💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

🌷বৈষ্ণবের বিরহ তিথি🌷

💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

 

নমস্ত্রিকাল - সত্যায় জগন্নাথ সুতায় চ।

স - ভৃত্যায় স-পুত্রায় স- কলত্রায় তে নমঃ।।

 

হরে কৃষ্ণ, আজ বিশেষ শুভদা তিথি। আজ দুইজন পরম বৈষ্ণব শ্রীরাধাকৃষ্ণের নিত্য সখা শ্রীল মহেশ পণ্ডিত ও শ্রীল উদ্ধারণ দত্তঠাকুরের শুভ বিরহ তিথি।

💐শ্রীল মহেশ পণ্ডিত💐

🍁(তিরোভাব)🍁

''মহেশ পণ্ডিতঃ শ্রীমন্মহাবাহুব্রজে সখা I’’  ইনি দ্বাদশগোপালের অন্যতম 'মহাবাহুসখা I' ইঁহার শ্রীপাটে প্রথমে জিরাটের পূর্ব্বপারে মসিপুরে ছিল I মসিপুর গঙ্গাগৰ্ভগত হইলে তথা হইতে শ্রীপাট সুখসাগরের নিকটবর্ত্তী বেলে - ডাঙ্গায় স্থানান্তরিত হয় I গঙ্গার ভাঙ্গনে বেলেডাঙ্গারও শ্রীপাট গঙ্গাগর্ভগত হইলে উহা ১৩৩৪ বঙ্গাব্দে পালপাড়ায় অবস্থিত হয় I পালপাড়া পাঁচনগর পরগণার অন্তর্গত I''সর্ব্বশেষ শ্রীপাট চাকদহের নিকট কাঁঠাল পুলিতে স্থানান্তরিত হয় I''     ---শ্রীল  প্রভুপাদের অনুভাষ্য

ইনি শ্রীচৈতন্যশাখা ও শ্রীনিত্যানন্দশাখা এই উভয় শাখায় গণিত হন I কেহ কেহ বলেন মহেশ পণ্ডিত যশড়া শ্রীপাটের  শ্রীজগদীশ পণ্ডিতের কনিষ্ঠ ভ্রাতা I তাঁহার তিন ভাই যথা জগদীশ,হিরণ্য ও মহেশ I

শ্রীমহেশ পণ্ডিত শ্রীমন্নিত্যানন্দ প্রভুর সহিত পানিহাটী মহোৎসবে যোগদান করিয়াছিলেন এবং উৎসবান্তে শ্রীমন্নিত্যানন্দ প্রভুর সহিত সপ্তগ্রামেও গিয়াছিলেন I শ্রীল নরোত্তম ঠাকুর যে সময়ে খড় দহে আসিয়াছিলেন,সেই সময় মহেশ পণ্ডিত তথায় উপস্থিত ছিলেন I

''মহেশ পণ্ডিত আসি অতিশয় স্নেহে I

নরোত্তম বিদায় করিয়া স্থির নহে I I’’

শ্রীমন্নিত্যানন্দ প্রভু যেমন পতিতপাবন উদার ছিলেন,তদ্রুপ শ্রীনিত্যানন্দ পার্ষদ মহেশ পণ্ডিতও অত্যন্ত উদার ও পতিতপাবন হইয়া জীবোদ্ধার সাধন করিয়াছিলেন  I তিনি কৃষ্ণ প্রেমে উন্মত্ত হইয়া নৃত্য করিতেন I

 

''মহেশ পণ্ডিত - ব্রজের উদার গোপাল I

ঢক্কাবাদ্যে নৃত্য করে প্রেমে মাতোয়াল I I’’

শ্রীচৈতন্য ভাগবতেও শ্রীমহেশ পণ্ডিতের কথা বর্ণিত আছে I ''মহেশ পণ্ডিত অতি পরম মহন্ত I’’ শ্রীপাটের মন্দিরটী সামান্য গৃহাকারে বর্ত্তমান I জীর্ণ মন্দিরে শ্রীগৌর - নিত্যানন্দ মূর্ত্তি I শ্রীগোপীনাথ, শ্রীমদনমোহন, শ্রীরাধাগোবিন্দ ও শালগ্রাম বিরাজিত I মন্দিরের সম্মুখে মহেশ পণ্ডিতের ফুলসমাজ বেদি। পৌষী কৃষ্ণাত্রয়োদশী তিথিতে শ্রীমহেশ পণ্ডিত তিরোধান লীলা করেন I

💐শ্রীল উদ্ধারণ দত্ত💐

🍁তিরোভাব🍁

গৌড়ীয় বৈষ্ণব জগতে উদ্ধারণ দত্ত এক প্রাতঃস্মরণীয় উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব। মহাকবি কর্ণপুরের শ্রীগৌরগণোদ্দেশ দীপিকা ‘য় উল্লেখ আছে – “সুবাহুয়োব্রজে গোপা দত্ত উদ্ধারণাখ্যক”। শ্রী রাজবল্লভ গোস্বামীর “শ্রীশ্রীমুরলী বিলাস”, অভিরাম দাসের “পাট পর্যটন” ইত্যাদি বৈষ্ণব শাস্ত্রগ্রন্থ মতে দ্বাপরের শ্রীধাম বৃন্দাবনের দ্বাদশ গোপালের অন্যতম ‘সুবাহু’ই কলিতে সপ্তগ্রামের উদ্ধারণ দত্ত রূপে জন্মগ্রহণ করেন।

 

১৪৮১ খ্রিস্টাব্দে এই সপ্তগ্রামেরই এক সুবর্ণবণিক পরিবারে শ্রীকর দত্ত ও ভদ্রাবতী দেবীর ঘরে জন্ম হয় দিবাকর দত্ত নামে এক শিশুপুত্রের। দিবাকর দত্তের বেড়ে ওঠা সপ্তগ্রামেই। মাত্র ২৬ বছর বয়সে তাঁর পত্নীবিয়োগ হয় এবং তিনি গৃহত্যাগ করে শ্রী নিত্যানন্দ মহাপ্রভুর শরণে আসেন ও বৈষ্ণব ধর্ম গ্রহণ করেন। নিত্যানন্দ তাঁর নতুন নামকরণ করেন ‘উদ্ধারন’ অর্থাৎ যার হাত ধরে সুবর্ণবণিকদের জগত উদ্ধার হবে। অল্প কালের মধ্যেই তিনি শ্রী নিত্যানন্দের বিশেষ স্নেহভাজন নিত্যপার্ষদ হয়ে ওঠেন। শোনা যায় নিত্যানন্দ উদ্ধারন দত্তের রান্না করা অন্ন ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করতেন না।

‘’স্বর্ণ বণিক উদ্ধারণ দত্ত ভক্তোত্তম।

যাহার পক্বান্ন নিতাই করেন ভক্ষণ।।‘’

চৈতন্য মহাপ্রভুর নির্দেশে নিত্যানন্দ যখন বিবাহ করায় সম্মতি দেন তখন তাঁর জন্য পাত্রী খোঁজার ভার উদ্ধারণ দত্তের উপরেই বর্তায় এবং তিনি নিত্যানন্দের বিবাহে দশ হাজার টাকা ব্যয় করেন বলেও জানা যায়। নিত্যানন্দ সপ্তগ্রামে উদ্ধারণ দত্তের বাড়িতে নিয়মিত আসতেন এবং থাকতেন। উদ্ধারণ দত্ত সপ্তগ্রামে তাঁর নিজের বসতবাটিতে একটি রাধাবল্লভ মন্দির স্থাপন করেন যেখানে প্রভু নিত্যানন্দ নিজে হাতে একটি মাধবীলতা বৃক্ষ রোপন করেন। সেই গাছ আজও আছে।

সে কালে দুর্ভিক্ষ ছিল বাংলার নিত্য সঙ্গী। সেরকমই এক দুর্ভিক্ষের সময় উদ্ধারণ দত্ত আদিসপ্তগ্রামে ত্রিশ বিঘা স্থান জুড়ে একটি অন্নসত্র খোলেন যা দুর্ভিক্ষপীড়িত মানুষদের দুই বেলা আহারের একমাত্র ভরসাস্থল ছিল। পরবর্তীকালে এই সমস্ত কৃতজ্ঞ মানুষদের তিনি বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষিত করেন। এই ত্রিশ বিঘা অন্নসত্র থেকেই গ্রামটির নাম হয় ত্রিশ বিঘা। শুধু দুর্ভিক্ষ কবলিত মানুষই নয়, উদ্ধারন দত্তের প্রভাবে সপ্তগ্রামের সমস্ত সুবর্ণবণিকরা দলে দলে বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষা গ্রহণ করেন। শ্রী শ্রী নিত্যানন্দ মহাপ্রভু এবং উদ্ধারণ দত্তের সংস্পর্শে এসে হিন্দু সমাজে ব্রাত্য সুবর্ণবণিকরা প্রেম-ভক্তির নতুন দিশা খুঁজে পায়।বৃন্দাবন দাসের ‘শ্রীচৈতন্য ভাগবৎ’ গ্রন্থ থেকে উদ্ধারণ দত্ত সম্পর্কে আছে,-

‘’উদ্ধারণ দত্ত ভাগ্যবন্তের মন্দিরে।

রহিলেন মহাপ্রভু ত্রিবেণীর তীরে।।

কায়মনোবাক্যে নিত্যানন্দের চরণ।

ভজিলেন অকৈতবে দত্ত উদ্ধারণ।।

যতেক বণিককুল উদ্ধারণ হইতে।

পবিত্র হইলো, দ্বিধা নাহিক ইহাতে।।

বণিক ত্বরিতে নিত্যানন্দ অবতার।

বণিকের দিলা প্রেমভক্তি অধিকার ।।‘’

হুগলীর আদিসপ্তগ্রাম স্টেশনের কাছেই উদ্ধারণ দত্তের আদি বসতবাড়ির মন্দিরে আজও শোভা পাচ্ছে ‘’দক্ষিণে নিত্যানন্দ বামে গদাধর – মধ্যে ষড়ভুজ মূর্তি শ্রীগৌরাঙ্গসুন্দর’’, এবং নিম্নে শ্রীমদ উদ্ধারণ দত্ত ঠাকুরের অষ্টধাতুর মূর্তি।

১৯৪০ খ্রিস্টাব্দে এখানে একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় যা আজও বর্তমান ।মন্দিরটি কালের নিয়মে জীর্ণ হয়ে যায়। এদিকে সরস্বতী নদীতে পলি পড়ে যাওয়ার ফলে সপ্তগ্রামের সুবর্ণবণিকরা একে একে পাড়ি জমাতে থাকে হুগলি-চুঁচুড়া-চন্দননগর ও কলকাতার বিভিন্ন অঞ্চলে। পরে হুগলী জেলার সাব-জাজ শ্রী বলরাম মল্লিকের তৎপরতায় মন্দিরটি সংস্কার করা হয়। কোলকাতা, হুগলী, চুঁচুড়া ইত্যাদি নানা স্থানে ছড়িয়ে থাকা অসংখ্য সুবর্ণবণিক পরিবারগুলি এগিয়ে আসে এবং ১৮৯৯ সালে একটি সভা ও পরে একটি সমিতি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই সমিতির প্রধান কার্যভারের মধ্যে ছিল জীর্ণ মন্দিরটির সংস্কার, উদ্ধারণ দতের তিরোভাব দিবস উদযাপন ও শ্রীপাটের সংরক্ষণ। পরবর্তী কালে এই বার্ষিক সভা স্বজাতি সম্মেলনীতে পর্যবসিত হয়। শোনা যায় সুবর্ণবণিক সম্প্রদায়ের প্রতিটি সভাতে দেড় হাজারেরও বেশী জনসমাগম হত, এবং কোলকাতার সুবর্ণবণিক সভার অনুপ্রেরণাও এই সম্মেলন থেকেই আসে বলেও অনেকে মনে করেন।

 

১৫৪১ খ্রিস্টাব্দে বৃন্দাবনে উদ্ধারণ দত্তের মৃত্যু হয়। বৃন্দাবনে তাঁর মূল সমাধি-মন্দির থেকে কিছু ফুল নিয়ে এসে পরে সপ্তগ্রামের বর্তমান শ্রীপাটে তাঁর প্রিয় মাধবীলতা গাছটির পাশেই একটি পুষ্পসমাধি মন্দির নির্মাণ করা হয়। প্রত্যেক বছর পৌষমাসের কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী তিথিতে উদ্ধারণ দত্তের তিরোধান তিথিতে এখানে মহোৎসব পালন করা হয়।

 

প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, বর্ধমানের কাটোয়া থেকে পাঁচ কিলোমিটার দূরে গঙ্গার ধারে রয়েছে বিখ্যাত উদ্ধারণপুরের ঘাট। প্রভু নিত্যানন্দের আদেশে উদ্ধারণ দত্ত এখানে মহাশ্মশানের পাশে নিজের সাধনার জন্য আশ্রম তৈরি করেন। উদ্ধারণ দত্তের নামানুসারেই পরে এই স্থানের নাম হয় উদ্ধারণপুর। হুগলী জেলারই আরেক উজ্জ্বল জ্যোতিষ্ক সাহিত্যিক কালিকানন্দ অবধূত রচিত বিখ্যাত “উদ্ধারণপুরের ঘাট’ উপন্যাসটি এই ঘাট এবং শ্মশানকে কেন্দ্র করেই লিখিত। আজও প্রতিবছর মকর সংক্রান্তির সময় এখানে বিশাল মেলা বসে।