🌷শ্রীমন্নিত্যানন্দপ্রভু🌷

🍁🌷🌺🌸🌻🌸🌺🌷🍁

বিশেষপোষ্ট

শ্রীশ্রীগুরুগৌরাঙ্গজয়তঃ

সকলসাধু, গুরু, বৈষ্ণব ও গৌরভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’হরি - গুরু – বৈষ্ণব তিনিহেঁ স্মরণ ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে বিঘ্ন বিনাশন ।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ।।‘’

 

নমস্ত্রিকাল – সত্যায় জগন্নাথ সুতায় চ।

স - ভৃত্যায় স - পুত্রায় স - কলত্রায় তেনমঃ ।।

 

শ্রীশ্রীনিত্যানন্দষ্টকম্
শ্রীলবৃন্দাবনদাসঠাকুররচিত।

শরচ্চন্দ্র-ভ্রান্তিং স্ফুরদমল-কান্তিংগজগতিং

হরি-প্রেমোন্মত্তং ধৃত - পরম - সত্ত্বংস্মিতমুখং।
সদা ঘূর্ণন্নেত্রং কর-কলিত-বেত্রং কলিভিদং

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।১

রসনামাগারং স্বজনগণ-সর্বস্বমতুলং

তদীয়ৈক-প্রাণপ্রতিম্-বসুধা-জাহ্নবা-পতিম্।
সদা প্রেমোন্মাদং পরম-বিদিতং মন্দ-মনসাং

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।২

শচীসূনু-প্রেষ্ঠং নিখিল-জগদিষ্টং সুখময়ং

কলৌ মজ্জজ্জীবোদ্বরণ করণোদ্দাম - করুণং।
হরের্ব্যাখ্যানাদ্বা ভব-জলধি-গর্বোন্নতি হরং

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৩

অয়ে ভ্রাতর্নৃণাং কলি-কলুষিণাং কিং নু ভবিতা

তথা প্রায়শ্চিত্তং রচয় যদনায়াসত ইমে।
ব্রজন্তি ত্বামিহুাং সহ ভগবতা মন্ত্রয়তি যো

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৪

যথেষ্টং রে ভ্রাতঃ! কুরু হরি - হরি-ধ্বানমনিশং

ততো বঃ সংসারাম্বুধি-তরণ-দায়ো ময়ি লগেৎ।
ইদং বাহু-স্ফোটৈরটতি রটয়ন্যঃ য়ং প্রতিগৃহং

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৫

বলাৎ সংসারাম্ভোনিধি-হরণ-কুম্ভোদ্ভবমহো

সতাং শ্রেয়ঃ-সিন্ধুন্নতি-কুমুদ-বন্ধুংসমুদিতং।
খলশ্রেণী-স্ফুর্জত্তিমির-হর-সূর্য-প্রভমহং

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৬

নটন্তং গায়ন্তং হরিমনুবদন্তং পথি পথি

ব্রজন্তং পশ্যন্তং স্বমপি নদয়ন্তং জনগণম্।
প্রকুর্বন্তং সন্তং সকরুণ-দৃগন্তং প্রকলনাদ

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৭

সুবিভ্রাণং ভ্রাতুঃ কর-সরসিজং কোমলতরং

মিথো বক্ত্রালোকচ্ছৃলিত-পরমানন্দ-হৃদয়ম্।
ভ্রমন্তং মাধুর্যৈরহহ! মদয়ন্তংপুরজনান

ভজে নিত্যানন্দং ভজন-তরু-কন্দং নিরবধি।।৮

রসানামাধানং রসিক-বর-সদ্বৈষ্ণবধনং

রসাগারং সারং পতিত-ততি-তারং স্মরণতঃ।
পরং নিত্যানন্দষ্টকমিদমপূর্বং পঠতি য

স্তদঙ্ঘ্রি – দ্বন্দৃাব্জং স্ফরুতু নিতরাং তস্য হৃদয়ে।।৯

ইতিশ্রীশ্রীনিত্যানন্দষ্টকমসম্পুর্নম।

 

💐নিতাই  লীলা 💐  দ্বিতীয় পর্ব্ব

যে মুহূর্তে নিতাই ঘরের বাহির হলেন, পদ্মাবতী ও হাড়াই সেই মুহূর্তেই যেখানে ছিলেন, সেখানেই মূর্চ্ছিত হলেন। যথা ভক্তিরত্নাকরে,-
‘’নিত্যানন্দ লইয়া ন্যাসী চলিলা তুরিতে। 
মূর্চ্ছিত হইয়া হাড়াই পড়িলা ভূমিতে ॥ 
প্রাণহীন প্রায় ভূমে পড়ে পদ্মাবতী । 
হৈল যে দোঁহার দশা কহি কি শকতি ॥ 
কি নারী পুরুষ যত এ একচক্রায় । 
একথা শ্রবণমাত্র হৈল মৃতপ্রায় ॥"

এই যে পদ্মাবতী ও হাড়াই মূর্চ্ছিত হয়ে পড়লেন, তাঁদের পূর্ণজ্ঞান, সহজ জ্ঞান আর ফিরে এলনা। তাঁরা যতদিন ছিলেন, অর্ধ উন্মাদের মতোই ছিলেন । নিতাই তাঁদের ধ্যান ধারণা হয়েছিল, নিতাইয়ের চিন্তায় তাঁরা প্রকৃতই ডুবেছিলেন । ভাবের আবেশে তাঁরা তখন প্রতিক্ষণে নিতাইর দেখা পেতেন, নিতাইকে খাওয়াতেন, নাওয়াতেন, আদর করতেন। ভাবের আবেশে আবার কখনো কখনো বা পুত্রকে হারিয়ে হা-হুতাশ করতেন। ভাবে ভাবে এইরকম রঙ্গ হতো । বস্তুতঃ এতেই তাঁরা বেঁচে থাকতে পেরেছিলেন, তাঁদের বিরহব্যথা অনেক পরিমাণে দূরীভূত হয়েছিল।

 

ভক্তিরত্নাকর বলেন,-
‘’কোথা নিতানন্দ বলি ধূলায় লোটায় । 
কি কহিতে কিবা কহে পাগলের প্রায় ॥ 
ক্ষণে কহে নিত্যানন্দ হৈল অনেকক্ষণ । 
আইস কোলে করি মোর জুড়াউক জীবন ॥ 
ক্ষণে কহে মোর আগে চলহ হাঁটিয়া। 
পাকিয়াছে ধান্য মাঠে চল দেখি গিয়া ॥
ক্ষণে কহে চল বাপ হাটে শীঘ্ৰ যাই । 
যে ইচ্ছা তোমার তাহা কিনিব তথাই ॥ 

যাহোক, নিত্যানন্দ আর ঘরে ফিরলেন না। তিনি যথারীতি সন্ন্যাসাশ্রম অবলম্বন করলেন। নিত্যানন্দের গুরুর নাম লক্ষ্মীপতি। নিত্যানন্দ ২০ বৎসর পর্য্যন্ত নানাতীর্থে ভ্রমণ করেন। শ্রীমহাপ্রভুর গুরু ঈশ্বরপুরী ঐ সময় বৃন্দাবনে ছিলেন, তিনি দেখলেন, এক তরুণ সন্ন্যাসী পাগলের মতো শ্রীকৃষ্ণকে অন্বেষণ করে ফিরছেন । ঈশ্বরপুরী তাঁর ভাব বুঝলেন, বুঝে বললেন,- "ঠাকুর ! এখানে কি দেখছ ? তোমার কানাই, নবদ্বীপে  শচীর ঘরে জন্ম নিয়েছেন, সেখানে যাও , তিনি তোমারই অপেক্ষা করছেন।” নিতাই একথা শুনেই নবদ্বীপ অভিমুখে ধাবিত হলেন। 

অদ্বৈত-প্রকাশে লিখিত আছে, নন্দন আচার্য্যের ঘরে মহাপ্রভু গিয়ে নিত্যানন্দের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন । সে মিলনদৃশ্য অতি চমৎকার ।
‘’গৌরসূর্য্যের ছটা পড়ি নিত্যানন্দ চাঁদে । 
শুদ্ধ প্রেমামৃত- জোৎস্নায় ব্যাপে অবিচ্ছেদে ॥
ভক্তদ্বারে ভাগবতের শ্লোক পঢ়াইলা । 
শুনি নিত্যানন্দ প্রেমে মূর্চ্ছিত হইলা।। 
চেতন পাইয়া প্রভু করয়ে ক্রন্দন । 
কভু নাচে কভু হাসে উনমত্ত সম ।। 
কভু কৃষ্ণ পাইলু বুলি ছাড়য়ে হুঙ্কার। 
কভু অবিশ্ৰান্ত নেত্ৰে বহে অশ্ৰধার॥‘’     (  অদ্বৈতপ্রকাশ ) 
এইভাবে ১৪৩০ শকে মহাপ্রভুর সঙ্গে তাঁর সন্মিলন হয় । সাগরে যখন নদী মিলিত হয়, সে নদী যতই  বড় হোক না কেন, তখন তার আর স্বতন্ত্রতা থাকে না, নিতাই এরও এরপর আর স্বতন্ত্রতা রইলনা । “ নিমাই নিতাই দুই ভাই, একে অন্যে ভেদ নাই” — উভয়ের কার্য, উভয়ের ব্যবহার এক, উভয়ে আর ভেদ রইল না । নিতাইর স্বতন্ত্রতা একেবারেই ছিলনা। 

শ্ৰীমহাপ্ৰভু স্বয়ং সন্ন্যাসী, তাঁর প্রধান প্রধান পার্ষদগণের প্রায় অধিকাংশই সন্ন্যাসী । এতে এই ফল হল যে, লোকের গার্হস্থ্য আশ্রমের উপর বিরাগ জন্মাল । দলে দলে অনধিকারী লোক সন্ন্যাসী হতে লাগল। এ স্রোত ফিরাতে হবে। মহাপ্ৰভু দেখলেন, নিতাই ব্যতীত আর উপায় নাই । তাঁর প্রায় সমকক্ষ ব্যতীত অপরের উদাহরণে লোক মুগ্ধ হবে না। তাই প্রভু নীলাচলে নিতাইর দুটি হাত ধরে বললেন, “ভাই ! জীবের উদ্ধারের জন্য তোমার অবতার । জীবের হিতের জন্য তুমি বিবাহ কর । লোকে দেখুক যে, বিবাহ করলেই যে ধৰ্ম্ম হয় না, তা নয়।” যদিও এই কাজটি নিতান্ত অনভিপ্রেত, নিতাই তবু প্রভুর আজ্ঞা শিরোধাৰ্য্য করলেন। যথাসময়ে নিতাই গৌড়ে আগমন করলেন ।

ক্রমশঃ…