💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

🌷বৈষ্ণবের বিরহ তিথি🌷

💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

নমস্ত্রিকাল - সত্যায় জগন্নাথ সুতায় চ।

স - ভৃত্যায় স-পুত্রায় স- কলত্রায় তে নমঃ।।

হরে কৃষ্ণ, আজ বিশেষ শুভদা তিথি। আজ দুইজন পরম বৈষ্ণব শ্রীরাধাকৃষ্ণের নিত্য সখা শ্রীল দেবানন্দ পণ্ডিত ও শ্রী - শ্রীমদভক্তিপ্রকাশ অরণ্য গোস্বামী মহারাজের শুভ বিরহ তিথি।

শ্রীল দেবানন্দ পণ্ডিত

(তিরোভাব)

''পুরাণসকলের অর্থবেত্তা যিনি শ্রীদেবানন্দ পণ্ডিত, তিনি পূর্ব্বে নন্দের সভাপণ্ডিত ভাণ্ডরীমুনি ছিলেন I''

''সার্ব্বভৌম পিতা বিশারদ মহেশ্বর I

তাঁহার জাঙযালে গেলা প্রভু বিশ্বম্ভর I I

সেইখানে দেবানন্দ পণ্ডিতের বাস I

পরম সুশান্ত বিপ্র মোক্ষ অভিলাষ I I''

''কুলিয়া গ্রামে কৈল দেবানন্দের প্রসাদ I''

''এই বিশারদের জাঙ্গাল---এইখানে I

দেখা হৈল দেবানন্দ পণ্ডিতের সনে I I

যেঁহ শ্রীবাসের স্থানে অপরাধ কৈলা I

প্রভু - বাক্যদণ্ডে তেঁহ দুঃখিত হইলা I I’’   ---ভক্তিরত্নাকর ১২/২৯৭৬-৭৭

উপরিলিখিত শ্রীচৈতন্যভাগবত,শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত ও শ্রীভক্তিরত্নাকর গ্রন্থ সমূহের বর্ণনানুযায়ী জানা যায় ---শ্রীদেবানন্দ পণ্ডিতের বাসস্থান সার্ব্বভৌম ভট্টাচার্য্যের পিতা মহেশ্বর বিশারদের গৃহের নিকটবর্ত্তী কোনও স্থানে ছিল I তাঁহার টোলবাড়িটি কুলিয়া গ্রামে I তাহা স্পষ্টরূপে নির্দ্দেশিত হইয়াছে I

শ্রীদেবানন্দ পণ্ডিত জ্ঞানী,তপস্বী,আজন্ম উদাসীন এবং সাধারণ্যে মহাপণ্ডিতরূপে খ্যাত হইলেও ভগবৎ সেবোন্মুখতার অভাবহেতু ভাগবতের প্রকৃত অর্থ যে 'শুদ্ধাভক্তি', তাহা হৃদয়ঙ্গম করিতে সমর্থ হন নাই I তিনি মূমুক্ষু হইয়া তপস্যা,শুস্ক বৈরাগ্যের বহুমানন করিতেন, ভাগবত পাঠ করিয়াও ‘ভক্তি’ - ব্যাখ্যা করিতেন না I একদিন দেবানন্দ পণ্ডিতের ভাগবত পাঠকালে শ্রীচৈতন্যমহাপ্রভুর পার্ষদ শ্রীল শ্রীবাস পণ্ডিত ভাগবত শ্রবণের জন্য তথায় আসিয়া বসিয়াছিলেন I তিনি ভাগবত শ্রবণ করিতে করিতে ভাবাবিষ্ট হইয়া ক্রন্দন করিতে থাকিলে দেবানন্দ পণ্ডিতের পাষণ্ড ছাত্রগণ তাঁহাকে সভা হইতে বহিষ্কৃত করিয়াছিলেন I ছাত্রগনের উক্ত গর্হিতকার্য্যে দেবানন্দ পণ্ডিত বাধা প্রদান না করায় তাঁহার বৈষ্ণব - অপরাধ হইয়াছিল I শ্রীমন্মহাপ্রভু তজ্জন্য তাঁহার প্রতি ক্রূদ্ধ হইয়া ছিলেন I

শ্রীবাস পণ্ডিতের চরণে দেবানন্দ পণ্ডিত অপরাধ করার বহু পরে মহাপ্রভু একদিন ঐ পথ দিয়া যাইবার সময় দেবানন্দ পণ্ডিতকে ভাগবত ব্যাখ্যা করিতে দেখিয়া ক্রোধাবেশে বৈষ্ণবে শ্রদ্ধাহীন দেবানন্দকে তীব্র ভর্ৎসনা করিয়াছিলেন I বৈষ্ণব নিন্দার দ্বারা যে প্রকার ভগবৎকৃপা হইতে বঞ্চিত হইতে ও দুর্গতিলাভ করিতে হয়, তদ্রুপ বৈষ্ণব মহিমা কীর্ত্তনের ও বৈষ্ণব সেবার দ্বারা ভগবৎকৃপা লাভের ও দুষ্কৃতী হইতে নিষ্কৃতি পাইবার সুযোগ উপস্থিত হয় I

''শুন দ্বিজ,বিষ করি যে মুখে ভক্ষণ I

সেই মুখে করি যবে অমৃত - গ্রহণ I I

বিষ হয় জীর্ণ,দেহ হয় ত’ অমর I

অমৃত – প্রভাবে, এবে শুন সে উত্তর I I''

বহু সৌভাগ্যক্রমে মহাপ্রভুর প্রিয় পার্ষদ শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত দেবানন্দ পণ্ডিতের গৃহে অবস্থান করিয়াছিলেন I দেবানন্দ পণ্ডিত বক্রেশ্বর পণ্ডিতের সর্ব্বতোভাবে সেবা বিধান করিয়া মহাপ্রভুর কৃপার ভাজন হইলেন I মহাপ্রভুর প্রতি দেবানন্দ পণ্ডিতের বিশ্বাস ছিল না I বক্রেশ্বর পণ্ডিতের নিকট মহাপ্রভুর মহিমা শ্রবণ করিয়া তাঁহার চিত্তের পরিবর্ত্তন ঘটে I বক্রেশ্বর পণ্ডিতের সঙ্গপ্রভাবে তিনি শুদ্ধ ভক্তিতে অনুরাগ বিশিষ্ট হন I

'বৈষ্ণবসেবার ফলে কুলিয়ার দেবানন্দ পণ্ডিত মহাপ্রভুর চরণে বিশ্বাসী হইয়াছিলেন I শ্রীবক্রেশ্বর পণ্ডিত দেবানন্দের গৃহে অবস্থান করায় তাঁহার মঙ্গলের কারণ হইয়াছিলেন I দেবানন্দ পণ্ডিত স্মার্ত্ত ধর্ম্মে প্রবিষ্ট হইলেও মহাজ্ঞানী ও সংযত ছিলেন I শ্রীমদ্ভাগবত ব্যতীত অন্য কোন গ্রন্থ তাঁহার পাঠ্য ছিল না I তিনি ঈশ্বরনিষ্ঠ, ইন্দ্রিয়াদির অবশীভূত ছিলেন,কিন্তু শ্রীগৌরসুন্দরের প্রতি বিশ্বাসের অভাব ছিল I শ্রীবক্রেশ্বরের অনুগ্রহে তাঁহার সেই দুর্বুদ্ধি দূর হইয়া তিনি ভগবানে শ্রদ্ধালু হইলেন I'

''ভাগবতী দেবানন্দ বক্রেশ্বর - কৃপাতে I

ভাগবতের ভক্তি - অর্থ পাইল প্রভু হইতে I I''

শ্রীমন্মহাপ্রভু দেবানন্দকে ভাগবতের ভক্তি - ব্যাখ্যা করিতে বলিলেন I দেবানন্দ পণ্ডিতের বিশেষ সৌভাগ্য যে,তিনি মহাপ্রভুর দণ্ডরূপ কৃপা লাভ করিয়াছিলেন I

''তথাপিহ দেবানন্দ বড় পুন্যবন্ত I

বচনেও প্রভু যারে করিলেন দণ্ড I I

চৈতন্যের দণ্ড মহা সুকৃতি সে পায় I

যার দণ্ডে মরিলে বৈকুন্ঠে লোক যায় I I''

কোলদ্বীপ বা কুলিয়া অপরাধভঞ্জন পাট বলিয়া দেবানন্দ পণ্ডিতের অপরাধ ভঞ্জন হইল I গোপাল চাপালের অপরাধকেও শ্রীমন্মহাপ্রভু এখানে ক্ষমা করিয়াছিলেন I পৌষী কৃষ্ণা - একাদশী তিথিতে শ্রীদেবানন্দ পণ্ডিতের তিরোভাব হয় I

নিত্যলীলা প্রবিষ্ট ওঁ বিষ্ণুপাদ পরিব্রাজকাচার্য্য ত্রিদন্ডীস্বামী ১০৮ শ্রী – শ্রীমদভক্তিপ্রকাশ অরণ্য গোস্বামী মহারাজ

(তিরোভাব)

শ্রীমদ ভক্তিপ্রকাশ অরণ্য গোস্বামী মহারাজ পূর্ব্ববঙ্গের  যশোহর জেলার অন্তর্গত গঙ্গারামপুর নামক গ্রামে জন্ম গ্রহণ করেন I গার্হস্থ্য আশ্রমে থাকা অবস্থাতেই তিনি শ্রীগৌড়ীয়মঠ সমূহের অধিষ্ঠাতা জগদ্গুরু শ্রীলপ্রভুপাদ ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুরের চরণে আকৃষ্ট হইয়া  ''জহৌ  জুবৈব  মলবদুত্তমশ্লোক লালসাঃ'' - এই ভাগবতীয়  বাক্যের  অনুশরনাদর্শ প্রদর্শন  করিয়াছিলেন Iপরমরাধ্যতম শ্রীল গুরুপাদপদ্মের সঞ্চারিত শক্তি প্রভাবে শ্রীল প্রভুপাদের শ্রীচৈতন্য বাণী সংকীর্ত্তন যজ্ঞের তিনি ছিলেন একজন অন্যতম প্রধান সহায়ক ও জীবন্ত মৃদঙ্গ স্বরূপ I জাগতিক বিদ্যা  বওৃতাদিতে তাঁহার অধিক নিপুনতা না থাকিলেও পরাবিদ্যাবধূ জীবন শ্রীকৃষ্ণ কীর্ত্তন - নিষ্ঠারূপ শুদ্ধ বিদ্যোৎসাহিত্য জীবনের শেষ মুহুর্ত্ত পর্যন্ত্য প্রদর্শিত হইয়া তাঁহাকে বিদ্বৎ সমাজে চির বরেণ্য করিয়াছে I

বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্ব্বোচ্চ শিক্ষায় শিক্ষিতাভিমানী বহু স্নাতক অধ্যাপক ও অধ্যক্ষ তাঁহার শ্রীমুখে জ্ঞান কর্ম্মাদি নিরপেক্ষ শুদ্ধ ভক্তির অপূর্ব্ব বিচার বৈশিষ্ট্য শ্রবণে স্তম্ভিত হইয়াছেন I বহু সদবংশ সম্ভূত ধনী - মানী - জ্ঞানী অথবা সাধারণ দরিদ্র অজ্ঞ ব্যক্তি ও তাঁহার নিকট ভগবৎ কথা শ্রবণ করিয়া জগদ্গুরু পরমারাধ্য শ্রীল প্রভুপাদের শ্রীচরণাশ্রয় লাভের সু - দুর্ল্লভ সৌভাগ্য বরণ করিয়াছেন I অর্থাদি ভিক্ষা দ্বারা ও শ্রীল প্রভুপাদের শ্রীধামের উজ্জ্বল্য সম্পাদন,মঠ মন্দিরাদির সেবা এবং ভক্তিগ্রন্থ ও পত্রিকাদি পরিচালনার কার্য্যে তিনি বহুল পরিমানে সহায়তা করিয়া শ্রীলপ্রভুপাদের পরম করুণা ভাজন হইয়াছিলেন I তিনি তাঁহার হরিকথা কীর্ত্তনকালে শ্রীলপ্রভুপাদের ব্যবহৃত শব্দাদি প্রচুর পরিমানে ব্যবহার করিয়া শুদ্ধভক্তি পদাশ্রিত সকলেরই বিস্ময় ও সুখ উৎপাদন করিতেন I

ভক্তি বিরুদ্ধ বিচার খণ্ড - বিখন্ড করিয়া শুদ্ধভক্তি সিদ্ধান্ত স্থাপনে তিনি ছিলেন একজন নির্ভীক ও নিরপেক্ষ বক্তা,শুদ্ধভক্তি সিদ্ধান্ত বিরুদ্ধ নিরসনে কৃতান্ত মহাকাল স্বরূপ I জীবনের শেষ মুহুর্ত্ত্য পর্য্যন্ত তাঁহার অপূর্ব্ব স্মৃতিশক্তি সকলেরই বিস্ময় উৎপাদন করিয়াছে I শ্রীমদ অরণ্যমহারাজ সগোষ্ঠী শ্রীচৈতন্যগৌড়ীয় মঠাচার্য্য শ্রীমদ্ভক্তিদয়িত মাধব গোস্বামী মহারাজের প্রতি অত্যন্ত প্রীত্যাকৃষ্ট  ছিলেন I তাঁহার দক্ষিণ কলিকাতা, শ্রীধামমায়াপুর ও শ্রীধাম বৃন্দাবনস্থ মঠে প্রায়শই অবস্থান করিতেন I তিনি প্রতি বৎসর সতীর্থ গুরুভ্রাতাদের ও অন্যান্য ভক্তদের সহিত পদব্রজে ঔদ্দাত্ত কন্ঠে পাঠ কীর্ত্তন হরিকথাদি সহ শ্রীধাম নবদ্বীপ ও শ্রীধাম বৃন্দাবন ৮৪ ক্রোশ ব্রজমণ্ডল পরিক্রমা করিতেন I তিনি অপ্রকটের কিছুদিন পূর্বেও অসুস্থাভিনয়ে প্রায় দুইমাস শ্রীধামবৃন্দাবনস্থ শ্রীচৈতন্যগৌড়ীয়মঠে অবস্থান পূর্ব্বক সুস্থ হইয়া বঙ্গদেশে প্রত্যাবর্ত্তন করেন I

শ্রীমদ্ভক্তিদয়িত মাধব গোস্বামী মহারাজের এবং অন্যান্য গুরু - ভ্রাতাগণের সুসিদ্বান্তপূর্ণ বওৃতা ও হরিকথা শ্রবণে এবং তাঁহার বিশ্বব্যাপী শ্রীচৈতন্যবাণী বিতরণের বিপুল উদ্দ্যম দর্শনে তিনি অত্যন্ত উল্লাসিত হইতেন I শ্রীল মহারাজ আশি বর্ষ বয়সে ২১শে পৌষ,১৩৩৭ (ইং -৬ই জানুয়ারী, ১৯৬৭ ) শুক্রবার একাদশী তিথিতে সন্ধ্যা ৬ - ৩০ ঘটিকায় সম্পূর্ণ সজ্ঞানে  'অন্তে নারায়ণ স্মৃতিঃ'--বিশেষতঃ অন্তিম সময়ে পরম পরাৎপর তত্ত্ব শ্রীকৃষ্ণ বিরহবিহ্বলা গোপীমুখোদগীত  'তবকথামৃতং'  শ্লোকরত্নরসপান করিতে করিতে শ্রীশ্রী রাধাগোবিন্দের নিত্যগোলকবৃন্দাবনীয় স্বায়ংকালীন লীলায় চিরকালের জন্য প্রবেশ করিলেন I  

শ্রীহরি বাসরে হরি কীর্ত্তন

শ্রীহরি - বাসরে হরি - কীর্ত্তন বিধান I

নৃত্য আরম্ভিলা প্রভু জগতের প্রাণ I I

পুন্যবন্ত শ্রীবাস - অঙ্গনে শুভারম্ভ I

উঠিল কীর্ত্তন ধ্বনি গোপাল গোবিন্দ I I

মৃদঙ্গ মন্দিরা বাজে শঙ্খ করতাল I

সংকীর্ত্তন সঙ্গে সব হইল মিশাল I I

ব্রহ্মাণ্ড ভেদিল ধ্বনি পুরিয়া আকাশ I

চৌদিকের অমঙ্গল যায় সব নাশ I I

চতুর্দ্দিগে শ্রীহরি - মঙ্গল - সংকীর্ত্তন I

মাঝে নাচে জগন্নাথ মিশ্রের নন্দন I I

সবার অঙ্গেতে শোভে শ্রীচন্দন মালা I

আনন্দে গায়েন কৃষ্ণরসে হই' ভোলা I I

নিজানন্দে নাচে মহাপ্রভু বিশ্বম্বর I

চরণের তাল শুনি অতি মনোহর I I

ভাব - ভরে মালা নাহি রহয়ে গলায় I

ছিন্ডিয়া পড়য়ে গিয়া ভক্তের গায় I I

যাঁর নামানন্দে শিব, বসন না জানে I

যাঁর যশে নাচে শিব, সে নাচে আপনে I I

যাঁর নামে বাল্মীকি হইলা তপোধন I

যাঁর নামে অজামিল পাইল মোচন I I

যাঁর নাম শ্রবনে সংসার - বন্ধ ঘুচে I

হেন প্রভু অবতরি’  কলিযুগে নাচে I I

যাঁর নাম গাই শুক - নারদ বেড়ায় I

সহস্র - বদন - প্রভু যা’র গুন গায় I I

সর্ব - মহা - প্রায়শ্চিত যে প্রভুর নাম I

সে প্রভু নাচয়ে, দেখে যত ভাগ্যবান I I

শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য - নিত্যানন্দচাঁদ জান I

বৃন্দাবন দাস প্রভু পদযুগে গান I I