের  পদধূলি, তাহে মোর স্নানকেলি,

          তর্পণ  মোর বৈষ্ণবের নাম ।

বিচার  করিয়া   মনে,      ভক্তিরস আস্বাদনে,

          মধ্যস্থ  শ্রীভাগবত - পুরাণ ।।

বৈষ্ণবের উচ্ছিষ্ট,  তাহে মোর মনোনিষ্ঠ,

          বৈষ্ণবের  নামেতে  উল্লাস ।

বৃন্দাবনে চৌতারা, তাহে  মোর মনোঘেরা,

          কহে দীন নরোত্তমদাস ।।

 

হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে।

হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে।।