💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

🌷🌻বৈষ্ণবের বিরহ তিথি🌷

💐🏵️💞🌺🌷🌺💞🏵️💐

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I হরে কৃষ্ণ, আজ বিশেষ শুভদা তিথি। আজ পরম বৈষ্ণব শ্রীল পুরুষোত্তম ঠাকুরের শুভ আবির্ভাব তিথি ।

 

‘’সদাশিব কবিরাজ মহাভাগ্যবান।

যাঁর পুত্র পুরুষোত্তমদাস নাম।।

বাহ্য নাহি পুরুষোত্তমদাসের শরীরে।

নিত্যানন্দচন্দ্র যাঁর হৃদয়ে বিহরে।।‘’

 

''সদাশিবসুতো নাম্না নাগরঃ পুরুষোত্তমঃ।

বৈদ্যবংশোদ্ভবো নাম্না দাম যো বল্লবো ব্রজে।।''

 

'ব্রজে যিনি দাম' নামক গোপ ছিলেন,তিনিই বৈদ্যবংশোদ্ভব সদাশিবের পুত্র নাগর পুরুষোত্তম। 'দাম' দ্বাদশ গোপালের অন্যতম।ব্রজলীলায় শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুর কৃষ্ণের বাল্যক্রীড়ার সঙ্গী। কংসারি সেন,তাঁহার পুত্র সদাশিব কবিরাজ,তাঁহার পুত্র শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুর,তাঁহার পুত্র শ্রীকানু ঠাকুর,-এইভাবে চারি পুরুষ পর্য্যন্ত ইঁহারা সিদ্ধ গৌরভক্ত পার্ষদ ছিলেন।কংসারি সেন ব্রজলীলায় 'রত্নাবলী',সদাশিব কবিরাজ 'চন্দ্রাবলী'।(গৌরাগণোদ্দেশ দীপিকা)

 

শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুরের পত্নীর নাম শ্রীজাহ্নবা দেবী। পুত্র কানুঠাকুরের শৈশবস্থায় মাতৃবিয়োগ হয়। শ্রীমন্নিত্যানন্দ প্রভু ইঁহার নাম 'শিশুকৃষ্ণদাস' রাখিয়াছিলেন। কথিত হয় যে, শ্রীমন্নিত্যানন্দশক্তি শ্রীজাহ্নবাদেবী শিশু কানুঠাকুরকে পালন করিয়াছিলেন এবং তাঁহাকে বৃন্দাবনে লইয়া গিয়াছিলেন। কাহারও মতে কানুঠাকুর দ্বাদশ গোপালের অন্যতম। জিরাটনিবাসী শ্রীমাধবাচার্য্যও শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুরের শিষ্য ছিলেন।

 

শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুরের শ্রীপাট সম্বন্ধে শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর এইরূপ লিখিয়াছেন,-নদীয়া জেলান্তর্গত চাকদহ ও শিমুরালির মধ্যবর্ত্তী স্থানে সুখসাগরে ইঁহার শ্রীপাট ছিল।শ্রীপুরুষোত্তম ঠাকুরের সেবিত বিগ্রহগণ প্রথমে বেলেডাঙ্গা গ্রামে বিরাজিত ছিলেন। উহা ধ্বংস হইলে ক্রমশঃ সুখসাগরে,পরে সাহেবডাঙ্গা বেরিগ্রামে শ্রীজাহ্নবামাতার মন্দিরে শ্রীবিগ্রহগণের সহিত শুভাগমন করিলেন। বেরিগ্রামও ধ্বংস হইলে পুনঃ শ্রীজাহ্নবা মাতার বিগ্রহগণের সহিত ঠাকুরের বিগ্রহ ভাগীরথী তীরে চাঁন্দুড় গ্রামে আসিয়া বিরাজিত হইলেন। শ্রীপুরুষোত্তম এক সময় প্রেমোন্মত্ত হইয়া সর্প বিষ ভক্ষণ করিয়াছিলেন। তাহাতেও তাঁহার কোনও বিকার হয় নাই। এই অলৌকিক শক্তি দেখিয়া সকলেই আশ্চর্য্যান্বিত হইয়াছিলেন।   

 

বৈষ্ণব কে ?

(প্রভুপাদ শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুর বিরচিত)

 

দুষ্ট মন ! তুমি কিসের বৈষ্ণব ?

প্রতিষ্ঠার তরে          নির্জ্জনের ঘরে

তব হরিনাম কেবল কৈতব ॥১॥

 

জড়ের প্রতিষ্ঠা       শূকরের বিষ্ঠা

জান না কি তাহা মায়ার বৈভব ।

কনক কামিনী          দিবস যামিনী

ভারিয়া কি কাজ  অনিত্য সে সব ॥২॥

 

তোমার কনক       ভোগের জনক

কনকের দ্বারে সেবহ মাধব ।

কামিনীর কাম      নহে তব ধাম

তাহার মালিক কেবল যাদব ॥৩॥

 

প্রতিষ্ঠাশা তরু       জড়মায়ামরু

না পেল রাবণ যুঝিয়া রাঘব ।

বৈষ্ণব প্রতিষ্ঠা       তাতে কর নিষ্ঠা

তাহা না ভজিলে লভিবে রৌরব ॥৪॥

 

হরিজনদ্বেষ প্রতিষ্ঠাশাক্লেশ

কর কেন তবে তাহার গৌরব ।

বৈষ্ণবের পাছে     প্রতিষ্ঠাশা আছে

তা'ত কভু নহে অনিত্য বৈভব ॥৫॥

 

সে হরি সম্বন্ধ        শূন্য-মায়াগন্ধ

তাহা কভু নহে  জড়ের কৈতব ।

প্রতিষ্ঠা চণ্ডালী      নির্জ্জনতা জালি

উভয়ে জানিহ মায়িক রৌরব ॥৬॥

 

কীর্ত্তন ছাড়িব        প্রতিষ্ঠা মাখিব

কি কাজ ঢুঁড়িয়া তাদৃশগৌরব ।

মাধবেন্দ্রপুরী         ভাব-ঘরে চুরি

না করিল কভু সদাই জানব ॥৭॥

 

তোমার প্রতিষ্ঠা     শূকরের বিষ্ঠা

তার সহ সম কভু না মানব ।

মৎসরতা বশে       তুমি জড়রসে

ম'জেছ ছাড়িয়া কীর্ত্তনসৌষ্ঠব ॥৮॥

 

তাই দুষ্ট মন নির্জ্জন ভজন

প্রচারিছ ছলে কুযোগী-বৈভব ।

প্রভু সনাতনে        পরম যতনে

শিক্ষা দিল যাহা চিন্ত সেই সব ॥৯॥

 

সেই দুটি কথা        ভুল' না সর্ব্বথা

উচ্চৈঃস্বরে কর হরিনাম-রব ।

ফল্গু, আর যুক্ত,  বদ্ধ আর মুক্ত

কভু না ভাবিহ 'একাকার' সব ॥১০॥

 

কনক-কামিনী      প্রতিষ্ঠা-বাঘিনী

ছাড়িয়াছে যারে, সেই ত' বৈষ্ণব ।

সেই অনাসক্ত       সেই শুদ্ধ ভক্ত

সংসার তথা পায় পরাভব ॥১১॥

 

যথাযোগ্য ভোগ     নাহি তথা রোগ

অনাসক্ত সেই, কি আর কহব ।

আসক্তি রহিত       সম্বন্ধ সহিত

বিষয় সমূহ সকলি মাধব ॥১২॥

 

সে যুক্ত-বৈরাগ্য    তাহা ত' সৌভাগ্য

তাহাই জড়েতে হরির বৈভব ।

কীর্ত্তনে যাহার       প্রতিষ্ঠা সম্ভার

তাহার সম্পত্তি কেবল কৈতব ॥১৩॥

 

বিষয়-মুমুক্ষু          ভোগের বুভুক্ষু

দু'য়ে ত্যজ মন, দুই অবৈষ্ণব ।

কৃষ্ণের সম্বন্ধ        অপ্রাকৃত স্কন্ধ

কভু নহে তাহা জড়ের সম্ভব ॥১৪॥

 

মায়াবাদী জন        কৃষ্ণেতর মন

মুক্ত অভিমানে সে নিন্দে বৈষ্ণব ।

বৈষ্ণবের দাস       তব ভক্তি আশ

কেন  ডাকিছ নির্জ্জন আহব ॥১৫॥

 

যে ফল্গু বৈরাগী  কহে নিজে ত্যাগী

সে না পারে কভু হইতে বৈষ্ণব ।

হরিপদ ছাড়ি'        নির্জ্জনতা বাড়ি

লভিয়া কি ফল, ফল্গু সে বৈভব ॥১৬॥

 

রাধা-দাস্যে রহি     ছাড় ভোগ অহি

প্রতিষ্ঠাশা নহে কীর্ত্তন গৌরব ।

রাধা নিত্যজন       তাহা ছাড়ি মন

কেন বা নির্জ্জন ভজন কৈতব ॥১৭॥

 

ব্রজবাসীগণ প্রচারক ধন

প্রতিষ্ঠা ভিক্ষুক তারা নহে সব ।

প্রাণ আছে তার     সে হেতু প্রচার

প্রতিষ্ঠাশাহীন কৃষ্ণগাথা সব ॥১৮॥

 

শ্রীদয়িতদাস          কীর্ত্তনেতে আশ

কর উচ্চৈঃস্বরে হরিনামরব ।

কীর্ত্তন প্রভাবে       স্মরণ হইবে

সে কালে ভজন নির্জ্জন সম্ভব ॥১৯॥