নিত্যলীলা প্রবিষ্ট ওঁ বিষ্ণুপাদ পরিব্রাজকাচার্য্য ত্রিদণ্ডিস্বামী ১০৮ শ্রী - শ্রীমদ্ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী  গোস্বামী ঠাকুর প্রভুপাদ

(আবির্ভাব)

আজ ১৩ ই ফেব্রুয়ারী,৪ ঠা গোবিন্দ, ২৯ মাঘ সচ্চিদানন্দ শ্রীল ভক্তি বিনোদ ঠাকুরের সুপুত্র , পরম ভাগবতবর শ্রীল গৌরকিশোর দাস বাবাজী মহারাজের একমাত্র শিষ্য,বিশ্বব্যাপী শ্রীচৈতন্যমঠ ও তৎশাখা ৬৪ টি গৌড়ীয়মঠ সমূহের প্রতিষ্ঠাতা, গৌড়ীয় সিংহপুরুষ খ্যাত মহা তেজস্বী বৈষ্ণবমহাজন,গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের নবজাগরণের পথিকৃৎ, গৌড়ীয় বৈষ্ণব গগণের উজ্জ্বল নক্ষত্রমণি, সিংহগুরু,সিদ্ধান্তসার, চিন্ময় ধামে নয়ন মঞ্জরী রূপে অধিষ্ঠিত জগৎগুরু  নিত্যলীলা প্রবিষ্ট ওঁ বিষ্ণুপাদ পরিব্রাজকাচার্য্য ত্রিদণ্ডিস্বামী ১০৮ শ্রী - শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুর প্রভুপাদের ১৪৬ তম শুভ আবির্ভাব তিথি ও ব্যাসপূজা মহোৎসব I

শ্রীমদ্ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী গোস্বামী ঠাকুরের অন্তিম আশীর্বাদ বাণী…

সমগ্র বিশ্বব্যাপী শ্রীমধ্বগৌড়ীয় সম্প্রদায়ের একমাত্র আচার্য্য ভাস্কর জগদ্গুরু শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর অপ্রকট লীলা আবিষ্কারের কয়েক দিবস পূর্বে ২৩শে ডিসেম্বর (১৯৩৬ সাল) প্ৰাতঃকালে সকল মঠবাসী ভক্তগণ এবং আগত সমবেত ভক্ত শ্রদ্ধালু জনের নিকট কলিকাতা বাগবাজারস্থিত শ্রীগৌড়ীয়মঠের নাট্যমন্দিরে অত্যন্ত হৃদয়স্পর্শী উপদেশ বাণী কীর্ত্তন করেন,-''আমি বহু লোককে উদ্বেগ দিয়াছি,অকৈতব সত্য কথা বলিতে বাধ্য হইয়াছি বলিয়া,নিস্কপটে হরি ভজন করিতে বলিয়াছি বলিয়া অনেক লোক হয়ত আমাকে শত্রুও মনে করিয়াছেন। অন্যাভিলাষ ও কপটতা ছাড়িয়া নিস্কপটে কৃষ্ণসেবায় উন্মুক্ত হইবার জন্য আমি অনেক লোককে  নানা প্রকার উদ্বেগ দিয়াছি।একথা তাঁহারা কোনও না কোনও দিন বুঝিতে পারিবেন।আজ না হইলে শতবর্ষ পরেও আমার এই নিঃস্বার্থপূর্ণ কথা গুলির প্রয়োজনীয়তা মানুষ একদিন বুঝিতে পারিবেন।সকলে রূপ - রঘুনাথের কথা পরমোৎসাহের সহিত প্রচার করিবেন।শ্রীরূপানুগগণের পাদপদ্ম ধূলি হওয়াই আমাদের চরম আকাঙ্ক্ষার বিষয়। আপনারা সকলেই এক অদ্বয় জ্ঞানের অপ্রাকৃত ইন্দ্রিয় তৃপ্তির উদ্দেশ্যে আশ্রয় বিগ্রহের  আনুগত্যে মিলিয়া মিশিয়া থাকিবেন।রোদ্র থাকিতে ধান শুকাইলেন না; পরে বুঝিবেন। সকলেই কেবলমাত্র হরিভজনের উদ্দেশ্যে এই দুই দিনের অনিত্য সংসারে কোনরূপে জীবন নির্বাহ করিয়া চলিবেন।

এমন সুন্দর দেব - ব্রহ্মাদিরও দুর্ল্লভ মানব জীবন ভগবান দান করিয়াছেন,কেবল মাত্র তাঁহারই আরাধনা ও সেবা করিবার জন্য।সেই স্বয়ং ভগবান ব্রজেন্দ্রনন্দন শ্রীকৃষ্ণ ও তদ্হ্লাদিনীস্বরূপা বৃষভানুনন্দিনী শ্রীমতিরাধারানীর অপ্রাকৃত চিদলীলার ইচ্ছাপূর্ত্তির কথা চিন্তা করিয়া শত বিপদ,শত গঞ্জনা,শত লাঞ্ছনা সত্ত্বেও হরি ভজন ছাড়িবেন না।অধিকাংশ লোক অকৈতব কৃষ্ণসেবার কথা শ্রবণ করিতেছে না দেখিয়া নিরুৎসাহিত হইবেন না।নিজ ভজন নিজ সর্বস্ব কৃষ্ণকথা শ্রবণ কীর্ত্তন কখনও ছাড়িবেন না।তৃণাদপি সুনীচ ও তরুর ন্যায় সহিষ্ণু হইয়া  সর্বক্ষণ হরিকীর্ত্তন করিবেন। আমাদের এই জরদগবতুল্য দেহটাকে আমরা স্বপার্ষদ শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য মহাপ্রভুর 'সংকীর্ত্তনযজ্ঞে' আহুতি দিবার আকাঙ্ক্ষা পোষণ করিতেছি।আমরা কোনও প্রকার কর্ম্মবীরত্ব,জ্ঞানবীরত্ব, ধর্ম্মবীরত্বের অভিলাষই নহি,কিন্তু জন্মে জন্মে শ্রীরূপ প্রভুর পাদপদ্মের ধূলিই আমাদের স্বরূপ - আমাদের সর্বস্ব।শ্রীভক্তিবিনোদ ধারা কখনও রুদ্ধ হইবে না।আপনারা আরও অধিকতর উৎসাহের সহিত ভক্তিবিনোদের মনোহভীষ্ট প্রচারে ব্রতী হইবেন। আমাদের মধ্যে বহু যোগ্য ও কৃতী ব্যক্তি আছেন।আমাদের অন্য কোনও আকাঙ্ক্ষা নাই,আমাদের একমাত্র কথা এই,---

‘’আদদান স্তৃনং দন্তৈরিদং যাচে পুনঃ পুন। 

শ্রীমদরূপ পদাম্ভোজ ধূলিঃ স্যাং জন্ম জন্মনি।।‘’

আমাদের নিত্য জীবন কি হইবে,এখানে থাকাকালেই তাহার পরিচয় লাভ করা আবশ্যক।এখানে যতরকম ধরনের আকর্ষণ ও বিকর্ষণের বস্তু আছে,-যাহা আমরা চাই ও চাই না,এই উভয় প্রকারেই  মীমাংসা হওয়া আবশ্যক।শ্রীকৃষ্ণ পাদপদ্ম হইতে আমরা যতটা তফাৎ হইব,ততটাই এখানকার আকর্ষণ ও বিকর্ষণের অতীত হইয়া অপ্রাকৃত নামাকৃষ্ট হইলেই কৃষ্ণসেবা রসের কথা বুঝিতে পারা যায়।কৃষ্ণের কথা বড়ই বিষ্ময় জনক ও জটিল।দ্বন্দ্বাতীত হইয়া সেই নিত্য প্রয়োজনের রাজ্যে প্রবেশই আমাদের একমাত্র লক্ষ্য বা প্রয়োজন।

শ্রীল প্রভুপাদ কৃষ্ণভাবনা প্রচারের উদ্দেশ্যে  মাইক্রোফোন, টেলিফোন, টেপ রেকর্ডার, কম্পিউটার, এরোপ্ল্যান সহ আরো অনেককিছুকে নিয়োজিত করেছিলেন। প্রভুপাদ এমনকি বলেছিলেন যে,

যদি প্রয়োজন হয় কৃষ্ণভাবনা বিস্তৃত করার জন্য আমরা পারমানবিক বোমা পর্যন্ত ব্যবহার করতে প্রস্তুত ।

শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর, মহাপ্রভুর সংকীর্ত্তন আন্দোলনের প্রকৃত উদ্দেশ্যটি প্রতিষ্ঠা করে গেছেন এবং অত্যন্ত যথাযথভাবে শ্রীল প্রভুপাদ সেটিকে বহন করেছিলেন এবং সারাবিশ্বে তা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

‘’১৯৩৭ সালের ১লা জানুয়ারি প্রাতঃ ৫/২৫ মিঃ শ্রীল ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর  শ্রীগৌর গদাধর,শ্রীশ্রীলরাধাগোবিন্দের নিশান্ত লীলায় প্রবেশ করিলেন I’’