🌷শ্রীমন্নিত্যানন্দপ্রভু🌷

🍁🌷🌺🌸🌻🌸🌺🌷🍁

বিশেষপোষ্ট

শ্রীশ্রীগুরুগৌরাঙ্গজয়তঃ

সকলসাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌরভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’হরি - গুরু – বৈষ্ণব তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে বিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ।।‘’

 

আজানুলম্বিত – ভুজৌ কনকাবদাতৌ,

সংকীর্ত্তনৈকপিতরৌ কমলায়তাক্ষৌ।

বিশ্বম্ভরৌ দ্বিজব রৌযুগধর্ম্ম পালৌ,

বন্দে জগৎ প্রিয়করৌ করুণাবতারৌ।

অদ্বৈত প্রকাশে লিখিত আছে,-  নিতাইচাঁদ তাঁর কৃপাপাত্র উদ্ধারণ দত্ত সহ বেড়াতে বেড়াতে অম্বিকায় এসে উপস্থিত হলেন । তাঁর মনোমোহন রূপ যে দেখে, সেই মোহিত হতে লাগল । ঘটনাক্রমে এখানে সূৰ্য্যদাস পণ্ডিতের সঙ্গে নিত্যানন্দের সাক্ষাৎ হল । সূৰ্য্যদাস তাঁর পরিচয় জিজ্ঞাসা করলে উদ্ধারণ উত্তর করেন,-
ইঁহো ব্রাহ্মণ উত্তম । 
রাঢ়ীয়শ্রেণী সৰ্ব্বশাস্ত্রে অতি শ্রেষ্ঠতম ।। 
ন্যায়চূড়ামণি  ইঁহার শাস্ত্রের আখ্যাতি। 
নিত্যানন্দ নাম প্রেমানন্দপুরে স্থিতি ॥‘’      (  অদ্বৈতপ্রকাশ ) 

সূৰ্য্যদাস অতি যত্নে তাঁকে বাড়িতে নিয়ে গেলেন । তাঁর পত্নী এই অবধূতের অসামান্য রূপদৰ্শনে বিমুগ্ধ হয়ে তাঁকে কন্যাদান করবার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন । কিন্তু সূৰ্য্যদাস লোক লজ্জায় বিশেষতঃ আত্মীয় স্বজনের অসম্মতি দেখে অজ্ঞাত- কুলশীলকে কন্যাদান করতে পারলেন না । নিত্যানন্দ সেখান থেকে বিদায় হয়ে উদ্ধারণের সঙ্গে গঙ্গাতীরে এসে বাস করলেন । ঘটনাক্রমে একদিন সূৰ্য্যদাস তাঁর কন্যা বসুধার মৃতদেহ নিয়ে সৎকারের উদ্দেশে গঙ্গাতীরে আসলেন । অবধূত মৃতদেহ দর্শন করে সূৰ্য্যদাসকে জানালেন,- 

‘’এই কন্যায় যদি মুঞি জীয়াইতে পারি । 
তবে মোরে কন্যা দিবা কহ সত্য করি ॥ 
শুনিয়া পণ্ডিত কহে আর বন্ধুগণ । 
জীয়াইলে কন্যা দিব করিলাম পণ ॥”
নিত্যানন্দ তাহা শুনি আনন্দিত মনে । 
মৃত-সঞ্জীবন নাম দিলা তার কাণে ।।
হরিনামামৃত পিয়া বসুধা উঠিল । 
অলৌকিক কার্য্যে সভে বিস্ময় মানিল ।।‘’      ( অদ্বৈত প্রকাশ ) 

সূর্য্যদাস কন্যাকে ঘরে আনলেন, শুভ দিন দেখে মহা সমারোহে আপন কন্যার সঙ্গে নিত্যানন্দের বিবাহ দিলেন । 
"বসুধা দেবীকে প্রভু বিবাহ করিলা । 
যৌতুক ছলে জাহ্নবারে আত্মসাথ কৈলা।‘’    ( অদ্বৈত প্রকাশ ) 

এইরূপে চির উদাসীন অবধূত গৃহী হলেন । সেখান থেকে নিতাই পত্নীসহ খড়দহে এসে বাস করতে লাগলেন । এখানে তিনি শামসুন্দরের সেবা প্রকাশ করেন। বসুধার গর্ভে বীরভদ্র জন্মগ্রহণ করেন ; এঁর সন্তান থেকেই কুলীনদের বীরভদ্রী থাক ও এঁরই বংশে খড়দহের গোস্বামিগণের উৎপত্তি হয়েছে । বাঘনাপাড়ায় নিত্যানন্দ বংশীয় যে গোস্বামিরা আছেন, তাঁরা জাহ্নবাদেবীর পোষ্য রামাই-প্রভুর সন্তান বলে গণ্য । কিন্তু জয়ানন্দের চৈতন্যমঙ্গলে রামভদ্র জাহ্নবার পুত্র বলে বর্ণিত হয়েছেন ।
‘’সূর্য্যদাস- নলিনী শ্ৰীবসু- জাহ্নবী। 
পাণিগ্রহণ করিলা স্বচ্ছন্দ কৌতুকী ॥ 
বসু গর্ভে প্রকাশ গোসাঞি বীরভদ্র । 
জাহ্নবীনন্দন রামভদ্র মহামল্ল ॥‘’      ( চৈতন্যমঙ্গল ) 

নিত্যানন্দের প্রধান পাট খড়দহ । শ্ৰীনিত্যানন্দের অপার লীলার বিস্তারিত বিবরণ অন্যত্র দেওয়ার অবকাশ রইল । নিতাইচাঁদ ১৪৫৬ শকে দেহত্যাগ করেন। বৃন্দাবনদাসের নিতানন্দ- বংশমালা গ্রন্থে তা এই রূপে বর্ণিত হয়েছে,-
‘’চৈতন্য বিচ্ছেদে প্রভুর সদাই বিলাপ ।
কদাচিৎ বাহ্য হৈলে চৈতন্য আলাপ ॥ 
কায়মনবাক্যে সদা চৈতন্য ধিয়ায় । 
উচ্চৈঃস্বর করি চৈতন্যের গুণ গায় ॥ 
নিরন্তর খড়দহের অভ্যন্তরে স্থিতি । 
শ্যামসুন্দরেরে কভু দেখে গৌরমূৰ্ত্তি ॥ 
কে বুঝিতে পারে নিত্যানন্দের প্রভাব । 
মন্দিরে প্রবেশ করি কৈলা তিরোভাব ॥" 
গৌড়ীয় বৈষ্ণবগণ ‘নিত্যানন্দো বল সাক্ষাৎ’ ইত্যাদি সুরতরতন্ত্রের বচনে এবং অনন্তসংহিতা ও পদ্মপুরাণাদির প্রাচীন প্রমাণে নিত্যানন্দ প্রভুকে বলদেবের অবতার বলে প্রকাশ করেন।       ( সমাপ্ত )

(১)

‘দয়াল নিতাই চৈতন্য’ ব'লে নাচ রে আমার মন ।

নাচ রে আমার মন, নাচ রে আমার মন ।।

(২)

(এমন, দয়াল তো নাই হে, মার খে'য়ে প্রেম দেয়)

(ওরে) অপরাধ দূরে যা'বে, পা'বে প্রেম-ধন ।

(ও নামে অপরাধ-বিচার তো নাই হে)

(তখন) কৃষ্ণনামে রুচি হ’বে, ঘুচিবে বন্ধন ।।

(৩)

(কৃষ্ণনামে অনুরাগ তো হ’বে হে)

(তখন) অনায়াসে সফল হ’বে জীবের জীবন ।

(কৃষ্ণরতি বিনা জীবন তো মিছে হে)

(শেষে ) বৃন্দাবনে রাধাশ্যামের পা'বে  দরশন ।।

(গৌর-কৃপা হ’লে হে)