🍁পরম ভাগবত শ্রীশুকদেব গোস্বামী🍁

🌷🌺🏵️🍁💞🌻💞🍁🏵️🌺🌷

বিশেষ পোষ্ট

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

‘’হরি - গুরু - বৈষ্ণব তিনিহেঁ স্মরণ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে বিঘ্ন বিনাশন।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।‘’

''স্বয়ম্ভুর্নারদঃ শম্ভুঃ কুমারঃ কপিলো মনুঃ।

প্রহ্লাদো জনকো ভীষ্মো বলিরব্যাসকির্বয়ম।।'' ---(শ্রীমদ্ভাগবত  ৬/৩/২০)

অর্থাৎ,- দ্বাদশ মহাভাগবৎ যথাক্রমে,---

১। স্বয়ম্ভূ - যিনি ভগবানের নাভিপদ্ম থেকে উদ্ভুত, সৃষ্টির আদি জীব, জড় ব্রহ্মাণ্ডের অধিকর্তা শ্রীব্রহ্মা;

২। শ্রীনারদ মুনি - যিনি জড়লোক ও বৈকুণ্ঠলোক সর্বত্র অনায়াসে যাত্রা করেন, ব্যাসদেবের গুরুদেব;

৩। শম্ভু - পার্বতীদেবীর পতি শ্রীশিব;

৪। কুমার - ব্রহ্মার মানস পুত্র সনৎকুমার;

৫। কপিলো - শ্রীদেবহূতির পুত্র শ্রীকপিলদেব;

৬। মনু - মানব জাতির আদি পিতা শ্রীস্বায়ম্ভূব মনু;

৭। প্রহ্লাদ - হিরণ্যকশিপুর পুত্র, যাঁকে ভগবান শ্রীনৃসিংহরূপে কৃপা করেছিলেন ;

৮। জনক - মিথিলার রাজা জনক, সীতাদেবীর পিতা;

৯। ভীষ্ম - শ্রীগঙ্গার পুত্র শ্রীভীষ্মদেব;

১০। বলি - যিনি ভগবানের বামন অবতারে আত্মসমর্পণ করেছিলেন শ্রীবলিমহারাজ;

১১। বৈয়াসকি - ত্রিকালজ্ঞ মহর্ষি শ্রীব্যাসদেবের পুত্র মুক্তপুরুষ শ্রীশুকদেব গোস্বামী;

১২। যম - মৃত্যুর দেবতা শ্রীযমরাজ ।

শ্রীমদ্ভাগবতে এই দ্বাদশ মহাজনের কথা বলা হয়েছে। তাঁরা প্রত্যেকেই পরমভাগবত পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের ভজন করতে নির্দ্দেশ দিয়েছেন।

শুকদেব গোস্বামী ভগবান ব্যাসদেবের পুত্র। তার জন্ম সম্বন্ধে নানা কথা শোনা যায়। কোথাও তাকে ব্যাসদেবের পত্নী বটিকার তপস্যার পরিণাম আবার কোথাও ব্যাসদেবের তপস্যার পরিণাম স্বরূপ ভগবান শঙ্করের অদ্ভুত বরদানের ফল বলা হয়েছে। এমনও উল্লেখিত আছে যে এই ধরাধামে যখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ও শ্রীমতি রাধিকা অবতরণ করেন, তখন শ্রীমতি অধিকার ক্রীড়াশুকও এই ধরাধামে আসেন।

একবার মহাদেব পাৰ্বতীদেবীকে নিয়ে অমরনাথ ধামের নিৰ্জন স্থানে দিকবন্ধন করে বসে শ্ৰীমদ্ভাগবতম কীর্ত্তন করছিলেন। ভাগবত কথার প্রারম্ভে মহাদেব পাৰ্বতীকে শর্ত দিলেন যে, ভাগবত কথা চলাকালে পাৰ্বতীদেবী যে গভীর মনোযোগ সহকারে শুনছেন তার প্রমাণস্বরপ তিনি যেন ''হু'' বলে সায় দেন। যথারীতি ভাগবত কথা শুরু হলো। কিছুক্ষণ অতিবাহিত হওয়ার পরে পাৰ্বতীদেবী ভাগবত কথা শুনতে শুনতে নিদ্ৰাচ্ছন্ন হলেন। যে বৃক্ষের নিচে মহাদেব ভাগবত কথা বলছিলেন, সে বৃক্ষে অবস্থান করে এই শুকপাখিও ভাগবত কথা শ্ৰবণ করছিল। পাখিটি দেখল যে , পাৰ্বতী দেবী ঘুমিয়ে গেছেন; তখন ভাগবত কথা বন্ধ হয়ে যাবে ভেবে পাৰ্বতীদেবীর বদলে পাখিটিই ''হু'' দিতে থাকল।

এদিকে মহাদেব তন্ময় হয়ে সম্পূৰ্ণ ভাগবত কথা শ্ৰবণ করালেন। চোখ খুলে দেখতে পেলেন দেবী পাৰ্বতী ঘুমিয়ে পড়েছেন। তখন মহাদেবের মনে প্রশ্নের উদয় হলো - তাহলে ‘হু’ দিলো কে ? চারদিকে তাকিয়ে তিনি বৃক্ষের ডালে ঐ পাখিটিকে দেখতে পেলেন। পাৰ্বতীদেবীর পরিবর্তে পাখিটি ‘হু’ দিছিল। তাছাড়া ভাগবতের অতি গুহ্য লীলাকথা সাধারণ একটি শুকপাখি শ্ৰবণ করেছে ভেবে মহাদেব অত্যন্ত ক্রদ্ধ হয়ে ত্ৰিশুল হাতে নিয়ে পাখিটিকে তাড়া করলেন। প্রাণভয়ে পাখিটি দিঘিদিকশূন্য হয়ে পলায়ন করতে লাগল। মহাদেবও তার পেছনে পেছনে ধাবিত হলেন।

এদিকে ব্যাসদেবও তার স্ত্ৰীকে ভাগবত কথা শ্ৰবণ করাচ্ছিলেন। তিনিও তখন ভাগবত কথা শুনতে শুনতে হা করে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। ঠিক তখনই শুকপাখিটি প্ৰাণ বাচানোর কোনো উপায় না পেয়ে ব্যাসদেবের স্ত্রীর মুখে প্ৰবেশ করল। তৎক্ষণাৎ মহাদেবও সেখানে উপস্থিত হয়ে পাখিটিকে ব্যাসদেবের স্ত্রীর মুখে প্ৰবেশ করতে দেখে অভিশাপ দিলেন যে, পাখিটি যেখানে প্ৰবেশ করেছে সেখানে তাকে ষোল বছর ( মতান্তরে বারো বছর ) থাকতে হবে। শ্রীল ব্যাসদেব মহাদেবকে দেখামাত্ৰই প্ৰণাম নিবেদন করলেন এবং তাকে ক্ৰোধাদি দেখে ক্রোধের কারণ জিজ্ঞেস করলেন। তখন মহাদেব সমস্ত বৃত্তান্ত খুলে বললেন। ব্যাসদেব মহাদেবের সন্তুষ্টি বিধানের জন্য বললেন - “হে দেবাদিদেব, যিনি আপনার শ্ৰীমুখ থেকে ভাগবত কথা শ্ৰবণ করেছেন, তিনি তো মহাভাগ্যবান এবং আপনার আশীৰ্বাদের যোগ্য।''

আশুতোষ মহাদেব প্ৰসন্ন হয়ে সেই শুকপাখিটিকে আশীৰ্ব্বাদ করলেন,- “পাখিটি আমার কাছ থেকে যে ভাগবতকথা শ্ৰবণ করেছে তা সম্পূৰ্ণরপে তার হৃদয়ে অক্ষত থাকুক''। এই বলে তিনি প্ৰস্থান করলেন। মহাদেবের অভিশাপে ষোল বছর সেই শুকপাখিটি ব্যাসদেবের স্ত্রীর গর্ভে অবস্থান করছিল। ভাগবতের বীর্যবতী কথা শ্ৰবণ করার ফলে সেই শুকপাখি মহাভাগবত শুকদেব গোস্বামীতে রুপান্তরিত হলেন। মাতৃগৰ্ভে অবস্থানকালেও তিনি নিত্য তার পিতা ব্যাসদেবের কাছ থেকে ভাগবত শ্ৰবণ করতেন। ইতোমধ্যে ষোল বছর অতিক্ৰান্ত হলেও শুকদেব গোস্বামী এ জড়জগতের মায়ায় প্ৰবেশ করতে অনিচ্ছা প্ৰকাশ করলেন।

এমতাবস্থায় ব্যাসদেব তাকে বুঝিয়ে বললেন “বৎস, তুমি ভূমিষ্ট হও নতুবা তোমার মাতৃহত্যা জনিত পাপ হবে''। তাতেও শুকদেব গোস্বামীর কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া না হলে ব্যাসদেব উপায়ান্তর না দেখে ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের কাছে গেলেন। তখন ভগবান স্বয়ং শুকদেব গোস্বামীকে প্ৰবোধ দিলেন – ‘’এ জগতে আবির্ভাব হলেও আমার মায়া কখনোই তোমাকে স্পৰ্শ করতে পারবে না''।

শুকদেব গোস্বামী ভগবানের আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত হয়ে বললেন - “এ জগতে ভূমিষ্ট হলেও আমি এ জগতের কোনো বন্ধনে আবদ্ধ না হয়ে বনে গমন করব''। যথারীতি আবিস্তৃত হয়ে ষোড়শ বৰ্ষীয় যুবক শুকদেব গোস্বামী দিগম্বর বেশে অন্য কোনো দিকে না তাকিয়ে বনে গমন করেন। তখন ব্যাসদেব হা পুত্ৰ !   হা পুত্ৰ !   বলে শুকদেব গোস্বামীর পেছন পেছন ধাবিত হলেন।

''যং প্ৰজন্তমনুপেতমপেতকৃত্যং     দ্বৈপায়নো বিরহকাতর আজুহাব।

পুত্ৰেতি তনুয়াতিয়া তরবোেহভিনেদু    স্তং সৰ্বভূতহদয়ং মুনিমানতোহম্মি।।''

শ্রী শুকদেবের জীবন বৈরাগ্যের অনুপম উদাহরণ। তিনি শুধুমাত্র গাভীর দুগ্ধ দোহন কালে গ্রামে যেতেন এবং দুগ্ধ দোহনের সময়টুকু সেখানে থেকে ফিরে আসতেন। ব্যাসদেবের আন্তরিক ইচ্ছা ছিল যে, শ্রী শুকদেব শ্রীমদ্ভাগবতের মতো যেন পরমহংস সংহিতা অধ্যয়ন করেন, কিন্তু তার দেখাই পাওয়া যেত না। শ্রী ব্যাসদেব শ্রীমদ্ভাগবতের শ্রীকৃষ্ণ লীলার দুইটি শ্লোক রচনা করে তার নিজ শিষ্যদের শিখিয়েছিলেন। তারা সেটি গাইতে গাইতে জঙ্গলে সমিধ আহরণে যেতেন। একদিন শ্রী শুকদেব সেই শ্লোকটি শুনলেন। শ্রীকৃষ্ণ লীলার অদ্ভুত আকর্ষণে আকৃষ্ট হয়ে শুকদেব তার পিতা শ্রী ব্যাসদেবের কাছে ফিরে এলেন। তারপর তিনি শ্রীমদ্ভাগবতমহাপুরাণ এর ১৮ হাজার শ্লোক বিধিমতো অধ্যয়ন করলেন।

এই পরমহংস সংহিতা তিনি মহারাজ পরীক্ষিৎকে শুনিয়েছিলেন, যার দিব্য প্রভাবে পরীক্ষিৎ মহারাজ মৃত্যুকেও জয় করেছিলেন এবং ভগবানের মঙ্গলময় ধর্মের প্রকৃত অধিকারী হয়েছিলেন। শ্রী ব্যাসদেবের আদেশে শ্রী শুকদেব গোস্বামী পরম তত্ত্বজ্ঞানী মহারাজ জনকের কাছে গিয়ে তার কঠোর পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে তার থেকে ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন। মহাত্মা শুকদেব আজও অমর, ইনি সময় - সময়ে অধিকারী ব্যক্তিদের দর্শন দিয়ে দিব্য উপদেশ প্রদান করে তাদের কৃতার্থ করে থাকেন।

হে আমার প্রাণধন কৃষ্ণ তুমি আমাদের হৃদয়ে ভক্তির ভাব জাগিয়ে দাও। সবাই একমনে তন্ময় হয়ে শ্রীহরিনাম জপ করুন,-

''হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে।

হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে।।‘’