🍁🌷চাতুর্মাস্য ব্রত🌷🍁
🌻🍁💞🌴🌳🌺🌷🌴💞🍁🌻

বিশেষ পোষ্ট

শ্রী শ্রী গুরু গৌরাঙ্গ জয়তঃ

সকল সাধু,গুরু,বৈষ্ণব ও গৌর ভক্তবৃন্দের শ্রীচরণে আমার অনন্ত কোটি সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ প্রণাম I

''হরি - গুরু - বৈষ্ণব তিনিহেঁ স্মরণ।

তিনেহেঁ স্মরণ হইতে বিঘ্ন বিনাশন।।

অনায়াসে হয় নিজ বাঞ্ছিত পূরণ ।।‘’

শ্রাবণ- ভাদ্র- আশ্বিন ও কার্ত্তিক,  এই চার মাস ভগবান শ্রীবিষ্ণু ক্ষীর সাগরে শ্বেতদ্বীপে অনন্ত শয্যায় নিদ্রিত হন , ভাদ্র শুক্লা একাদশীতে পার্শ্ব পরিবর্তন করেন, এবং কার্তিক শুক্লা একাদশীতে উত্থিত হন। শাস্ত্রে বছরের এই চার মাসের জন্য কিছু আচরণ বিধি এবং বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়েছে । 

বরাহ পুরাণের মতে আষাঢ় মাসের শুক্লা দ্বাদশী বা পূর্ণিমায় এই ব্রতের আরম্ভ করে যথাবিধি অনুষ্ঠানে কার্ত্তিক মাসের শুক্লাদ্বাদশী অথবা পূর্ণিমায় এই ব্রতের উদযাপন হয়। আবার সনৎকুমারের মতে আষাঢ়ী শুক্লা একাদশী, পূর্ণিমা বা কর্কট সংক্রান্তিতে এই ব্রত আরম্ভ করবার বিধান আছে ,-

“আষাঢ় শুক্লদ্বাদশ্যাং পৌর্ণমাস্যামথাপি বা ।

চাতুর্মাস্য ব্রতারম্ভং কুর্যাৎ কর্কটসংক্ৰমে ।।‘’ 

সুতরাং চাতুর্মাস্য ব্রতকারীরা কেউ শয়ন- একাদশী থেকে উত্থান -একাদশী পর্যন্ত, কেউ আষাঢ় মাসের গুরুপূর্ণিমা থেকে কার্তিক মাসের হৈমন্তী রাসপূর্ণিমা পর্যন্ত, আবার কেউ কর্কট সংক্রান্তি থেকে মকর সংক্রান্তি পর্যন্ত যথাবিধি ব্রত পালন করে থাকেন। তবে যে দিনটিতেই শুরু করবেন , তার চার মাস পরে ব্রত সমাপন করবেন।

শ্রীহরিভক্তিবিলাসে (১৫/১১৩) বলা হয়েছে,

চতুর্মাসেষু কর্তব্যং কৃষ্ণভক্তি বিবৃদ্ধয়ে।

অর্থাৎ, কৃষ্ণভক্তি বৃদ্ধির জন্যই চাতুর্মাস্য ব্রত কর্তব্য। সুতরাং কৃষ্ণভক্তিলিপ্সু ভক্তগণ কেন এ সুযোগ হাত ছাড়া করবেন। তদুপরি এ মাসে শ্রবণ-কীর্তনেরও ব্যাপক মহিমা কীর্তিত হয়েছে।

জপ হোমাদ্যনুষ্ঠানং নামসংকীর্তনস্তথা।

স্বীকৃত্য প্রার্থয়েদ্দেব্য গৃহীত নিয়মোবুধঃ।। (হ.ভ.বি ১৫/১২২)

অর্থাৎ বিজ্ঞব্যাক্তিগণ জপযজ্ঞাদি অনুষ্ঠান ও শ্রীনাম সংকীর্ত্তন প্রভৃতি ব্রতনিয়ম স্বীকার করবেন। এ ব্রতের অন্যান্য নিয়মাদি সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা পাওয়া যাবে শ্রীহরিভক্তিবিলাসের ১৫শ অধ্যায়ে।

অনেকে চাতুর্মাস্য বিষয়ে শ্রীল প্রভুপাদ কী বলেছেন সে সম্পর্কে জানতে চান। তাদের জন্য শ্রীল প্রভুপাদের উক্তিগুলো নিম্নে প্রদত্ত হলো : “আষাঢ় (জুন-জুলাই) মাসের শুক্লপক্ষে শয়ন একাদশী থেকে শুরু করে কার্তিক (অক্টোবর-নভেম্বর) মাসের শুক্লপক্ষে উত্থান একাদশী পর্যন্ত এ চারমাসকে বলা হয় চাতুর্মাস্য। কোনো কোনো বৈষ্ণব আষাঢ়ের পূর্ণিমা থেকে কার্ত্তিকের পূর্ণিমা পর্যন্ত চাতুর্মাস্য-ব্রত পালন করেন। এ চান্দ্রমাসের গণনা অনুসারে শ্রাবণ থেকে কার্ত্তিক মাস পর্যন্তও চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করেন। সৌর অথবা চান্দ্র উভয় গণনাতেই এ সময়টি বর্ষাকাল। কেউ গৃহস্থই হোন আর সন্ন্যাসীই হোন, চাতুর্মাস্য ব্রত সকলের পালন করা অবশ্য কর্তব্য। এই ব্রতটি সকল আশ্রমেরই করা বাধ্যতামূলক।

স্কন্দ পুরাণে বলা হয়েছে-

''শ্রাবণে বর্জয়েৎ শাকং     দধি ভাদ্রপদে তথা।

দুগ্ধম্ আশ্বযুজে মাসি    কার্ত্তিকে চামিষং ত্যজেৎ।।''

এ ব্রত পালনের প্রকৃত উদ্দেশ্য হচ্ছে এ চার মাস কাল ভোগবাসনা সংকুচিত করা। সেটি খুব একটা কঠিন নয়। স্কন্দপুরাণের লিখিত আছে যে, শ্রাবণমাসে শাক, ভাদ্রমাসে দধি , আশ্বিনমাসে দুধ ও কার্তিক মাসে সকল প্রকার আমিষ আহার পরিত্যাগ করতে হয়। আমিষ আহার মানে মাছ-মাংস আহার। তেমনই, মসুর ডাল ও মাস কলাইয়ের ডালকেও আমিষ বলে গণনা করা হয়। এ দুই ডালে প্রচুর পরিমাণে প্রোটিন থাকে। বিশেষতঃ, কার্ত্তিক মাসে শিম, মাসকলাই, বরবটি, পটোল ও বেগুণ ভক্ষণ নিষিদ্ধ। সেই সময়ে লব্ধ রুচিকর ফলমূলাদি পরিত্যাগ করতে হবে। মূল কথা হচ্ছে, বর্ষার এ চারমাসে ইন্দ্রিয়তৃপ্তিকর আহারাদি পরিত্যাগ করার অনুশীলন করতে হয়।''

শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত (মধ্য ৪/১৬৯, তাৎপর্য)

''ভারতবর্ষে বর্ষাকালের চারটি মাস (শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন ও কার্তিক) কৃষ্ণভাবনামৃত প্রচারের জন্য এক স্থান থেকে আর এক স্থানে ভ্রাম্যমান সাধুরা তাঁদের ভ্রমণ স্থগিত রেখে কোনো পুণ্যস্থানে অবস্থান করেন। এ সময় কতগুলো বিধিনিষেধ দৃঢ়তার সাথে পালন করা হয়। স্কন্দপুরাণে বলা হয়েছে যে, সেই সময়ে কেউ যদি অন্তত চারবার বিষ্ণুমন্দির প্রদক্ষিণ করেন, তাহলে বুঝতে হবে যে, তিনি সমস্ত ব্রহ্মাণ্ড - ভ্রমণ করেছেন। এই ধরণের পরিক্রমার ফলে গঙ্গার জলের দ্বারা নিস্নাত সমস্ত পুণ্যতীর্থ দর্শন হয়ে যায় এবং অনায়াসে ভগবদ্ভক্তির স্তরে উন্নীত হওয়া যায়।''

শ্রীভক্তিরসামৃতসিন্ধু, ৯ম অধ্যায় (ভক্তি অঙ্গগুলির বিশদ বিবেচনা)

‘’অনেক লোক আছেন যাঁরা উন্নততর জীবন অথবা স্বর্গারোহণ করবার জন্য চান্দ্রায়ণ, চাতুর্মাস্য আদি স্বেচ্ছামূলক তপশ্চর্যার অনুশীলন করেন। এ সমস্ত পন্থায় বিশেষ বিশেষ বিধি-নিষেধের মাধ্যমে জীবনযাত্রাকে পরিচালিত করার জন্য কঠোর ব্রত পালন করতে হয়। যেমন, চাতুর্মাস্য ব্রত পালনকারী চার মাস দাড়ি কামান না, নিষিদ্ধ জিনিস আহার করেন না, দিনে একবারের বেশি দুবার আহার করেন না অথবা কখনও গৃহ পরিত্যাগ করেন না। এভাবেই সাংসারিক সুখ পরিত্যাগ করাকে বলা হয় তপোময় যজ্ঞ।‘’

চাতুর্মাস্যে এই সব শাক সব্জি পরিত্যাগ করা উচিত।

 সরিষাশাক,  শালগম,  এবং মূলা, শিম, বরবটি, জোড়শিম, কামরাঙা শিম, লাউ, কাঁকরোল,  পটল,  চিচিঙ্গা,  স্কোয়াশ,   বেগুন,  টমেট,   - ডাঁটা, লালশাক এবং নটেশাক, পুঁইশাক (সবুজ), এবং পুঁইশাক (লাল), - পালংশাক এবং বীট, হেলেঞ্চা,  এবং লেটুস,  কলমি,  গিমা কলমি,  এবং  গাজর,  এবং থানকুনি, শজিনা, পাটপাতা,  - শাপলা, সয়াবিন, মাসকলাই ডাল,কালা ডাল তাম্বুল, ঘৃত, বিভিন্ন প্রকার ফল ও গুড় ইত্যাদি।

ভবিষ্যপুরাণে বলা হয়েছে,-

‘’যো বিনা নিয়মং মর্ত্যো ব্রতং বা জপ্যমেব বা।
চাতুর্মাস্য নয়েন্ মূর্খো জীবন্নপি মৃতো হি সঃ I I’’
যে ব্যক্তি নিয়ম, ব্রত বা জপ ব্যতীত চাতুর্মাস্য যাপন করেন, সেই ব্যক্তি অজ্ঞ ও জীবন্মৃত , অতএব তাঁর জীবন নিষ্ফল হয় । সুতরাং সকলের পক্ষেই চাতুর্মাস্য ব্ৰত করা উচিত ।

কৃষ্ণভক্তি বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে ভক্তগণ চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করে থাকেন।  ব্রতের আচরণ বিধি গুলি হলো :-
কলিযুগে বদ্ধ জীবের সদ্গতি লাভের একমাত্র উপায় হরিনাম সংকীর্ত্তন। যাঁরা হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করেন না, তাঁরা শুরু করে দেবেন ,এবং যাঁরা নিয়মিত মন্ত্র জপ করেন, তাঁরা জপসংখ্যা বৃদ্ধি করবেন। 

প্রতিদিন গীতা-ভাগবত শ্রবণ বা পাঠ , ভক্ত ও ভগবানের কথা আলোচনার মাধ্যমে চিত্তশুদ্ধি সাধন অবশ্য কর্তব্য । এছাড়া প্রত্যূষে স্নান ও মঙ্গল আরতিতে যোগদান , শ্রীহরি অর্চন কিংবা শ্রীহরিভক্তিমূলক অন্য কোনও সেবায় নিজেকে নিয়োজিত করা এবং আচারে বা প্রচারে যে কোনও সেবায় সংযুক্ত থাকা, এ সমস্তই আচরণ বিধির মধ্যে পড়ে।

🌺🏵️জয় পতিত পাবন শ্রীগৌরহরির জয়🌺🏵️